negrito = Texto principal
Parte, Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
1 0, Pro | Jesus Cristo fundado a sua Igreja, para ser ao mesmo tempo
2 0, Pro, 1 | nosso pensamento à santa Igreja.~Por esses motivos, propomo-nos
3 0, Pro, 1 | ao mesmo tempo, quanto a Igreja tem a peito que ambas se
4 0, Pro, 1 | adaptá-los às condições atuais da Igreja, numa hora de vida intensa
5 0, Pro | Tríplice empenho da Igreja~
6 0, Pro, 3 | quis entregar: o de reger a Igreja de Cristo, na nossa função
7 0, Pro, 3 | que vivemos a hora de a Igreja aprofundar a consciência
8 0, Pro, 3 | que se manifeste... pela Igreja" (Ef 3,9-10), isto é, contém
9 0, Pro, 3 | divinos que, por meio da Igreja, são publicados. Essa doutrina
10 0, Pro, 3 | como Bispo para governar a Igreja de Deus (cf. At 20,28).~
11 0, Pro, 4 | comparar a imagem ideal da Igreja, qual Cristo a viu, quis
12 0, Pro, 4 | dos séculos, tornando a Igreja mais fel ao conceito inicial
13 0, Pro, 4 | Nunca, porém, o rosto da Igreja mostrará toda a perfeição,
14 0, Pro, 4 | que a modela.~Daqui vem à Igreja a necessidade nobre e quase
15 0, Pro, 4 | repele. Qual é hoje para a Igreja o dever de corrigir os defeitos
16 0, Pro, 5 | Quais as relações que a Igreja deve hoje estabelecer com
17 0, Pro, 5 | mundo só, que oferece à Igreja não um, mas mil contatos
18 0, Pro, 5 | problema do diálogo entre a Igreja e o mundo moderno, problema
19 0, Pro, 6 | que interessam não só a Igreja mas a humanidade, como:
20 0, Pro, 6 | gente e de tantas partes da Igreja a que são contestados os
21 0, Pro, 6 | metodológico para a vida da Igreja, não esquecemos os problemas
22 0, 1, 7 | que hoje é necessário à Igreja aprofundar a consciência
23 0, 1, 7 | mundo que a circunda, a Igreja deve neste momento refletir
24 0, 1, 7 | relações religiosas de que a Igreja é instrumento e expresso.
25 0, 1, 8 | ensinou e fêz.~O nascimento da Igreja e o despertar da sua consciência
26 0, 1, 8 | par vão completar-se: a Igreja progredirá na sua organização
27 0, 1, 9 | sociedade dos féis", que é a Igreja considerada no seu conjunto.
28 0, 1, 9 | que se encontra a vida da Igreja.~
29 0, 1, 10| 3,17).~Todos sabem que a Igreja está mergulhada na humanidade,
30 0, 1, 10| mar, envolve e sacode a Igreja. As almas, que a ela se
31 0, 1, 10| mais desvairados, como se a Igreja houvesse de negar-se a si
32 0, 1, 10| doutrina e das normas da Igreja de Cristo? Ora, para nos
33 0, 1, 10| conhecimento que temos da Igreja, daquilo que ela é na verdade,
34 0, 1, 11| espalham mesmo no interior da Igreja e fazem vítimas naqueles
35 0, 1, 12| sabido, além disso, que a Igreja se lançou nestes últimos
36 0, 1, 12| atual, que tem por objeto a Igreja. Muito demorado seria igualmente
37 0, 1, 12| XVI, a doutrina sobre a Igreja contou grandes cultores
38 0, 1, 12| compreendermos como o estudo sobre a Igreja solicita a atenção, tanto
39 0, 1, 12| aprofundamento da doutrina sobre a Igreja. E, se não dizemos mais,
40 0, 1, 12| vulgarizada hoje dentro da Igreja pela catequese e pela espiritualidade,
41 0, 1, 12| clássico da teologia sobre a Igreja e fonte de meditações espirituais
42 0, 1, 12| Místico de Cristo, que é a Igreja, recebida dos lábios do
43 0, 1, 13| fundamentais da vida da Igreja nestes tempos, que hoje
44 0, 1, 13| que têm por objeto a santa Igreja, e sabemos por outro que
45 0, 1, 13| esclarecimentos da doutrina sobre a Igreja, alguns de alto valor e
46 0, 1, 13| glória de Deus, alegria da Igreja e edificação do mundo.~
47 0, 1, 14| pontos doutrinais relativos à Igreja, apresentados ao exame do
48 0, 1, 14| pastor colocado à frente da Igreja de Deus, o momento e modo
49 0, 1, 14| que nos referíamos, que a Igreja deve realizar para conseguir
50 0, 1, 14| patenteamos a todos os féis da Igreja de Deus e que o eco da nossa
51 0, 1, 15| consciência mais profunda da Igreja quanto a si mesma é a descoberta
52 0, 1, 15| habituemos a ver a Cristo na Igreja. Pois é Cristo quem vive
53 0, 1, 15| Cristo quem vive na sua Igreja, quem por ela ensina, governa
54 0, 1, 15| e os membros? Cristo e a Igreja" (In Jo. tract. 21,8: PL
55 0, 1 | O mistério da Igreja~
56 0, 1, 16| mistério, é o mistério da Igreja. Se nós, com a ajuda de
57 0, 1, 16| consciência do mistério da Igreja é um fato próprio da fé
58 0, 1, 16| almas aquele "sentir da Igreja", que penetra o cristão
59 0, 1, 16| 1Pd 2,9).~O mistério da Igreja não é simples objeto de
60 0, 1, 16| de ser capaz de definir a Igreja com exatidão, a pode apreender
61 0, 1, 16| esta pedra educarei a minha Igreja" (Mt 16,18).~
62 0, 1, 17| este sentido confortante da Igreja, sucederá que muitas antinomias,
63 0, 1, 17| experiência da realidade viva da Igreja inspirada na sua doutrina.
64 0, 1, 17| antinomias são, por exemplo, a Igreja simultaneamente visível
65 0, 1, 17| diante. Mas o sentido da Igreja porá em relevo principalmente
66 0, 1, 17| fonte da espiritualidade da Igreja, condiciona-lhe a receptividade
67 0, 1, 18| Místico de Cristo, que é a Igreja. O batizado deve sobretudo
68 0, 1, 18| vias de aplicação em toda a Igreja, servido por zelo prudente
69 0, 2, 19| em nós o desejo de que a Igreja de Deus seja qual Jesus
70 0, 2, 19| no desígnio de Deus, a Igreja deve-se ir aperfeiçoando
71 0, 2, 19| e deve ser constante na Igreja, e a discussão que se vai
72 0, 2, 19| século em século no seio da Igreja, sobre as questões, de perfeição,
73 0, 2, 20| pelas condições em que a Igreja vai vivendo. Não pode ficar
74 0, 2, 20| condiciona a atitude prática da Igreja. Como todos sabem, ela não
75 0, 2, 20| Por isso, os membros da Igreja estão sujeitos à influência
76 0, 2, 20| contacto permanente, que a Igreja tem com a sociedade temporal,
77 0, 2, 20| lado, a vida cristã, como a Igreja a defende e promove, deve
78 0, 2, 20| nova missão, que impõe à Igreja um exame constante de vigilância
79 0, 2, 22| reformas na legislação da Igreja. E as Comissões pós-conciliares,
80 0, 2, 22| rejuvenescer a face da santa Igreja. Mas novamente vos manifestamos
81 0, 2, 22| não já para extirpar na Igreja determinadas heresias e
82 0, 2, 23| estruturas fundamentais da Igreja católica. A palavra reforma
83 0, 2, 23| esta nossa amada e santa Igreja de Deus, pertencer à qual
84 0, 2, 23| moral característico da Igreja católica, qual ela existe
85 0, 2, 23| grande benefício; diante da Igreja, a quem devemos infundir,
86 0, 2, 24| esforço para mantermos na Igreja a fisionomia que lhe imprimiu
87 0, 2, 24| assim daquele desígnio vem à Igreja a sua forma legítima, histórica
88 0, 2, 24| de reduzir o edifício da Igreja, que se tornou amplo e majestoso
89 0, 2, 24| de renovar a estrutura da Igreja por via carismática, como
90 0, 2, 24| no plano constitutivo da Igreja. Como ela é, devemo-la servir
91 0, 2, 25| estes que a renovação da Igreja deve consistir principalmente
92 0, 2, 27| imobilidade dessas formas que a Igreja foi revestindo através dos
93 0, 2, 27| vitalidade sempre renascente da Igreja, à sua capacidade sempre
94 0, 2, 28| mais esta advertência: a Igreja renovará a sua juventude
95 0, 2, 28| observar aquelas leis que a Igreja, com a intenção de seguir
96 0, 2, 28| Sempre a vida cristã, como a Igreja a vai interpretando e codificando
97 0, 2, 28| Nada disto pode dar vigor à Igreja, dispô-la para receber o
98 0, 2, 30| Cristo comunicados à santa Igreja, manifesteis como devem
99 0, 2, 30| devemos propor à vida da Igreja os critérios diretivos que
100 0, 2, 31| ensinamentos sociais da Igreja não deixam dúvidas sobre
101 0, 2, 32| experiência espiritual da Igreja? Não é a caridade a descoberta
102 0, 2, 32| e sacramentais, de que a Igreja é herdeira, guarda, mestra
103 0, 2, 32| que o nosso tempo deu à Igreja celeste e terrestre, e com
104 0, 2, 33| bem-aventurança. Floresce hoje na Igreja, graças a Deus, o culto
105 0, 2, 33| e moral da vida da Santa Igreja.~
106 0, 3, 34| terceira atitude, que a Igreja Católica deve tomar neste
107 0, 3, 34| manter com a humanidade. Se a Igreja adquire cada vez mais clara
108 0, 3, 35| 17,15-16). É voto que a Igreja faz seu.~
109 0, 3, 36| temor ou desprezo. Quando a Igreja afirma a sua distinção da
110 0, 3, 36| já contagiados, assim a Igreja não considera privilégio
111 0, 3, 37| 37. Se a Igreja, como dizíamos, tem consciência
112 0, 3, 37| são os únicos deveres da Igreja quanto aos dons que possui.
113 0, 3, 38| 38. A Igreja deve entrar em diálogo com
114 0, 3, 38| com o mundo em que vive. A Igreja faz-se palavra, faz-se mensagem,
115 0, 3, 38| capital da vida hodierna da Igreja será objeto de estudo especial
116 0, 3, 38| claramente os motivos que levam a Igreja ao diálogo, os métodos mais
117 0, 3, 42| relação que nós, isto é a Igreja, devemos procurar restabelecer
118 0, 3, 45| que as relações entre a Igreja e o mundo podem assumir
119 0, 3, 45| Teoricamente, seria possível à Igreja propor-se a redução ao mínimo
120 0, 3, 45| porém, que a relação da Igreja com o mundo, sem excluir
121 0, 3, 49| adaptabilidade da missão da Igreja à vida dos homens num dado
122 0, 3, 49| social.~Até que ponto deve a Igreja adaptar-se às circunstncias
123 0, 3, 51| questões relativas à ação da Igreja no mundo moderno, indicará
124 0, 3, 51| propriamente apostólica da Igreja e, por outro, às circunstâncias
125 0, 3, 51| prudente e operante governo da Igreja traçará vez por vez limites,
126 0, 3, 53| posição de diálogo, que a Igreja católica deve hoje assumir
127 0, 3, 53| inimigo. Não é em vão que a Igreja se diz católica. Não é em
128 0, 3, 53| unidade, o amor e a paz.~A Igreja não ignora as dimensões
129 0, 3, 53| Palavras estas, de que a Igreja conhece o segredo; confiou-lho
130 0, 3, 53| confiou-lho Cristo. Por isso a Igreja tem uma mensagem especial
131 0, 3, 53| humanidade toma diante da Igreja Católica. Mas não é verdade,
132 0, 3, 56| de Deus e opressores da Igreja, sistemas muitas vezes identificados
133 0, 3, 57| isto que o diálogo cessa. A Igreja do silêncio, por exemplo,
134 0, 3, 57| o testemunho único que a Igreja pode dar, que nem a morte
135 0, 3, 58| um dia a entabular com a Igreja um colóquio positivo, diferente
136 0, 3, 61| resistências. Mas tendo a Igreja Católica tomado a iniciativa
137 0, 3, 61| plenitude cristã também comum; a Igreja Católica não deixará, na
138 0, 3, 62| igrejas separadas com a Igreja Católica seria mais fácil?
139 0, 3, 62| não só porque, sem Papa, a Igreja Católica não seria o que
140 0, 3, 62| mas porque, faltando na Igreja de Cristo a autoridade pastoral
141 0, 3, 62| próprio Cristo. "Haveria na Igreja tantos cismas como sacerdotes",
142 0, 3, 62| na construção da santa Igreja, não quer constituir supremacia
143 0, 3, 63| inserção dos mesmos na única Igreja de Cristo. Queremos implorar
144 0, 3, 63| que Ele desejou para a sua Igreja.~
145 0, 3 | O diálogo na Igreja Católica~
146 0, 3, 64| Filhos da Casa de Deus, a Igreja una, santa, católica e apostólica,
147 0, 3, 65| as relações interiores da Igreja se caracterizem pelo tom
148 0, 3, 65| constituição hierárquica da Igreja reclamam, por um lado, a
149 0, 3, 65| submissão. A autoridade da Igreja é instituição de Cristo,
150 0, 3, 66| a concórdia e a paz na Igreja. Esse espírito transforma
151 0, 3, 67| os ensinamentos, de que a Igreja é depositária e distribuidora.
152 0, 3, 67| no diálogo vivificador da Igreja: os Sacerdotes de modo especial,
153 0, 3 | A Igreja está hoje mais do que nunca
154 0, 3, 68| o diálogo no interior da Igreja, e com os de fora que lhe
155 0, 3, 68| se vai já praticando: a Igreja está hoje mais do que nunca
156 0, 3, 68| tornamos extensiva a toda a Igreja e à humanidade inteira.~
|