A articulação do Catecismo da Igreja Católica

122. O Catecismo da Igreja Católica se articula em torno a quatro dimensões fundamentais da vida cristã: a profissão de fé, a celebração litúrgica, a moral evangélica e a oração. Estas quatro dimensões nascem de um mesmo núcleo: o mistério cristão. Este:

– « é o objeto da fé (primeira parte);

– é celebrado e comunicado nas ações litúrgicas (segunda parte);

– é presente para iluminar e amparar os Filhos de Deus em suas ações (terceira parte);

– é fundamento da nossa oração, cuja expressão privilegiada é o Pai Nosso, e constitui o objeto da nossa súplica, do nosso louvor e da nossa intercessão (quarta parte) ».(⁴²⁴)

Esta articulação quadripartita desenvolve os aspectos essenciais da fé:

– crer em Deus criador, Uno e Trino, e no seu desígnio salvífico;

– ser santificados por Ele, na vida sacramental;

– amá-Lo com todo o coração e amar ao próximo como a nós mesmos;

– rezar, na expectativa da vinda do seu Reino e do encontro face a face com Ele.

O Catecismo da Igreja Católica se refere, assim, à fé crida, celebrada, vivida e pregada, e constitui um chamado à educação cristã integral.

A articulação do Catecismo da Igreja Católica remete à profunda unidade da vida cristã. Nele se faz explícita a inter-relação entre « lex orandi », « lex credendi » e « lex vivendi ». « A liturgia é, ela própria, oração; a confissão da fé encontra o seu justo posto na celebração do culto. A graça, fruto dos sacramentos, é a condição insubstituível do agir cristão, assim como a participação na liturgia da Igreja, requer a fé. Se a fé não se realiza nas obras, é morta e não pode dar frutos de vida eterna ». (⁴²⁵)

Com esta articulação tradicional em torno das quatro colunas que sustentam a transmissão da fé (símbolo, sacramentos, decálogo e Pai Nosso), (⁴²⁶) o Catecismo da Igreja Católica se oferece como referência doutrinal na educação às quatro tarefas basilares da catequese (⁴²⁷) e para a elaboração dos Catecismos locais, embora não pretendendo impor, nem àquela primeira, nem a estes últimos, uma configuração determinada. O modo mais adequado de ordenar os elementos do conteúdo da catequese deve responder às respectivas circunstâncias concretas, e não deve ser estabelecido para toda a Igreja, através do Catecismo comum. (⁴²⁸) A perfeita fidelidade à doutrina católica é compatível com uma rica diversidade no modo de apresentá-la.