Associações, movimentos e grupos de fiéis

261. As diversas « associações, movimentos e grupos de fiéis » (³³¹) que se desenvolvem na Igreja particular, têm como finalidade ajudar os discípulos de Jesus Cristo a cumprirem a sua missão leiga no mundo e na própria Igreja. Em tais agregações, os cristãos se dedicam « à prática da piedade, ao apostolado direto, à caridade e à assistência, e à presença cristã nas realidades temporais ». (³³²)

Em todas estas associações e movimentos, com a finalidade de cultivar com profundidade tais dimensões fundamentais da vida cristã, se fornece, de uma maneira ou de outra, uma necessária formação: « têm, com efeito, a possibilidade, cada qual pelos próprios métodos, de oferecer uma formação profundamente inserida na própria experiência de vida apostólica, bem como a oportunidade de integrar, concretizar e especificar a formação que os seus adeptos recebem de outras pessoas e comunidades ». (³³³)

A catequese é sempre uma dimensão fundamental na formação de cada leigo. Por isso, estas associações e movimentos possuem, ordinariamente, « tempos reservados à catequese ». (³³⁴) Na verdade, esta não é uma alternativa para a formação cristã fornecida por eles, mas é uma dimensão essencial dos mesmos.

262. Quando a catequese se cumpre no interior dessas associações e movimentos, alguns aspectos devem ser fundamentalmente considerados:

a) É preciso respeitar a « natureza própria » (³³⁵) da catequese, desenvolvendo toda a riqueza do seu conceito, mediante a tríplice dimensão de palavra, de memória e de testemunho (a doutrina, a celebração e o compromisso na vida). (³³⁶) A catequese, qualquer que seja o « lugar » onde se realiza, é, antes de mais nada, uma formação orgânica e básica da fé. Deve incluir, portanto, « um estudo sério da doutrina cristã » (³³⁷) e deve constituir uma séria formação religiosa aberta a todos os componentes da vida cristã ». (³³⁸)

b) Este não é um impedimento para que as associações e os movimentos, com os seus respectivos carismas, possam exprimir, com determinados acentos, uma catequese que, de qualquer forma, deverá permanecer sempre fiel ao seu próprio caráter. A educação através da proposta da espiritualidade específica de uma associação ou movimento, que é sempre de uma grande riqueza para a Igreja, será típica de um tempo sucessivo àquele da formação cristã básica, que é comum a todo cristão. É mais importante primeiro educar àquilo que é comum a todos os membros da Igreja, para somente depois se deter no que é peculiar ou diversificante.

c) Da mesma forma, é necessário afirmar que os movimentos e as associações, em relação à catequese, não são uma alternativa ordinária à Paróquia, uma vez que é esta última a comunidade educativa de referência propriamente dita. (³³⁹)