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Congregação para o Clero
Diretório Geral para Catequese

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  • II PARTE A MENSAGEM EVANGÉLICA
    • II CAPÍTULO « Esta é a nossa fé, esta é a fé da igreja »
      • O Catecismo da Igreja Católica
        • A Tradição catequética dos Santos Padres e o Catecismo da Igreja Católica
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A Tradição catequética dos Santos Padres e o Catecismo da Igreja Católica

129. No depósito da fé, juntamente com a Escritura, está contida toda a Tradição da Igreja. « As asserções dos Santos Padres atestam a vivificante presença desta Tradição, cujas riquezas se transfundem na praxe e na vida da Igreja crente e orante ». (439)

Em referência a tanta riqueza doutrinal e pastoral, alguns aspectos merecem atenção:

– A importância decisiva que os Padres atribuem ao catecumenato batismal na configuração das Igrejas particulares.

– A progressiva e gradual concepção da formação cristã, estruturada em etapas. (440) Os Padres configuram o catecumenato, inspirando-se na pedagogia divina. No processo catecumenal, o catecúmeno, como o Povo de Israel, percorre um caminho para chegar à terra prometida: a identificação batismal com Cristo. (441)

– A estruturação do conteúdo da catequese segundo as etapas daquele processo. Na catequese patrística, a narração da história da salvação tinha um papel primário. Em meados do período da Quaresma, se procedia às entregas do Símbolo e do Pai Nosso e à explicação dos mesmos, com todas as suas implicações morais. A catequese mistagógica, uma vez celebrados os sacramentos da iniciação, ajudava a interiorizá-los e a saboreá-los.

130. O Catecismo da Igreja Católica, por sua vez, leva à catequese a grande tradição dos catecismos. (442) Da grande riqueza desta tradição, também aqui cabe sublinhar alguns aspectos:

– A dimensão cognoscitiva ou verídica da fé. Esta não é somente adesão vital a Deus, mas também assentimento do intelecto e da vontade à verdade revelada. Os catecismos recordam constantemente à Igreja, a necessidade de que os fiéis, ainda que de forma simples, tenham um conhecimento orgânico da fé.

– A educação à fé, bem radicada em todas as suas fontes, abraça diferentes dimensões: uma fé professada, celebrada, vivida e orada.

A riqueza da tradição patrística e daquela dos catecismos conflui na atual catequese da Igreja, enriquecendo-a, tanto na suaprópria concepção, quanto nos seus conteúdos. Recordam à catequese os sete elementos basilares que a configuram: as três etapas da narração da história da salvação: o Antigo Testamento, a vida de Jesus Cristo e a História da Igreja; e as quatro colunas da exposição: o Símbolo, os Sacramentos, o Decálogo e o Pai Nosso. Com estas sete pedras fundamentais, base tanto de todo o processo da catequese de iniciação como do itinerário contínuo do amadurecimento cristão, podem-se construir edifícios de diversa arquitetura ou articulação, segundo os destinatários ou as diferentes situações culturais.




439) DV 8c.



440) Quando o Concílio Vaticano II solicitou a restauração do catecumenato dos adultos, sublinhou a sua necessária gradatividade: « Seja restabelecido o catecumenato dos adultos, dividido em mais fases ».



441) É significativo, a título de exemplo, o testemunho de Orígenes: « Quando abandones as trevas da idolatria e desejas chegar ao conhecimento da lei divina, então tem início a tua saída do Egito. Quando tiveres sido agregado à multidão dos catecúmenos e tiveres começado a obedecer os mandamentos da Igreja, então atravessastes o Mar Vermelho. Nas etapas no deserto, a cada dia, te empenhas em ouvir a lei de Deus e a contemplar a face de Moisés, que te mostra a glória do Senhor. Mas quando chegas à fonte batismal, tendo atravessado o Jordão, entrarás na terra prometida » (Origenes, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 71, 149).



442) CaIC 13.






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