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O
gênero literário de um Catecismo local
132. Três são os
traços principais que caracterizam todo catecismo, assumido como
próprio por uma Igreja local: o seu caráter oficial, a
síntese orgânica e básica da fé que apresenta, e o
fato de que seja oferecido, juntamente com as Sagradas Escrituras, como ponto
de referência para a catequese:
– O Catecismo
local, de fato, é texto oficial da Igreja. De algum modo, ele torna
visível a « entrega do Símbolo » e a « entrega do Pai Nosso » aos
catecúmenos e aos batizandos. Por isso, é a expressão de
um ato de tradição.
O
caráter oficial do Catecismo local estabelece uma
distinção qualitativa em referência aos outros instrumentos
de trabalhos, úteis na pedagogia catequética (textos
didáticos, catecismos não oficiais, guias para os catequistas...)
– Além
disso, todo Catecismo é um texto de caráter sintético e
básico, no qual se apresenta, de maneira orgânica e no respeito
pela « hierarquia das verdades », os eventos e as verdades fundamentais do
mistério cristão.
– O Catecismo
local apresenta, na sua organicidade, « um conjunto dos documentos da Revelação
e da tradição cristã, (1)que são oferecidos
na rica diversidade de « linguagens » em que se exprime a Palavra de Deus.
O Catecismo
local se oferece, enfim, como ponto de referência que inspira a
catequese. A Sagrada Escritura e o Catecismo são os dois documentos
doutrinais de base no processo de catequização, a serem mantidos
sempre à mão. Embora sendo, tanto um quanto outro, instrumentos
de primária importância, não são, todavia, os
únicos: são necessários, de fato, outros instrumentos de
trabalho mais imediatos. (2) Por isso, é legítimo
perguntar-se se um Catecismo oficial deva conter elementos pedagógicos
ou, ao contrário, deva limitar-se a ser apenas uma síntese
doutrinal, oferecendo somente as fontes.
Em todo caso,
sendo o Catecismo um instrumento para o ato catequético, que é
ato de comunicação, responde sempre a uma certa
inspiração pedagógica e deve sempre fazer transparecer,
nos limites do seu gênero, a pedagogia divina.
As
questões mais claramente metodológicas são, ordinariamente,
mais consoantes a outros instrumentos.
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