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Congregação para o Clero
Diretório Geral para Catequese

IntraText - Concordâncias

(Hapax Legomena)


104-amadu | amalg-const | consu-equil | equip-incul | indic-ordin | organ-relev | remet-verti | viage-zum

                                                                         negrito = Texto principal
     Parte,  Capítulo, Thema, Parágrafo, Número                          cinza = comentário
3014 II, I, 0, 19,108 | palavras » da Revelação remetem ao « mistério contido nesta ». (363) 3015 IV, V, 0, 21,209 | sua influência ». (178)~Remetendo ao que se afirma a esse 3016 IV | enviou-me para proclamar a remissão aos presos e aos cegos a 3017 V,IV, 3, 3,283(379) | dias de hoje, consiste na remodelação e na multiplicação dos livros 3018 II, I, 0, 19,107 | quais o Espírito de Deus renova a face da terra, e permanece 3019 V,IV, 3, 2,281 | tempo, ao término do qual é renovado, com novas características, 3020 II,II, 2, 5,136 | chamados a ser o fermento renovador da catequese na Igreja. 3021 V,II, 0, 51,251 | a catequese. Para tanto, renovam-se os votos de que « sejam 3022 I, I, 0, 14,48 | ordem temporal, assumindo e renovando as culturas; (114)~– 3023 I,III, 1, 3,82 | proclamá-la na Eucaristia e a renovar os compromissos que ela 3024 I,III, 1, 3,82 | no único Deus, o cristão renuncia a servir qualquer absoluto 3025 I, I, 0, 18,56 | costumes », (167) feita de renúncias e de lutas, mas também de 3026 V,IV, 1, 1,267 | responsabilidades sejam repartidas entre mais pessoas, realmente 3027 Pref, 0, 0, 0,3 | esforços foram fecundos e repercutiram favoravelmente na praxe 3028 I,III, 1, 8,89 | grande tradição catecumenal, repletas de sabedoria, inspiram as 3029 II, I, 0, 17,104 | professam, com o coração repleto de esperança: Cristo libertou 3030 Pref, 0, 0, 0,5 | Exortação Evangelii Nuntiandi e repõe plenamente a catequese no 3031 Expo, 0, 1, 1,25 | infância, e que necessitam reposicionar e amadurecer a sua « 3032 II, I, 0, 20,110 | instrumento dessa tarefa, é representado pelo catequista que, juntamente 3033 IV,II, 1, 7,178 | peculiaridade que lhes é própria, representam o tempo da primeira socialização 3034 III,II, 0, 16,156 | social e estilo de vida não representem um obstáculo ao caminho 3035 I,III, 1, 9,91 | pós-batismal, sem dever reproduzir mimeticamente a configuração 3036 Pref, 0, 0, 0,2 | tempo que, de qualquer modo, repropôs a vitalidade evangelizadora 3037 IV,IV, 0, 9,195 | purificação e de reforço.~Requer-se, portanto, uma catequese 3038 Expo, 0, 1, 3,30 | freqüência, a catequese ordinária reserva às missões uma atenção marginal 3039 V,III, 0, 57,261 | ordinariamente, « tempos reservados à catequese ». (334) Na 3040 V,III, 0, 55,258 | iniciados na , aos quais reservar uma solicitude pastoral 3041 II, I, 0, 16,101(328) | dai aos que foram resgatados pelo vosso Filho, a graça 3042 II,II, 2, 1,131 | ao mesmo tempo com firme resolução, daquele grande trabalho 3043 IV,II, 2, 3,185 | questões a serem afrontadas e resolvidas diz respeito à diferença 3044 V,III, 0, 56,260 | escolar e a catequese, cujo respectivo caráter própriofoi evidenciado. (329)~ 3045 III,II, 0, 13,151 | processos legítimos, se forem respeitadas todas as regras do jogo, 3046 Pref, 0, 0, 0,7 | catequéticos, e foi feito respeitando substancialmente a inspiração 3047 I,II, 3, 2,74 | um professor sinceramente respeitoso, o ensino religioso escolar 3048 V,IV, 2, 1,273(364) | conjunto, mediante a qual resplandeça ainda mais claramente a 3049 V,IV, 2, 1,273 | atividade pastoral, para que resplenda sempre melhor a unidade 3050 II, I, 0, 12,95 | interiorizada e comentada;~– resplende na vida da Igreja, na sua 3051 V | Mc 3,13-15).~« Jesus respondeu-lhe: « Bem-aventurado és tu, 3052 III, I, 0, 6,143 | de servir a este diálogo, ressalta devidamente a destinação 3053 Pref, 0, 0, 0,12 | esta observação. Como já se ressaltava no texto de 1971, o que 3054 II | Escrituras. Foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, segundo 3055 II,II, 1, 7,129(440) | necessária gradatividade: « Seja restabelecido o catecumenato dos adultos, 3056 V, I, 0, 27,216(187) | Nesta Quinta Parte, como no restante do presente documento, a 3057 II,II, 1, 7,129(440) | Vaticano II solicitou a restauração do catecumenato dos adultos, 3058 I,III, 1, 1,78(233) | traditio-redditio symboli (entrega e restituição do símbolo) foi e é um elemento 3059 I,III, 1, 1,78 | processo catequético, é restituída (redditio), enriquecida 3060 IV | recuperação da vista, para restituir a liberdade aos oprimidos 3061 II, I, 0, 14,98 | apresentar Cristo: todo o resto, em referência a Ele. Aquilo 3062 II, I, 0, 17,104 | ser limitada à simples e restrita dimensão econômica, política, 3063 V,IV, 2, 3,276 | certa maneira, esta condição resulta mais evidente na situação 3064 IV,II, 2, 1,181 | valendo-se oportunamente dos resultados da pesquisa científica e 3065 V,III, 0, 58,263 | mundo e da Igreja. Daí pode resultar uma enriquecedora experiência 3066 II, I, 0, 22,115 | e o amor ao próximo, que resumem o decálogo, se vividos no 3067 II, I, 0, 22,115 | Montanha. (395)~– O Pai Nosso, resumindo a essência do Evangelho, 3068 II,II, 0, 25,120 | não é elaborada nem para resumir, nem para justificar tal 3069 Expo, 0, 1, 1,26 | inter-religioso ou por uma certa reticência em testemunhar a própria 3070 I, I, 0, 14,48 | Jesus Cristo, ou aqueles que retomam o caminho de sua seqüela, 3071 I,II, 2, 1,70 | os discípulos do Senhor a retomarem cada dia o seu itinerário 3072 I,III, 1, 6,86(272) | destinatários da catequese, se retorna a este tema, no parágrafo « 3073 I, I, 0, 16,51 | adultos batizados que desejam retornar à , ou daqueles que têm 3074 V,III, 0, 58,263 | discípulos de Cristo nelas se reúnem para uma atenta escuta da 3075 Pref, 0, 0, 0,8 | perspectiva enriquecida, reúnem-se, em sua totalidade, os conteúdos 3076 Doc | 1985: Sínodo dos Bispos (reunião extraordinária de 1985), 3077 III,II, 0, 19,159 | Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou eu 3078 V,II, 0, 46,245 | por exemplo, durante as reuniões nas quais são preparadas 3079 I, I, 0, 9,37 | definitivo chamado para reunir na família de Deus todos 3080 IV, V, 0, 19,207 | de Deus; deve ser também revalorizados os conteúdos dos Lecionários, 3081 Expo, 0, 0, 5,21 | também um desejo crescente de revalorizar as culturas autóctones. 3082 I, I, 0, 17,54 | Deus, prestando ao Deus revelador, um obséquio pleno do intelecto 3083 II, I, 0, 15,100 | As obras de Deus revelam quem Ele é em Si mesmo, 3084 I, I, 0, 9,36 | sua bondade e sabedoria, revelar-Se a Si mesmo e tornar conhecido 3085 V | foi carne ou sangue que te revelaram isso, e sim o meu Pai que 3086 I, I, 0, 11,40 | 40. Deus revelou-se progressivamente aos homens, 3087 IV,IV, 0, 9,196 | mariologia. Além disso, ao rever ou criar exercícios de piedade 3088 V, I, 0, 34,230 | empenho com os outros homens e revestindo a transmissão do Evangelho 3089 V,III, 0, 58,263 | amplas dificilmente poderão revestir... ». (341)~As comunidades 3090 IV,II, 2, 1,181 | juvenil deve ser profundamente revista e potencializada.~ 3091 Pref, 0, 0, 0,1 | propósito. O texto preparado foi revisto por uma Comissão teológica 3092 II, I, 0, 19,108 | mistagógica, a qual: « ...relê e revive todos estes grandes acontecimentos 3093 III, I, 0, 7,144 | conhecida, celebrada. vivida e rezada; (48)~– impulsionar a pessoa 3094 IV, 0, 1, 0,163 | pessoas: grandes e pequenos, ricos e pobres, sãos e enfermos, 3095 II, I, 0, 17,103 | chorais, porque haveis de rir! » (Lc 6,20-21). Estas bem-aventuranças 3096 II,II, 2, 2,132(2) | catequizando, o respeito pelo ritmo interior de recepção por 3097 IV,III, 0, 7,192 | e de marginalização. Os ritmos de vida tornam-se freqüentemente 3098 V, I, 0, 34,231(242) | AA 2b. Cf. Rituale Romanum, Ordo Baptismi Parvulorum, 3099 Doc | Morum, Editio XXXV emendata, Romae 1973~DV: Conc. Ecum. Vaticano 3100 III | criancinha contra o seu rosto, eu me inclinava para ele 3101 I,II, 1, 3,67(205) | Agostinho, « De catechizandis rudibus » I, cap. 4, 8: CCL 46, 3102 Expo, 0, 0, 6,23 | Deus quisesse significar a ruptura interior das aspirações 3103 V, I, 0, 35,232 | comunitária de pequenas populações rurais carentes da assídua presença 3104 IV,III, 0, 7,192 | ambientes mais amplos, o rural e o urbano, que requerem 3105 IV | costume, entrou em dia de Sábado na sinagoga e levantou-se 3106 II, I, 0, 11,94 | tesouro da Palavra. Eles sabem que a Palavra é Jesus Cristo, 3107 II, I, 0, 17,103 | comprometidos, como bem sabemos, com toda a sua energia 3108 III, I, 0, 6,143 | Espírito Santo, faz uma sábia síntese da mesma, favorecendo 3109 IV,II, 0, 6,171 | Tratar-se-á também de integrar sabiamente as diversas etapas do caminho 3110 IV, 0, 1, 0,164 | os bárbaros, para com os sábios e os ignorantes » (Rm 1, 3111 II,II, 1, 7,129 | ajudava a interiorizá-los e a saboreá-los.~ 3112 Expo, 0, 1, 2,27 | Escritura, por exemplo, é lida, saboreada e meditada de modo mais 3113 I, I, 0, 12,45 | homem chega à contemplar e a saborear o Deus do amor, que em Cristo 3114 IV, I, 0, 4,169 | é transmitido genuíno e saboroso, alimento sadio e, ao mesmo 3115 I,III, 1, 6,86 | disponíveis para suscitar vocações sacerdotais e de particular consagração 3116 V, I, 0, 34,231 | participa do « ministério sacerdotal, profético e real » de Cristo. (242) 3117 II, I, 0, 17,103 | tendes fome, porque sereis saciados! Bem-aventurados vós, que 3118 I, I, 0, 16,51 | realiza no âmbito de uma ação sacra, é parte integrante da mesma. (137) 3119 I, I, 0, 16,51 | sacramentos, às celebrações sacramentais e, sobretudo, à participação 3120 IV, I, 0, 4,169 | exigência pedagógica da sadia comunicação humana, reflete 3121 II,II, 1, 7,129(441) | então tem início a tua saída do Egito. Quando tiveres 3122 I,II, 0, 21,61 | discípulos: implica, portanto, o sair, o apressar-se, o propor. 3123 Expo, 0, 0, 3,17 | realmente luz que ilumina e sal que transforma.~ 3124 V,IV, 3, 3,283(379) | Um dos aspectos mais salientes da renovação da catequese 3125 Doc | mysteria Christi celebrans pro salute mundi (7 de dezembro de 3126 II, I, 0, 21,111 | fundamental da catequese é o de salvaguardar a integridade da mensagem, 3127 I, I, 0, 12,42 | quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento 3128 II, I, 0, 20,109(373) | reforça-os e eleva-os » (sanare, elevare er consummare).~ 3129 II, I, 0, 11,94 | ausculta aquela palavra, santamente a guarda e fielmente a expõe ». (301)~ 3130 III, 0, 3, 0,137 | mesmo; o Mestre que salva, santifica e guia, que está vivo, fala, 3131 II,II, 1, 2,122 | desígnio salvífico;~– ser santificados por Ele, na vida sacramental;~– 3132 IV, 0, 1, 0,163 | pequenos, ricos e pobres, sãos e enfermos, próximos e distantes, 3133 V | Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes,Filadélfia e Laodicéia » ( 3134 IV, I, 0, 2,167 | totalmente congruente e satisfatória.~Neste sentido, recorda-se, 3135 II, I, 0, 23,117 | aspirações, mostrando como ele satisfaz plenamente o coração humano. (405)~– 3136 II,II, 1, 2,122(428) | redenti, in J. RatzingerC. Schönborn, Breve introduzione al Catechismo 3137 Doc | 1232~DS: H. Denzinger - A. Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum, 3138 II,II, 1, 7,129(441) | Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 71, 149).~ 3139 Doc | Vaticana 1990~CSEL: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum ( 3140 Expo | queimou-se e, por não ter raiz, secou.~Outra parte caiu entre 3141 II, I, 0, 17,104 | de particularismo ou de sectarismo, manifesta a universalidade 3142 IV, V, 0, 23,212 | influenciados pela maciça secularização, e em outros, por uma forte 3143 IV,IV, 0, 8,193 | viver num mundo pluralista e secularizado, (148) onde podem ser encontradas 3144 II, I, 0, 21,113 | enfraquecer o Evangelho e a secularizar a Igreja. A autenticidade 3145 V, I, 0, 34,230 | nas condições comuns do século ». (241)~De fato, ao compartilhar 3146 I, I, 0, 9,37 | verdade íntima »,(76) do seu « segredo », (77) da verdadeira vocação 3147 I,II, 2, 1,69 | vida cristã naqueles que seguem Jesus. O processo permanente 3148 Pref, 0, 0, 0,6 | trabalhos sinodais foram seguidos das correspondentes Exortações 3149 V,III, 0, 52,254 | mulheres à conversão e a seguirem Cristo. E é esta mesma comunidade 3150 II, I, 0, 12,94(302) | Revelação na Dei Verbum. Seguiu-se a CT 27, que fala também 3151 I, I, 0, 11,40(89) | Ofício das leituras da segunda-feira da segunda semana do Advento).~ 3152 II,II, 2, 4,134 | as Igrejas locais devem selecionar, estruturar e exprimir, 3153 Expo, 0, 1, 3,30 | particular, com tendências seletivas e acentuações tão diferentes, 3154 I, I, 0, 11,40(89) | segunda-feira da segunda semana do Advento).~ 3155 I, 0, 1, 8,35 | catequese sofreu uma evolução semântica durante os vinte séculos 3156 Expo, 0, 0, 1,15 | enviou os seus discípulos a semeá-lo pelo mundo. Jesus Cristo 3157 IV,IV, 0, 13,201 | oração, defendendo-os dos semeadores de erros, educando-os à 3158 I,III, 1, 1,78 | transmite a de modo ativo, semeia-a nos corações dos catecúmenos 3159 V, I, 0, 29,221(204) | apostolado da Hierarquia, à semelhança daqueles homens e mulheres 3160 II, I, 0, 11,94 | fraqueza humana, se fez semelhante aos homens ». (300) Sem 3161 V,IV, 2, 3,276 | adesão a Cristo. Problemas semelhantes apresentam-se em relação 3162 IV,IV, 0, 12,200 | as sementes evangélicas (semina Verbi) que nelas existem 3163 V,IV, 1, 4,270(358) | América, durante o encontro no Seminário menor de Los Angeles (16 3164 V,II, 0, 51,251 | docentes de catequética para os Seminários, as Casas de formação ou 3165 V,II, 0, 37,234 | planos de estudo da formação seminarista quanto no período da formação 3166 Pref, 0, 0, 0,13 | Solenidade da Assunção de Nossa Senhora~Darío Castrillón Hoyos~Arcebispo 3167 III,II, 0, 13,150 | exprime através de sinais sensíveis e, finalmente, abre ao mistério. 3168 II, I | filhos, e delas falarás sentado em tua casa e andando em 3169 I,III, 1, 5,85 | exigentes do Evangelho e se sentem fracos, ou quando descobrem, 3170 V, I, 0, 34,231 | apostolado, alguns leigos sentemse chamados interiormente por 3171 IV,II, 3, 1,186 | pastoral para a Igreja. Sentidas não raramente como objeto 3172 Expo, 0, 1, 1,25 | do coração de muitos, o sentimento religioso não tenha desaparecido 3173 I, I, 0, 19,58 | Evangelho no seu ambiente, e sentindo o compromisso da missão 3174 V,II, 0, 45,243(284) | maneiras de pensar e de sentir, expressas pela cultura. 3175 I,III, 1, 2,81 | que o próprio Jesus Cristo sentiu-se profundamente unido: com 3176 IV | entregou-o ao servente e sentou-se. Todos na sinagoga olhavam-no, 3177 III, I, 0, 7,144 | tampouco os contrapõe e separa. É o diálogo que Deus vai 3178 III,II, 0, 12,149 | evitar toda contraposição ou separação artificial, ou ainda presumível 3179 II, 0, 1, 10,92 | sua própria natureza, ser separados. O amadurecimento e o crescimento 3180 II | segundo as Escrituras. Foi sepultado, ressuscitou ao terceiro 3181 | seremos 3182 V,II, 0, 42,239(273) | elaboração, função de guia, serenidade de juízo, compreensão e 3183 V,III, 0, 57,262 | e deve constituir uma séria formação religiosa aberta 3184 | seriam 3185 V, 0, 0, 26,216 | sugestões assinalam somente uma série de metas a serem alcançadas 3186 I,II, 3, 1,73 | evento cristão com a mesma seriedade e profundidade com a qual 3187 II, I, 0, 22,115(395) | apropriados para guiá-la » (« De sermone Domini in monte », 1,1; 3188 I, I, 0, 10,38 | utiliza uma pedagogia: (82) serve-se de eventos e de palavras 3189 IV | Enrolou o livro, entregou-o ao servente e sentou-se. Todos na sinagoga 3190 IV,IV, 0, 8,194 | cheia de linfa evangélica e servida por uma linguagem adaptada 3191 Expo, 0, 0, 2,16 | amor do Criador, reduzido à servidão do pecado, e libertado por 3192 V,IV, 3, 3,283 | Cristo naqueles que deles se servirem, em vista de uma autêntica 3193 I, I, 0, 15,50(126) | relação ao termo ministério (servitium), é necessário observar 3194 V,IV, 2, 1,273 | 273. Nesta sessão consideramos:~– a coordenação 3195 Expo | uma produziu trinta, outra sessenta e outra cem por cento » ( 3196 II, I, 0, 15,99(318) | Constantinopolitarum II, Sessio VIII, can. 4: Dz 424. Foi 3197 V,II, 0, 47,247 | que foi experimentado nas sessões de catequese.~d) No âmbito 3198 I,III, 1, 6,86 | o perdão mútuo (« até setenta e sete vezes... », Mt 18, 3199 V,II, 0, 46,244 | consideração neste decisivo setor da formação é a de respeitar 3200 Pref, 0, 0, 0,8(8) | Assume todos os elementos da Sexta Parte do DCG (1971).~ 3201 I, I, 0, 10,38 | ensinamentos e as realidades significadas pelas palavras,~– enquanto 3202 II, I, 0, 19,108(362) | visível para o invisível, do significante àquilo que é significado, 3203 Expo, 0, 0, 6,23 | rejeição de Deus quisesse significar a ruptura interior das aspirações 3204 V,II, 0, 46,245 | colocando a formação sob o signo da criatividade e não apenas 3205 Conclu, 0, 3, 4,288 | jamais substituir a ação silenciosa e discreta do Espírito Santo. (391) « 3206 IV, I, 0, 2,167 | co-responsável, e não puro receptor silencioso e passivo.(99)~ 3207 V | Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque 3208 I,III, 1, 5,85 | comunitário, à linguagem simbólica... », (257) uma vez que 3209 Expo, 0, 0, 5,20 | exemplo, que o pensamento simbólico é uma forma de acesso ao 3210 V, I, 0, 27,216(187) | refere à Diocese e aos seus similares (CIC, cân. 368). A expressão « 3211 I,III, 1, 8,89(286) | Catecumenato batismal: « simpatizante » (OICA 12), o já propenso 3212 I, I, 0, 18,56 | A Igreja denomina « simpatizantes » (163) aqueles que mostram 3213 I, I, 0, 20,59 | por exemplo, coexistem simultaneamente a situação que postula uma « 3214 Expo, 0, 1, 1,25 | sentimentos religiosos muito sinceros e com uma « religiosidade 3215 IV,II, 1, 3,175 | dos adultos das Igrejas singulares.~Em particular, são tarefas 3216 Doc | 4 de dezembro de 1963)~SINODO 1985: Sínodo dos Bispos ( 3217 I,II, 1, 3,67 | experiências mais profundas, se sinta fecundado pela Palavra de 3218 IV,IV, 0, 8,193 | que diversos cristãos se sintam confusos e perdidos, não 3219 II,II, 1, 1,121 | uma exposição orgânica e sintética dos conteúdos essenciais 3220 II,II, 2, 4,135(12) | Catecismos locais e obras sintéticas do CaIC, ver o que está 3221 II,II, 1, 3,123 | Igreja Católica pode ser sintetizada neste pensamento conciliar: « 3222 II,II, 2, 4,135(12) | se afirma: « As obras que sintetizam o CaIC podem ser erroneamente 3223 V,II, 0, 42,239 | o de sua paróquia, para sintonizar-se com a consciência que a 3224 IV, V, 0, 25,214 | catequese difusa e capilar, que sirva a superar, antes de mais 3225 I,II, 3, 1,73 | com a mesma exigência de sistema e rigor que requerem as 3226 IV, V, 0, 23,212 | extra-urbana de vida, os sistemas dominantes de significado, 3227 V,II, 0, 49,249 | no que concerne:~– à sua sistematicidade, tratando-se de uma formação 3228 II, 0, 1, 10,93 | Catecismo, assim como a situá-lo no âmbito da ação catequizadora 3229 III,II, 0, 15,154 | mensagem cristã. Aqui se situam algumas fórmulas maiores 3230 II, I, 0, 14,98 | catequética ajuda o cristão a situar-se na história e a inserir-se 3231 II, I, 0, 17,104 | aos seguintes aspectos:~– Situará a mensagem de libertação 3232 V,IV, 3, 4,284 | instrumentos para a catequese, sobressaem os Catecismos. (385) A sua 3233 Doc | apostólicaSollicitudo Rei Socialis (30 de dezembro de 1987): 3234 IV, V, 0, 22,211 | jovens e outros fenômenos socialmente relevantes...~Enfim « são 3235 IV, V | A Catequese no contexto sócio-cultural~ (168)~ 3236 Pref, 0, 0, 0,8 | aspectos relativos à situação sócio-religiosa e, de modo especial, à questão 3237 IV,IV | CAPÍTULO~Catequese no contexto sócio-religioso~ 3238 V,II, 0, 44,242 | sobretudo da psicologia e da sociologia, de tal modo que também 3239 II, I, 0, 20,109(368) | geral quanto em sentido « sociológico e etnológico », foi esclarecido 3240 V,III, 0, 55,257 | experiência vital.~A paróquia está sofrendo hoje, em muitos países, 3241 Expo, 0, 1, 1,24 | tempos, não estão imunes de sofrer a influência das situações 3242 I, 0, 1, 8,35 | objetivos.~O termo catequese sofreu uma evolução semântica durante 3243 III, I, 0, 2,139 | formativas as próprias provas e sofrimentos. (37) Verdadeiramente, fazer 3244 Expo | profunda, mas, ao surgir do sol, queimou-se e, por não ter 3245 IV,III, 0, 5,190 | os presos... A palavra solene de Jesus, que ensina como 3246 Pref, 0, 0, 0,13 | Vaticano, 15 de agosto de 1997~Solenidade da Assunção de Nossa Senhora~ 3247 IV, V, 0, 22,211 | 211. O Evangelho solicita uma catequese aberta, generosa 3248 I,III, 1, 5,85 | gratidão, à penitência, à solicitação confiante, ao sentido comunitário, 3249 IV,III, 0, 7,192 | fácil, não poucas são as solicitações à evasão e à falta de compromisso, 3250 II,II, 1, 7,129(440) | Quando o Concílio Vaticano II solicitou a restauração do catecumenato 3251 V,IV, 2, 2,275 | de outros alimentos mais sólidos, que o ajudem no seu permanente 3252 Expo, 0, 1, 3,30 | buscando encontrar uma solução para os mesmos:~– O primeiro 3253 IV,II, 2, 2,183 | mais nada, as luzes e as sombras da condição juvenil, assim 3254 I,III, 1, 6,86 | vai corrigi-lo a sós », Mt 18,12); a oração em 3255 | sou 3256 II, I, 0, 16,102 | também, para aqueles que não souberam amar nem ser solidários, 3257 Doc | Cidade do Vaticano 1985~SCh: Sources Chrétiennes, Collection, 3258 III | 11,3-4).~« Quando ficaram sozinhos, os que estavam junto dele 3259 Doc | Carta encíclica Veritatis Splendor (6 de agosto de 1993): AAS 3260 II,II, 1, 7,130 | enriquecendo-a, tanto na suaprópria concepção, quanto nos seus 3261 II, I, 0, 21,112 | pois o jugo de Jesus é suave. (383)~O critério da autenticidade 3262 I, I, 0, 17,55 | dirige a Deus, dando-lhe « suavidade no consentir e crer na verdade ». (154)~ 3263 Doc | Relatório final Ecclesia sub verbo Dei mysteria Christi 3264 IV,II, 2, 2,182 | condições de permanente subdesenvolvimento, as pressões da sociedade 3265 I, I, 0, 11,40(89) | nesta única Palavra » (Subida ao Monte Carmelo 2, 22; 3266 V | Igreja particular~« Depois subiu à montanha, e chamou a si 3267 Expo, 0, 0, 2,16 | realidade e evento humano subjazem ao mesmo tempo:~– a ação 3268 IV,II, 1, 3,175 | interpretação arbitrária e subjetiva.~– Formar à assunção de 3269 IV,II, 2, 3,185(141) | ordem ética em relação à subjetividade pessoal; o encontro homem 3270 II,II, 1, 3 | cristocentrismo trinitário e a sublimidade da vocação cristã da pessoa 3271 I,II, 1, 3,67(203) | Duas razões merecem ser sublinhadas nesta abordagem sinodal, 3272 Expo, 0, 1, 3,29 | mais relevantes.~– Deve ser sublinhado também o caráter missionário 3273 II, I, 0, 21,112 | dimensões, intimamente unidas, submetem-se a este critério. Trata-se, 3274 V,IV, 3, 2,282 | sua promulgação, devem ser submetidos à aprovação da Apostólica. (378)~ 3275 II, I, 0, 12,96 | as fontes, principais ou subsidiárias, da catequese, as quais, 3276 II,II, 0, 25,120 | aprovando-os e confirmando-os. É um subsídio oficial para a transmissão 3277 V,III, 0, 56,260 | contribuição desta escola subsiste sempre como « um serviço 3278 II,II, 2, 4,135 | seu método de exprimir a substância doutrinal da mensagem cristã. « 3279 Pref, 0, 0, 0,7 | e foi feito respeitando substancialmente a inspiração e os conteúdos 3280 IV,II, 1, 4,176 | colocam lado a lado, sem substituí-los, aos cursos de catequese 3281 IV,II, 1, 7,178 | recursos humanos que formam o substrato antropológico da vida de 3282 V, I, 0, 33,228 | não poderá jamais ser um sucedâneo, nem dos sacerdotes nem 3283 II, I, 0, 15,100 | obras. Analogicamente, assim sucede nas relações humanas: as 3284 I,III, 1, 8,89 | implicações morais; e a etapa que sucedia os sacramentos de iniciação, 3285 II, I, 0, 18,106(353) | sobretudo dos sacramentos; a sucessão apostólica mediante o sacramento 3286 Pref, 0, 0, 0,7 | teologia e em catequese. Foi, sucessivamente, submetido à consulta das 3287 Conclu, 0, 3, 4,286 | Concílio Vaticano II e das sucessivas e principais intervenções 3288 II, I, 0, 12,96 | transmite integralmente aos sucessores dos Apóstolos, a Palavra 3289 Expo, 0, 0, 1,15 | 4,7), e é imediatamente sufocado no coração dos homens, distraídos 3290 Expo | os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto.~Outras 3291 IV,II, 2, 1,181 | propósio, a experiência sugere o quanto seja útil para 3292 I,III, 1, 6,86 | atitudes evangélicas que Jesus sugeriu aos seus discípulos, quando 3293 Pref, 0, 0, 0,11 | Catequéticos e catecismos. Conforme sugestão recebida de muitos Bispos, 3294 IV,IV, 0, 9,196 | piedade mariana se exprime, sujeitas à usura do tempo, mostram-se 3295 I,II, 1, 3,68 | formação para a vida cristã, supera — incluindo-o — o mero ensino; (208) 3296 IV,IV, 0, 10,197 | que devem ser feitos para superá-las; (158) além disso, a catequese 3297 IV,IV, 0, 11,199 | objetivo da catequese é a superação de toda e qualquer forma 3298 II,II, 2, 4,135(15) | tal tarefa, poderão ser superadas somente se, mediante um 3299 IV,IV, 0, 10,198 | mediante o qual podem ser superados ignorância e preconceitos, 3300 IV,III, 0, 7,192 | raramente, pelo medo e pela superstição, mas também ricas de simplicidade, 3301 Pref, 0, 0, 0,8 | de promover, programar, supervisionar e coordenar toda a atividade 3302 I, I, 0, 20,59 | evangelização » não pode suplantar ou substituir a « missão 3303 IV,II, 1, 8,180 | competente e realista serviço de suplência, buscando o diálogo com 3304 Conclu, 0, 3, 4,290 | Espírito do Pai e do Filho, suplicando-Lhe que faça frutificar e fortalecer 3305 I,II, 2, 1,69 | segue a educação de base e a supõe. Ambas atualizam duas funções 3306 I,II, 0, 21,62(187) | No atual Diretório, supõe-se que ordinariamente, o destinatário 3307 II,II, 1, 6,127 | Sagrada Tradição, como « regra suprema da », já que transmite 3308 III,II, 0, 20,160 | recíproca entre as Igrejas, para suprir os custos de aquisição e 3309 V, I, 0, 35,232 | situação cultural e religiosa, suprirá as próprias necessidades 3310 Expo | terra profunda, mas, ao surgir do sol, queimou-se e, por 3311 I,III, 1, 2,80 | de uma pessoa ao Senhor, suscitada pelo Espírito Santo, mediante 3312 IV,IV, 0, 13,201 | corretamente a Escritura, suscitando entre eles vivas experiências 3313 II, I, 0, 17,104 | iniciação à missão, a catequese suscitará nos catecúmenos e nos catequizandos, 3314 I,II, 2, 1,69 | acolha os iniciados para sustentá-los e formá-los na . « A catequese 3315 I, I, 0, 12,44 | O Magistério da Igreja, sustentado pelo Espírito Santo e dotado 3316 I,III, 1, 1,78(233) | 187. A traditio-redditio symboli (entrega e restituição do 3317 Doc | Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum, Definitionum et Declarationum 3318 I,III, 1, 9,91(291) | materna »: Metódio de Olímpia, Symposium III, 8; SCh 95, 111. Veja 3319 II,II, 2, 1,131(452) | de Deus de «adaptar-Se » (synkatabasis) aos seres humanos. Este 3320 III,II, 0, 20,160 | comunicação social alcançaram tamanha importância que são para 3321 III, I, 0, 7,144 | pedagógico do homem, nem tampouco os contrapõe e separa. É 3322 | tanta 3323 | tantas 3324 IV,II, 2, 1,181 | pode falar de idade negada.~Tantíssimas vezes, nesse período, o 3325 II,II, 0, 24,119 | orações eucarísticas. Mais tarde, considerou-se também conveniente 3326 I, I, 0, 20,59 | catequese das demais idades deve tê-la como ponto de referência 3327 III, I, 0, 7,144 | É o diálogo que Deus vai tecendo amorosamente com cada pessoa, 3328 I,III, 1, 7,87 | este conjunto, é oportuno tecer algumas considerações:~– 3329 Expo, 0, 0, 5,20 | importância da ciência e da técnica na gestação e no desenvolvimento 3330 IV, V, 0, 20,208 | fórmulas tradicionais e termos técnicos da , mas oferecer o significado 3331 V,II, 0, 45,243(284) | o contínuo progresso da tecnologia, de maneira que eles possam 3332 IV,II, 2, 2,182 | raramente, do desencanto, do tédio e até mesmo da angústia 3333 III,II, 0, 20,160 | embora a título diferente: televisão, rádio, imprensa, discos, 3334 Expo, 0, 1, 3,29 | obscura. Nesta dinâmica, tem-se uma clara consciência de 3335 IV,II, 2, 3,185 | cristã, catequese sobre temáticas programadas, outros encontros 3336 IV,II, 3, 3,188 | pessoa rica de sabedoria e de temor a Deus e, portanto, como 3337 I,II, 1, 1,64 | superficial e confusa: qualquer tempestade faria desmoronar todo o 3338 V,IV, 3, 1,279 | que, por sua profundidade, tendem a abrir ao mistério; o senso 3339 I,II, 1, 3,67(203) | diversas partes nota-se a tendência para minimizar a sua importância »); 3340 IV, V, 0, 17,205 | se apresenta um caso de tentativa inicial eou de experimentação, 3341 IV, V, 0, 17,205 | sincretismo. Em tal caso, as tentativas de inculturação seriam perigosas 3342 Pref, 0, 0, 0,7 | este precioso instrumento teológico-pastoral à nova situação e necessidade. 3343 I, I, 0, 16,51(138) | sobre a vocação eclesial do teólogo (24 de maio de 1990), n. 3344 V, I, 0, 30,223 | da Igreja e aprendam na teoria e na prática, as leis da 3345 IV,IV, 0, 8,194 | cristã diante das objeções teóricas e práticas, ajuda-os a discernir 3346 Expo, 0, 0, 6,23(39) | facilmente que é, no plano teórico e prático, a ideologia da " 3347 Pref, 0, 0, 0,6 | assumida por João Paulo II. Terminado o paciente e complexo processo 3348 V,II, 0, 36,233(258) | retomada pelo GCM 4, com a terminologia « catequistas a tempo integral » 3349 V, I, 0, 32,226 | as crianças envolvido em ternura e respeito materno e paterno. 3350 Expo, 0, 0, 5,20 | que a semente penetra em terrenos concretos e tem necessidade 3351 II, I, 0, 23,116 | Cristo. Ele, na sua vida terrestre, viveu plenamente a sua 3352 Expo, 0, 0, 4,18(20) | Carta encíclica Pacem in Terris (11 de abril de 1963), 9- 3353 I, I, 0, 19,58(173) | trata somente de « âmbitos territoriais » (RM 37a), mas também de « 3354 Doc | II, Exortação apostólica Tertio Millennio Adveniente (10 3355 II, I, 0, 22,115(396) | resumo de todo o Evangelho » (Tertulliano, De oratione, 1, 6: CSEL 3356 Expo, 0, 0, 6,23 | de fato, é anunciar Deus, testemunhá-Lo diante do mundo. Trata-se 3357 V,III, 0, 53,255 | uma educação cristã mais testemunhada do que ensinada, mais ocasional 3358 I,III, 1, 7,87 | estudo, espiritual, moral e testemunhal. Ambos os aspectos devem 3359 II, I, 0, 15,100(326) | LG 4b, que cita textualmente S. Cipriano, De Dominica 3360 IV, V, 0, 13,201(168) | Internacional, Documento Commissio Theologica sobre e inculturação ( 3361 V | Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes,Filadélfia e Laodicéia » ( 3362 V,III, 0, 57,262 | riqueza para a Igreja, será típica de um tempo sucessivo àquele 3363 IV, I, 0, 4,169 | ser entendida como ação tipicamente materna da Igreja, que reconhece 3364 IV,II, 1, 2,173 | identificação das características típicas do cristão adulto na , 3365 Expo, 0, 0, 6,23 | relativismo ético que tira à convivência civil qualquer 3366 | tivesse 3367 IV, V, 0, 17,205 | conteúdo da , mas também toca o coração e transforma a 3368 V,IV, 1, 4,270 | primária e imediatamente toca-lhes (aos Bispos) o mandato de 3369 III, 0, 3, 1,138 | conjunto de questões amplamente tocadas, na história da catequese, 3370 Expo, 0, 1, 1,25 | examinar: « em que medida são tocados, também eles, pela atmosfera 3371 IV,IV, 0, 11,199 | objetividade, à justiça e à tolerância, mas também à compreensão 3372 Expo, 0, 0, 5,21 | Em muitos lugares, se toma viva consciência de que 3373 Expo, 0, 1, 2,28 | algumas ocasiões, foram tomadas posições parciais e opostas 3374 II,II, 0, 25,120 | Ambos os instrumentos, tomados cada um no seu próprio gênero 3375 Expo, 0, 0, 0,14 | os agentes da catequese a tomarem consciência da necessidade 3376 V,II, 0, 51,252 | muito conveniente que se tome consciência da necessidade 3377 III | Efraim a caminhar, eu os tomei em meus braços... Com vínculos 3378 II,II, 2, 1,131 | de todo o mundo: que elas tomem a iniciativa, com paciência 3379 I, I, 0, 15,50(132) | São, antes, acentuações, tons, desenvolvimentos mais ou 3380 II,II, 1, 5,125 | da doutrina cristã, para torná-lo mais acessível aos fiéis 3381 I, I, 0, 9,36 | quer comunicar a Si mesmo, tornando a pessoa humana partícipe 3382 Expo, 0, 0, 4,18 | todos os povos da terra, tornando-os cada vez mais conscientes 3383 V,II, 0, 39,236 | Igreja tem do Evangelho, tornando-se assim apto a transmiti-lo 3384 V,III, 0, 56,259 | segundo a nova criatura que se tornaram pelo Batismo,~– e ainda 3385 I,III, 1, 6,86 | vos converterdes e não vos tornardes como as crianças... », Mt 3386 III,II, 0, 15,154 | sua profundidade, para se tornarem fonte de vida cristã pessoal 3387 IV,IV, 0, 12,200 | a catequese ajuda a nos tornarmos conscientes da presença 3388 I | fazei que todas as nações se tornem discípulos, batizando-as 3389 III,II, 0, 20,160 | meios de comunicação social tornou-se essencial à evangelização 3390 IV,III, 0, 5,190 | os doentes crônicos, os toxicômanos, os presos... A palavra 3391 II, I, 0, 23,116 | nós ». (401) A catequese trabalha por esta identidade de experiência 3392 Conclu, 0, 3, 4,287 | do Espírito, naqueles que trabalham neste campo privilegiado 3393 V, I, 0, 29,221(204) | apóstolo Paulo no Evangelho, trabalhando muito pelo Senhor » (LG 3394 II, I, 0, 23,116 | plenamente a sua humanidade: « Trabalhou com mãos humanas, pensou 3395 V, I, 0, 35,232 | próprias necessidades e traçará o perfil, com realismo, 3396 I,III, 1, 2,80 | evangélica e os caminhos que Ele traçou para todos aqueles que O 3397 IV,II, 1, 6,177 | 177. Esta fase de idade, tradicionalmente dividida em primeira infância 3398 I,III, 1, 1,78(233) | 28, OICA 25 e 183-187. A traditio-redditio symboli (entrega e restituição 3399 II, I, 0, 21,112 | sob o pretexto de melhor traduzi-la... ». (385)~ 3400 IV,II, 1, 2,173 | cristão adulto na , a fim de traduzi-las em objetivos e conteúdos, 3401 I,III, 1, 4,84 | conhecida, celebrada, vivida e traduzida em oração. A catequese deve 3402 IV, V, 0, 25,214 | dispor de guias e Diretórios traduzidos nas diversas línguas, promovendo, 3403 III, 0, 3, 0,137 | Igreja encontra a graça transcendente, a inspiração permanente, 3404 Pref, 0, 0, 0,2 | 2. Os trinta anos transcorridos da conclusão do Concílio 3405 III,II, 0, 14,153 | dificuldades, mas que não pode ser transcurada, sob pena de se cair em 3406 I,III, 1, 7,87 | missionário. Se a catequese transcurar uma dessas dimensões, a 3407 I, I, 0, 13,46 | latitude, e pelo seu influxo transformá-las a partir de dentro e tornar 3408 I,II, 2, 1,69 | exercita em favor do iniciado, transforma-se em plena integração do mesmo 3409 II, I, 0, 16,102 | assumida por Deus, para ser transformada. Ela, na sua atual peregrinação 3410 II, I, 0, 16,101 | intervenção de Deus, com um poder transformador tão grande e até mesmo superior 3411 I,II, 1, 3,68 | questões disputadas, nem transformar-se em pesquisa teológica. Enfim, 3412 II,II, 1, 7,129 | Tradição, cujas riquezas se transfundem na praxe e na vida da Igreja 3413 II,II, 2, 4,135 | mensagem evangélica, de transfundi-la sem a mínima alteração da 3414 II, I, 0, 18,106 | e ainda que a catequese transmita a através de linguagens 3415 V,II, 0, 39,236 | tornando-se assim apto a transmiti-lo em nome desta mesma Igreja.~ 3416 II | evangelho que vos anunciei... Transmiti-vos, em primeiro lugar, aquilo 3417 II, I, 0, 14,98 | comunidades cristãs e que transmitia a vida de Jesus, a sua mensagem 3418 III, I, 0, 2,139 | instrução e catequese que são transmitidas de geração em geração, (36) 3419 Pref, 0, 0, 0,9 | os valores que devem ser transmitidos, poderão ser evitados defeitos 3420 I, I, 0, 12,42 | dispôs que a Revelação se transmitisse a todos os povos e a todas 3421 I,III, 1, 8,89(286) | Esta gradualidade transparece também dos nomes que a Igreja 3422 III,II, 0, 16,156 | sólida espiritualidade e um transparente testemunho de vida constituem 3423 II, I, 0, 21,112(384) | expressões « assimilar » e « transpor »; cf. RM 53b.~ 3424 | trás 3425 II,II, 2, 3,133(11) | evangelização. Elas são tratadas na Parte I, cap. 1.~ 3426 Pref, 0, 0, 0,10 | importância. Aquelas que tratam da revelação divina, da 3427 V,II, 0, 49,249 | à sua sistematicidade, tratando-se de uma formação menos absorvida 3428 V,IV, 3, 1,279 | propósito da qual se falou no trecho relativo às ciências humanas 3429 II,II, 0, 24,119 | por ocasião do Concílio de Trento e nos nossos dias, decidiu-se 3430 V,III, 0, 57,262 | seu conceito, mediante a tríplice dimensão de palavra, de 3431 Expo, 0, 0, 2,16 | alegrias e das esperanças, das tristezas e das angústias dos homens 3432 | tuas 3433 IV,II, 2, 2,182 | Igreja ». (135)~A rápida e tumultuosa transformação cultural e 3434 IV,II, 1, 4,176 | das férias e das viagens turísticas;~– a catequese por ocasião 3435 IV, V, 0, 22,211 | o mundo urbano, o fluxo turístico e migratório, o universo 3436 Doc | Christianorum, Series Latina (Turnholti 1953 ss.)~CIC: Codex Iuris 3437 V,III, 0, 55,258 | catecumenato, através de uma ulterior proposta de certos conteúdos 3438 IV,II, 0, 6,171 | deixando especificações ulteriores aos diretórios catequéticos 3439 II, I, 0, 16,101(328) | na plenitude dos tempos, ultrapassa em grandeza, a criação do 3440 II,II, 2, 5,136 | existe a Igreja Católica una e única », (20) formam com 3441 V, I, 0, 31,224 | Ordem, os presbíteros, pela unção do Espírito Santo, são assinalados 3442 II, I, 0, 15,99 | Espírito Santo, do qual se sabe Ungido. Ele é o « caminho » que 3443 IV | sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres; 3444 Pref, 0, 0, 0,12 | pôde levar em consideração unicamente as situações comuns ou intermediárias. 3445 II, I, 0, 12,94(302) | catequese para sublinhar a unicidade da Palavra de Deus, recordando 3446 II,II, 2, 2,132 | importância, não são, todavia, os únicos: são necessários, de fato, 3447 I,III, 1, 6,86 | 18,22). O amor fraterno unifica todas estas atitudes: « 3448 IV, V, 0, 17,205 | gera uma vida dinâmica e unificada da , preenche o abismo 3449 Expo, 0, 0, 4,19 | sentido, é a tarefa central e unificadora do serviço que a Igreja, 3450 III,II, 0, 20,160 | das comunicações que está unificando a humanidade... Os meios 3451 V,IV, 3, 2,281 | objetivos comuns, leva a unificar os esforços e a trabalhar 3452 Expo, 0, 0, 5,20 | a sua afetividade, que o unifique, dando um sentido mais pleno 3453 V,II, 0, 40,237 | de superar « tendências unilaterais divergentes » (270) e de 3454 Expo, 0, 1, 2,28 | contemplada, muitas vezes, de modo unilateral, como mera instituição, 3455 Doc | Decreto sobre o Ecumenismo Unitatis Redintegratio (21 de novembro 3456 V,IV, 1, 4,270(359) | Paulo VI, Regimini Ecclesiae Universae, de 18 de agosto de 1967: 3457 IV, 0, 1, 0,164 | estreitamente a abertura universalista da catequese e a sua exemplar 3458 IV,III, 0, 6,191 | ciência, para a juventude universitária... São categorias de pessoas 3459 V,II, 0, 51,251 | impostados como institutos universitários, no que concerne à organização 3460 IV,II, 2, 1,181 | difícil definir, de maneira unívoca, o significado das mesmas. 3461 I, I, 0, 15,50(126) | obtém aquela plenitude e univocidade de significado que a tradição 3462 II, I, 0, 12,96 | ser entendidas em sentido unívoco. (303) A Sagrada Escritura « 3463 IV, V, 0, 23,212 | vezes gritantes, a condição urbana e extra-urbana de vida, 3464 V,III, 0, 55,257 | abalada pelo fenômeno da urbanização ». (317) Apesar disso, « 3465 Expo, 0, 1, 1,26 | reclamam do semeador, com urgência, o desenvolvimento de uma 3466 Pref, 0, 0, 0,4 | permanentemente partícipe das urgências e das ânsias próprias do 3467 V, I, 0, 35,232 | tipos de catequistas são urgentemente exigidos por setores humanos 3468 I,II, 1, 2,66(199) | Batismorecebido. CaIC 1231 usa a expressão catecumenato 3469 III,II, 0, 20,161 | é suficiente, portanto, usá-los para difundir a mensagem 3470 III,II, 0, 15,155 | compreender a linguagem usada para expressá-lo (bíblica, 3471 V,II, 0, 44,242 | suficientemente conhecidos e usados não somente os princípios 3472 III,II, 0, 20,162 | jovens gerações, que são as usuárias dos meios de comunicação 3473 III,II, 0, 20,162 | 162. Os operadores e os usuários da comunicação devem poder 3474 IV,IV, 0, 9,196 | mariana se exprime, sujeitas à usura do tempo, mostram-se carentes 3475 IV, I, 0, 4,169(103) | Parte, é aceito, porque utilizado pelo Magistério e por utilidade 3476 V,IV, 3, 3,283 | meios audiovisuais que se utilizam na catequese e em relação 3477 I,III, 1, 9,90(288) | Diretório Geral para a Catequese utilizam-se, como distintas, as expressões « 3478 V,II, 0, 46,245 | capaz de animar um grupo, utilizando com discernimento, as técnicas 3479 Doc | 21 de novembro de 1964)~UUS: João Paulo II, Carta encíclica 3480 III,II, 0, 11,148 | unitário, a educação para a ; vale-se das ciências pedagógicas 3481 II,II, 0, 24,119 | catecismos.~A Igreja sempre se valeu de formulações da que, 3482 Pref, 0, 0, 0,1 | Congregação para o Clero valeu-se de uma especial Comissão 3483 IV, I, 0, 2 | todo fiel de receber uma válida catequese ~(96)~ 3484 IV,II, 2, 3,184 | ação de grupo, a filiação a válidas associações juvenis (140) 3485 Pref, 0, 0, 0,5 | reafirmação da permanente validez do mandato missionário, 3486 III,II, 0, 14,152 | continuamente e devidamente valorizada.~a) Faz nascer no homem 3487 IV,III, 0, 7,192 | um adequado serviço à , valorizando catequistas preparados, 3488 IV, V, 0, 20,208 | que a catequese respeite e valorize a linguagem própria da mensagem, 3489 IV,III, 0, 7,192 | extrema, de situações que vão de áreas exclusivas de bem-estar 3490 Expo, 0, 0, 1,15 | do terreno é sempre muito variada. O Evangelho cai « à beira 3491 I,III, 1, 7,87 | conseqüentemente, um rico e variado conjunto de aspectos. Sobre 3492 V,IV, 2, 2,275 | catequese, cada um com possíveis variantes socioculturais, não devem 3493 I,II, 3, 3,76 | consideração diferentes variáveis que geralmente se apresentam, 3494 IV, V, 0, 21,210 | Igreja Católica, cuja « vasta gama de serviços é preciso 3495 Expo, 0, 0, 4,19 | evangelizadora da Igreja, neste vasto campo dos direitos humanos, 3496 II, I, 0, 16,101 | ser por Ele conhecido, de vê-Lo e de se entregar a Ele ». (329)~ 3497 II,II, 1, 6,128 | catequese doutrinal, que veiculam este conteúdo da Palavra 3498 I, I, 0, 15,50 | Todas elas servem para veicular aquelas funções basilares 3499 II | Jesus Cristo » (Jo 17,3).~« Veio Jesus para a Galiléia, proclamando 3500 I,III, 1, 9,91(291) | Symposium III, 8; SCh 95, 111. Veja no mesmo sentido: S. Gregório 3501 V,IV, 1, 4,271(360) | Vejam-se os n 282 e 285 do presente 3502 II, I, 0, 11,94 | próxima, ela permanece porém velada, em estado « kenótico ». 3503 III, 0, 3, 0,137 | da história; o Mestre que vem e que há-de vir na glória ». (31) 3504 II, I, 0, 16,102 | e promete a vida eterna, vencendo a morte. (332) Esta salvação 3505 I, I, 0, 17,55 | dimensões da . A Igreja venera n'Ela, « a mais pura realização 3506 IV,IV, 0, 9,196 | 196. Também a veneração dos fiéis pela Mãe de Deus 3507 Pref, 0, 0, 0,3 | com toda a sua vida, o meu venerando Predecessor Paulo VI serviu 3508 IV,IV, 0, 12,200 | sementes evangélicas (semina Verbi) que nelas existem e que 3509 IV, V, 0, 25,214 | a Santa . Isso permite verificar certas experiências, critérios, 3510 II,II, 1, 7,129(441) | então atravessastes o Mar Vermelho. Nas etapas no deserto, 3511 II, I, 0, 20,109 | maneira decorativa, com um verniz superficial.~Trata-se, ao 3512 III,II, 0, 20,160 | Neles ela encontra uma versão moderna e eficaz do púlpito. 3513 Expo, 0, 1, 2,27 | profundamente como fonte e vértice da vida eclesial;~– O povo


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