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Congregação para o Clero
Diretório Geral para Catequese

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  • I PARTE A CATEQUESE NA MISSÃO EVANGELIZADORA DA IGREJA
    • II CAPÍTULO A catequese no processo da evangelização
      • Catequese e ensino escolar da Religião
        • O caráter próprio do ensino escolar da Religião
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Catequese e ensino escolar da Religião

O caráter próprio do ensino escolar da Religião

73. Uma consideração especial merece — no âmbito do ministério da Palavra — o caráter próprio do ensino religioso na escola e a sua relação com a catequese das crianças e dos jovens.

A relação entre o ensino religioso na escola e a catequese é uma relação de distinção e de complementaridade: « Há um nexo indivisível e, ao mesmo tempo, uma clara distinção entre o ensino da religião e a catequese ». (220)

O que confere ao ensino religioso escolar a sua peculiar característica, é o fato de ser chamado a penetrar no âmbito da cultura e de relacionar-se com outras formas do saber. Como forma original do ministério da Palavra, de fato, o ensino religioso escolar torna presente o Evangelho no processo pessoal de assimilação, sistemática e crítica, da cultura. (221)

No universo cultural, que é interiorizado pelos alunos e que é definido pelas formas de saber e pelos valores oferecidos pelas demais disciplinas escolares, o ensino religioso escolar deposita o fermento dinâmico do Evangelho e busca « abranger realmente os outros elementos do saber e da educação, para que o Evangelho impregne a mentalidade dos alunos no ambiente da sua formação e para que a harmonização da sua cultura se faça à luz da ». (222)

É necessário, portanto, que o ensino religioso escolar se mostre como uma disciplina escolar, com a mesma exigência de sistema e rigor que requerem as demais disciplinas. Deve apresentar a mensagem e o evento cristão com a mesma seriedade e profundidade com a qual as demais disciplinas apresentam seus ensinamentos. Junto a estas, todavia, o ensino religioso escolar não se situa como algo acessório, mas sim no âmbito de um necessário diálogo interdisciplinar. Este diálogo deve ser instituído, antes de mais nada, naquele nível no qual cada disciplina plasma a personalidade do aluno. Assim, a apresentação da mensagem cristã incidirá na maneira com que se concebe a origem do mundo e o sentido da história, o fundamento dos valores éticos, a função da religião na cultura, o destino do homem, a relação com a natureza. O ensino religioso escolar, mediante este diálogo interdisciplinar, funda, potencia, desenvolve e completa a ação educadora da escola. (223)




220) Congregação para a Educação Católica, Dimensão religiosa da educação na Escola católica. Linhas fundamentais para a reflexão e a revisão (7 de abril de 1988), n. 68, Tipografia Poliglota Vaticana, Roma 1988; cf. João Paulo II, Alocução aos Sacerdotes da Diocese de Roma (5 de março de 1981); Ensinamentos de João Paulo II, IV1, pág. 629-630; CD 13c; CIC cân. 761.



221) Cf. Congregação para a Educação Católica, Documento A Escola Católica (19 de março de 1977), n. 26, Tipografia Poliglota Vaticana, 1977.



222) CT 69. Note-se como, para CT 69, a originalidade do ensino religioso escolar não consiste apenas no tornar possível o diálogo com a cultura em geral, uma vez que isto diz respeito a todas as formas do ministério da Palavra. No ensino religioso escolar se busca, de modo mais direto, promover este diálogo no processo pessoal de iniciação sistemática e crítica, e de encontro com o patrimônio cultural que a escola promove.



223) Cf. Congregação para a Educação Católica, Dimensão religiosa da educação na Escola Católica, 70, l.c.






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