1568-conse | consi-fins | firme-ondas | onde-sobre | sofri-zelos
negrito = Texto principal
Parte, Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
501 0, 3, 36| contagiados, assim a Igreja não considera privilégio exclusivo a misericórdia,
502 0, 1, 9 | dos féis", que é a Igreja considerada no seu conjunto. Poderíamos
503 0, 3, 53| pela nossa missão e que não consideramos as posições concretas, que
504 0, 3, 34| dizíamos acima, o qual é e deve considerar-se verdadeira regeneração.
505 0, Pro, 3 | pensamentos que nos ocorrem ao considerarmos o altíssimo múnus, que a
506 0, 2, 27| séculos; ou julgar que ela consiste em tornarmo-nos refratários
507 0, 2, 25| renovação da Igreja deve consistir principalmente na adaptação
508 0, 3, 63| parecem anunciar futuros e consoladores progressos na causa da inserção
509 0, 1, 18| descobri-lo. Alegramo-nos ao constatar que este programa se encontra
510 0, 3, 67| o exercício da caridade. Constituem também assuntos que nos
511 0, 1, 15| Logo a plenitude de Cristo constituem-na a cabeça e os membros. Que
512 0, 2, 23| nossa: a de termos sido constituídos membros vivos e genuínos
513 0, 3, 62| da santa Igreja, não quer constituir supremacia de orgulho espiritual
514 0, 1, 8 | Deus e o homem, desejávamos constituísse ato de docilidade a toda
515 0, 3, 62| que este eixo central, na construção da santa Igreja, não quer
516 0, 1, 16| de que Ele é arquiteto e construtor; edifício fundado sobre
517 0, 3, 34| Referimo-nos ao estudo sobre os contactos que ela há de manter com
518 0, 3, 36| deixar de atender aos já contagiados, assim a Igreja não considera
519 | contanto
520 0, 1, 17| renascente energia no seu difícil contato com o mundo profano.~
521 0, 1, 12| grandiosa e sublime que chama à contemplação todos os que são movidos
522 0, 1, 11| coisas já conhecidas, para as contemplar no espelho interior do próprio
523 0, 3, 58| tantos ambientes sociais contemporâneos, e prontos a vir buscar
524 0, Pro, 6 | oportunidade, para ajudar as partes contendentes a chegarem a soluções honrosas
525 0, Pro, 6 | partes da Igreja a que são contestados os direitos próprios de
526 0, 3, 50| a respeito da força e do conteúdo da Palavra de Deus, que
527 0, 1, 17| contemplativa. A vida interior continua a ser a grande fonte da
528 0, 3, 46| pretendemos iniciá-lo e continuá-lo com todos os que nos circundam,
529 0, 1, 12| Vaticano II não passa de continuação e complemento do I, precisamente
530 0, 1, 13| do Espírito Santo, será continuada e levada a bom termo com
531 0, 2, 23| Evangelho e verdadeiros continuadores dos Apóstolos, de possuirmos
532 0, 3, 46| se esforça por introduzir continuamente, no viver humano, a mensagem
533 0, 2, 27| do Concílio Ecumênico e continuaremos a recordá-la como estímulo
534 0, 1, 13| Consagraram-lhe árduas, contínuas e frutuosas canseiras e
535 0, 1, 8 | descobrir no Evangelho um apelo contínuo à retidão no pensar e agir.
536 0, 1, 12| doutrina sobre a Igreja contou grandes cultores e conseqüentemente
537 0, 2, 28| apatia diante das formas contraditórias do pensamento moderno. Nada
538 0, 3, 59| razoável e sincera, e como contribuição de experiência e de sabedoria,
539 0, 3, 48| experiência, escolhe os meios convenientes, não se prende a vãos apriorismos
540 0, 3, 48| disso é possível fazê-las convergir para o mesmo fim. Ainda
541 0, 3, 62| antes de se desenvolver em conversas fraternais, já é colóquio
542 0, 3, 46| visa a obter sem demoras a converso do interlocutor, porque
543 0, 1, 9 | profissão de fé, vigorosa e convicta, ainda que sempre humilde
544 0, 3, 64| Finalmente o nosso diálogo convida os Filhos da Casa de Deus,
545 0, 3, 42| méritos dos interlocutores convidados, nem aos resultados que
546 0, 1, 9 | seu conjunto. Poderíamos convidar a todos para um ato de fé,
547 0, 1, 8 | próprio Jesus Cristo não nos convidou a aceitarmos interiormente
548 0, Pro, 6 | igualmente cuidado de ajudar a convivência harmônica e a colaboração
549 0, 2, 31| apreciar acertadamente e de cooperar com dedicação em tudo quanto
550 0, Pro, 4 | para encontrarmos maior coragem nas reformas necessárias;
551 0, Pro, 6 | nossa atenção vigilante e cordial, mas também o interesse
552 0, 3, 61| dispostos a prossegui-lo cordialmente. Diremos mais: sobre tantos
553 0, 2, 32| nossos predecessores, com a coroa de Santos que o nosso tempo
554 0, 3, 55| fundamentalmente errada, não corresponde às exigências últimas e
555 0, 2, 24| sempre à sua forma perfeita, correspondente por um lado ao desígnio
556 0, 3, 43| contudo deixou-os livres para corresponder ou fechar os ouvidos, adaptou
557 0, Pro, 4 | para a Igreja o dever de corrigir os defeitos dos próprios
558 0, 3, 34| resignação diante duma natureza corrompida e sem cura. O Evangelho
559 0, Pro, 6 | favoreçam todos os ajustes corteses, razoáveis e pacíficos das
560 0, 3, 58| realidade objetiva do universo cósmico, a qual restitui ao espírito
561 0, Pro, 5 | das nações novas, como se costuma dizer. Uma parte e outra
562 0, Pro, 1 | também por escrito, como é costume no princípio de cada pontificado,
563 0, 3, 45| outro com o adulto; um com o crente e outro com o incrédulo.
564 0, 1, 15| e de nos recomendar: "...cresçamos em tudo em direção àquele
565 0, 1, 15| o corpo... realiza o seu crescimento" (Ef 4,15-16) e de nos lembrar: "...
566 0, 3, 53| categoria de homens: para as crianças, a juventude, os homens
567 0, 2, 33| evangélicos: sendo ela a criatura mais abençoada, mais doce
568 0, 1, 12| reparar as conseqüências da crise que afastou tantos cristãos
569 0, Pro, 5 | deve o que tem de melhor; a cristandade foi-se distanciando e separando,
570 0, Pro, 5 | recebeu influxo profundo do cristianismo e absorveu-o intimamente,
571 0, 3, 63| e extensíssimo setor dos Cristos separados está todo embebido
572 0, 3, 66| espírito de independência, de crítica e rebelião concorda mal
573 0, 3, 34| se deprime num pessimismo cruel, declarando fatais, incuráveis
574 0, 3, 45| anatematizando-os e pregando cruzadas contra eles. E poderia,
575 0, 3, 59| que o nosso propósito de cultivar e aperfeiçoar o nosso diálogo,
576 0, 2, 29| desde já para as ouvirmos e cumprirmos.~
577 0, 1, 11| moderno; o pensamento deste curva-se facilmente sobre si mesmo
578 0, Pro, 4 | efeito de empresa delicada e custosa.~
579 0, 3, 48| merecedores, já só pelo que nos custou expô-la às objeções e à
580 0, 3, 53| fermento, sal e luz do mundo. Dá-se conta da surpreendente novidade
581 0, 3, 57| são complexos e múltiplos; daí a necessidade de sermos
582 0, 2, 28| praticáveis pela simplificação dalguns preceitos e pela maior confiança
583 0, 3, 68| e atividades pedimo-la e damo-la nós, elevado recentemente
584 | daqueles
585 0, Pro, 4 | conceito divino que a modela.~Daqui vem à Igreja a necessidade
586 | daquilo
587 0, 3, 37| a fazer-se dom exterior, daremos o nome, hoje comum, de diálogo.~
588 0, 3, 58| atualmente para nós. Agora só daria lugar a lástimas e a gemidos
589 0, 3, 40| perseverar, quanto as nossas débeis forças no-lo permitirem
590 0, 3, 53| mas com ingênua confiança debruça-se sobre os caminhos da história,
591 0, 1, 8 | tentações que podem fazer decair ou transviar a atitude do
592 0, 3, 62| pastoral suprema, eficaz e decisiva de Pedro, a unidade se arruinaria,
593 0, 3, 34| deprime num pessimismo cruel, declarando fatais, incuráveis e mesmo
594 0, 2, 31| acertadamente e de cooperar com dedicação em tudo quanto se refere
595 0, Pro, 6 | alguns deles vai o Concílio dedicar a sua atenção. E nós reservamo-nos
596 0, 2, 26| tires do mundo, mas que os defendas do mal" (Jo 17,15).~
597 0, 3, 55| clara da sua impiedade e a defendem como programa de educação
598 0, 2, 25| tanto em nós, Pastores, defendidos por um vigilante sentido
599 0, 3, 37| simples nome de Apóstolos, definem a própria missão indeclinável.
600 0, 3, 58| movimentos, uma vez elaboradas e definidas, se mantêm sempre as mesmas,
601 0, 1, 14| encontram para além dos confins definidos do redil de Cristo.~
602 0, 1, 16| fiel, antes de ser capaz de definir a Igreja com exatidão, a
603 0, 3, 55| mas um dogma cego, que a degrada e desola, e arruina pela
604 0, 2, 31| ensinamentos sociais da Igreja não deixam dúvidas sobre este ponto;
605 0, 3, 39| patrimônio doutrinal que nos deixaram os nossos imediatos predecessores,
606 0, 3, 60| possível do nosso lado; e no deixaremos de o propor, sempre que
607 0, 3, 38| esse estudo apresenta, para deixarmos aos Padres conciliares a
608 0, 3, 34| exigência única de que o deixem expandir-se em plena liberdade,
609 0, 3, 43| cf. Mt 11,21), contudo deixou-os livres para corresponder
610 | delas
611 | deles
612 0, 1, 14| 14. Abstemo-nos deliberadamente de pronunciar qualquer juízo,
613 0, Pro, 4 | Trata-se com efeito de empresa delicada e custosa.~
614 0, 3, 61| com toda paciência e toda delicadeza; não deixará de mostrar
615 0, 3, 61| sobre tema tão complexo e delicado. Mas o nosso discurso não
616 0, Pro, 5 | evidentes e fáceis, alguns; delicados e complexos, outros; hostis
617 0, 3, 59| deixar de proclamar, como delito e como ruína, a guerra de
618 0, 1, 12| por objeto a Igreja. Muito demorado seria igualmente lembrar
619 0, 3, 46| que não visa a obter sem demoras a converso do interlocutor,
620 0, 1, 15| Agostinho: "... alegremo-nos e demos graças por termos sido feitos
621 0, 3, 34| Evangelho, que conhece, denuncia, faz suas e cura as misérias
622 0, 2, 29| como não vos furtareis a denunciar, da melhor maneira possível
623 0, 3, 67| ensinamentos, de que a Igreja é depositária e distribuidora. Já mencionamos
624 0, 3, 34| ainda da humanidade que se deprime num pessimismo cruel, declarando
625 0, 3, 57| de uma sociedade inteira, deprimida e aviltada, em que os direitos
626 0, Pro | decurso dos séculos, lhe deram provas de especial amor
627 0, 1, 18| não ser a infeliz sorte derivada do pecado original, e fica
628 0, 2, 19| magistério eclesiástico dele derivado. A ambição de conhecer os
629 0, 1, 16| deste santo canal, Cristo derrama nos seus membros místicos
630 0, 2, 32| com Deus, que o seu Amor derramou sobre nós, como da caridade,
631 0, 3, 66| rixa ou desavença: coisa desagradabilíssima, com que infelizmente sempre
632 0, 3, 47| e modos, para não sermos desagradáveis nem incompreensíveis.~No
633 0, 3, 62| Não dizem alguns que, se desaparecesse o primado do Papa, a unificação
634 0, 1, 18| parecer-nos coisa indiferente ou desatendível; deve ser característica
635 0, 3, 66| diálogo em discussão, rixa ou desavença: coisa desagradabilíssima,
636 0, Pro, 4 | deixou Cristo de si mesmo, descobre e repele. Qual é hoje para
637 0, 3, 48| 48. Descobre-se no diálogo como são diversas
638 0, 1, 18| consideração! E bem fácil descobri-lo. Alegramo-nos ao constatar
639 0, 3, 47| se inculto, indisposto, desconfiado e mesmo hostil. Essa prudência
640 0, 3, 61| da caridade. Entrevemos desconfianças e resistências. Mas tendo
641 0, 3, 54| de que não conseguimos descortinar os limites, pois se confundem
642 0, 3, 53| posições concretas; e para as descrevermos de maneira sumária, parece-nos
643 0, 3, 61| tornar-se idônea e digna para a desejada reconciliação.~
644 0, 3, 63| Cristo e da unidade que Ele desejou para a sua Igreja.~
645 0, 3, 60| 60. Depois, vemos desenhar-se a nossa volta outro círculo
646 0, 3, 62| diálogo, que antes de se desenvolver em conversas fraternais,
647 0, 1, 10| e depois interpretado e desenvolvido pela genuína tradiço eclesiástica.
648 0, 1, 8 | sua organização e no seu desenvolvimento hierárquico e comunitário;
649 0, 3, 53| especialmente para os pobres, os deserdados, os que sofrem, e até para
650 0, 3, 57| de ser "voz que brada no deserto" (Mc 1,3). Silêncio, brado,
651 0, 3, 34| nem, por outro lado, à desesperada resignação diante duma natureza
652 0, 3, 55| muita, muitíssima gente por desgraça, que não professa nenhuma
653 0, 2, 22| Direito Canônico, desde já designada por nós, procurarão formular
654 0, 3, 54| por um lado, completamente desinteressada, não temos nenhuma ambição
655 0, 3, 54| nenhum modo nos sentimos desinteressados. Tudo o que é humano, nos
656 0, 3, 39| 39. Nem podemos desinteressar-nos deste assunto, convencidos
657 0, 3, 36| própria felicidade razão para desinteressar-se de quem a não conseguiu
658 0, 3, 55| dogma cego, que a degrada e desola, e arruina pela raiz todos
659 0, 1, 11| a conclusões abstrusas, desoladas, paradoxais e radicalmente
660 0, 2, 22| determinadas heresias e desordens gerais que, graças a Deus,
661 0, 2, 21| esperamos. Na verdade, ele desperta, tanto nos Pastores como
662 0, 3, 67| comunidade eclesiástica, desperte novo entusiasmo, multiplique
663 0, Pro, 2 | Concílio Ecumênico; esta nossa despretenciosa conversação epistolar não
664 0, 3, 58| de nobres sentimentos, desprezando a mediocridade e o egoísmo
665 0, 3, 36| é indiferença, temor ou desprezo. Quando a Igreja afirma
666 0, 3, 53| da sua missão; conhece a desproporção estatística dos seus membros
667 | dessas
668 | desse
669 | desses
670 | destes
671 0, 3, 39| orientação pastoral, toda destinada a inserir a mensagem cristã
672 0, 3, 44| ao alcance de todos; foi destinado a todos sem qualquer discriminação (
673 0, 3, 40| a divina Providência nos destinou a viver. Dele nos aproximaremos
674 0, 1, 10| admitir os pensamentos mais desvairados, como se a Igreja houvesse
675 0, 3, 58| e esclarecido magistério desvelar. Vemo-los valer-se, por
676 0, 1, 15| Muito agradável nos seria deter-nos nas reminiscências da Sagrada
677 0, 1, 8 | consciência do servo fiel, determina-lhe na prática o comportamento
678 0, 2, 22| para extirpar na Igreja determinadas heresias e desordens gerais
679 0, Pro, 2 | ou propor ensinamentos determinados, morais ou sociais; quer
680 0, 3, 54| dos povos se reúnam para determinar os direitos e os deveres
681 0, 2, 24| constitutivo da Igreja. Como ela é, devemo-la servir e amar, com sentido
682 0, 2, 28| sem dúvida mais meritória, devendo guiar-se mais por motivos
683 0, 3, 35| 15). A pedagogia cristã deverá recordar sempre ao discípulo
684 0, 3, 57| linguagem e de culto, que deveríamos procurar tornar quanto possível
685 0, 2, 31| impede compreender e utilizar devidamente a realidade econômica, que
686 0, 2, 30| difícil de praticar como é devido, que nos atrevemos a mencioná-lo
687 0, 2, 32| e com o pressentimento devoto do povo fiel, nós julgamos
688 0, 3, 49| distância de privilégios ou diafragmas de linguagem incompreensível,
689 0, 3, 62| com razão São Jerônimo (Diál. contra Luciferiamos, n.
690 0, 3, 56| juízo e de ação, e por abuso dialético da palavra, que deixa de
691 0, 3 | Com quem dialogar~
692 0, 3, 61| sobre tantos pontos de diferença quanto aos usos, à espiritualidade,
693 0, 2, 20| problemática contínua, hoje dificílima. Por um lado, a vida cristã,
694 0, 2, 26| atualidade e também na sua dificuldade: estar no mundo, mas não
695 0, 3, 56| porém, de índole moral dificultam-na muitíssimo, por falta de
696 0, 3, 47| que expõe, da caridade que difunde, do exemplo que propõe;
697 0, Pro, 3 | conhecida e foi elaborada e difundida de modo especial neste último
698 0, 3, 59| e individuais. Assim se difundirão em todas as instituições
699 0, 3, 37| recebido de Cristo, é também a difuso, a oferta, o anúncio: "Ide,
700 0, 3, 51| por agora. Nenhuma forma difusora do pensamento a substitui,
701 0, Pro, 6 | questão da paz no mundo, digamo-lo desde já, sentir-nos-erros
702 0, Pro, 6 | apostólico, conforme o Senhor se dignar conceder-nos inspiração
703 0, Pro, 5 | e a maior, deste mundo dilata-se pelos horizontes ilimitados
704 0, Pro | PRÓLOGO~ ~Veneráveis Irmãos, ~Diletos filhos,~Tendo Jesus Cristo
705 0, 3, 53| A Igreja não ignora as dimensões formidáveis da sua missão;
706 0, 3, 50| traduzir-se numa atenuação ou diminuição da verdade. O nosso diálogo
707 0, 3, 45| entre o sacro e o profano; o dinamismo transformador da sociedade
708 0, Pro, 3 | 3. Dir-vos-emos desde já, Veneráveis Irmãos,
709 0, 3, 61| prossegui-lo cordialmente. Diremos mais: sobre tantos pontos
710 0, Pro, 1 | tivemos a ventura de vos falar diretamente a todos vós reunidos na
711 0, 2, 27| confirmamo-la como critério diretivo do Concílio Ecumênico e
712 0, 2, 30| vida da Igreja os critérios diretivos que devem fundar a nossa
713 0, 2, 32| Novo Testamento? Não se dirigem à caridade os passos da
714 0, 1, 8 | palavra do Divino Mestre dirigida aos seus ouvintes, especialmente
715 0, 3, 43| tremenda naqueles a quem foi dirigido (cf. Mt 11,21), contudo
716 0, 3, 67| abençoamos todos aqueles que, dirigidos pela autoridade competente,
717 0, Pro, 1 | portanto, natural que nós, dirigindo ao mundo esta nossa primeira
718 0, 3, 54| honrá-la mostrando-lhe estima e dirigindo-lhe a palavra.~Poderemos recordar
719 0, 1, 8 | mais em ciência e em todo discernimento" (Fl 1,9).~
720 0, 3, 34| mente, a fim de poderdes discernir qual é a vontade de Deus,
721 0, 1, 17| visível e espiritual, livre e disciplinada, comunitária e hierárquica,
722 0, 3, 57| dominados pelos direitos dos que discricionariamente lhe impõem a sorte. Supondo
723 0, 3, 44| destinado a todos sem qualquer discriminação (cf. Cl 3,11). Também o
724 0, 3, 58| Recurso este tanto menos discutível, quanto mais fundado na
725 0, Pro, 3 | compreendida, pois contém a "dispensação do mistério escondido há
726 0, 3, 60| equivalendo-se mais ou menos, dispensassem os seus fiéis de investigar
727 0, 2, 28| pode dar vigor à Igreja, dispô-la para receber o influxo dos
728 0, 3, 46| visa ao bem dele e procura dispo-lo à comunhão mais plena de
729 0, 2, 28| leis exteriores, quanto dispondo interiormente o espírito
730 0, 1, 13| almas de modo incomparável e dispondo-nos cada vez melhor para a correspondência
731 0, 1, 9 | em particular que esteja disposta a ouvi-lo, portanto, a cada
732 0, 3, 61| o nosso diálogo. Estamos dispostos a prossegui-lo cordialmente.
733 0, Pro, 5 | melhor; a cristandade foi-se distanciando e separando, nestes últimos
734 0, 2, 31| sendo cada vez mais bem distribuídos. O discípulo do Evangelho
735 0, 3, 48| mesmo fim. Ainda que sejam divergentes, podem tornar-se complementares,
736 0, 3, 48| Descobre-se no diálogo como são diversas as vias que levam à luz
737 0, 3, 34| nos exorta São Paulo.~Esta diversidade, entre a vida cristã e a
738 0, 3, 45| necessário atender ao que é diverso nas mentalidades e nas circunstâncias
739 0, 3, 45| mundo podem assumir muitos e diversos aspectos. Teoricamente,
740 0, 3, 61| de insistirmos no que nos divide. Boa e fecunda orientação
741 0, 1, 13| divinas não espada para dividir os espíritos, em discussões
742 0, 3, 58| serviço de finalidades sociais divinizadas. Tomam estas o lugar do
743 0, 3, 66| Paulo: "Não haja entre vós divisões" (lCor 1,10).~
744 0, 1, 13| literária, quer na apologia e na divulgação, e ainda na assistência
745 0, 2, 33| criatura mais abençoada, mais doce e mais humilde, a imaculada,
746 0, 1, 14| iniciamos os trabalhos, doces e ingentes ao mesmo tempo,
747 0, 1, 12| palavras iniciais do segundo documento pontifício assinalado, que
748 0, 3, 34| próprios vícios, fraquezas e doenças morais. O Evangelho, que
749 0, 3, 55| fórmula de solução mas um dogma cego, que a degrada e desola,
750 0, 3, 49| ofende a sua fidelidade dogmática e moral? Mas, ao mesmo tempo,
751 0, 3, 64| prazer nos trará este diálogo doméstico, em plenitude de fé, de
752 0, 3, 57| direitos do espírito são dominados pelos direitos dos que discricionariamente
753 0, 3, 51| substitui, nem mesmo às dotadas tecnicamente de extraordinária
754 0, 1, 16| em pedra sólida, isto é, dotado de prodigiosa e perene indefectibilidade: "
755 0, 3, 55| fundar-se. Não é libertação, mas drama que tenta apagar a luz do
756 0, 2, 30| não queremos renunciar a duas alusões em particular, que
757 0, 2, 31| sociais da Igreja não deixam dúvidas sobre este ponto; e aproveitamos
758 0, Pro, 1 | nosso ministério pontifício.~É-nos bem difícil concretizar
759 0, 2, 28| de perfeição. As normas eclesiásticas poder-se-ão tornar mais
760 0, 1, 17| pensamento dos cultores da eclesiologia, serão praticamente vencidas
761 0, 1, 13| se dedicaram ao estudo eclesiológico com perfeita docilidade
762 0, 1, 14| da Igreja de Deus e que o eco da nossa voz chegará mesmo
763 0, 2, 32| caridade o ponto focal da economia religiosa do Antigo e do
764 0, 2, 31| devidamente a realidade econômica, que se tornou gigantesca
765 0, 1, 12| da literatura teológica, editada no século passado e no atual,
766 0, 1, 16| indefectibilidade: "sobre esta pedra educarei a minha Igreja" (Mt 16,18).~
767 0, 3, 35| rodeiam.~Eis como São Paulo educava os fiéis da primeira geração: "
768 0, Pro, 4 | conselho e apoio. Trata-se com efeito de empresa delicada e custosa.~
769 0, 3, 34| também da justificação real, efetiva, e da consciência que dela
770 0, 3, 57| sermos cautos em julgar e eficazes em refutar. Vemos nascer
771 0, 1, 12| inteligências, incita-os eficazmente a obras salutares, consentâneas
772 0, 2, 32| por reflexo, nós devemos efundir sobre o nosso próximo, isto
773 0, 3, 37| única e a necessidade de efusão, adverte claramente uma
774 0, 1, 17| palavras, sinais e divinas efusões, que é a Sagrada Liturgia;
775 0, 3, 58| desprezando a mediocridade e o egoísmo de tantos ambientes sociais
776 0, 3, 47| exclui qualquer interesse egoísta. 4) E o último caráter é
777 0, 3, 62| também considerar que este eixo central, na construção da
778 0, 3, 58| tais movimentos, uma vez elaboradas e definidas, se mantêm sempre
779 0, 2, 19| direito. E isto no tanto para elaborar novas teorias, quanto para
780 0, 3, 48| paciência far-nos-á descobrir elementos de verdade mesmo nas opiniões
781 0, 1, 18| nova geração que recebe e o eleva à incomparável realidade
782 0, 1, 18| apreciar conscientemente a sua elevação, melhor, a nova geração
783 0, 3, 57| apresentação do mundo divino mais elevada e pura do que a predominante
784 0, 3, 68| pedimo-la e damo-la nós, elevado recentemente à cátedra do
785 0, 3, 54| empenhada em assumir, isto é, elevar a nível sobrenatural e cristão,
786 0, 1, 13| neste momento, tributar um elogio bem sentido àqueles investigadores,
787 0, 3, 51| voltar ao estudo, não já da eloqüência humana ou da retórica vã,
788 0, 2 | Prejuízos e perigos que emanam da concepção profana da
789 0, 2, 28| livres do nosso tempo, não é emancipação da autoridade de prudentes
790 0, Pro, 4 | impaciente de se renovar, isto é, emendar os defeitos, que aquela
791 0, 2, 24| que a fraqueza humana lhe empane algum tanto a pureza das
792 0, 3, 54| temporal, e, por outro, toda empenhada em assumir, isto é, elevar
793 0, Pro | Tríplice empenho da Igreja~
794 0, 2, 23| reforma seria mal usada se a empregássemos nesta acepção. Não podemos
795 0, 3, 52| vencermos a imperícia natural no emprego de tão alto e misterioso
796 0, Pro, 4 | Trata-se com efeito de empresa delicada e custosa.~
797 0, 3, 52| como é a palavra, e para emularmos nobremente todos os que
798 0, 2, 19| a quer: una, santa, toda encaminhada à perfeição a que Ele a
799 0, 1, 12| do I, precisamente pelo encargo de retomar o exame e aprofundamento
800 0, 3, 41| se exprime a si mesmo na Encarnação e depois no Evangelho. Esse
801 0, 3, 53| católica. Não é em vão que está encarregada de promover no mundo a unidade,
802 0, 1, 13| os sentidos divinos que encerra, fortificando ao mesmo tempo
803 0, 2, 19| a acusa, a sustenta e a enche de gemidos e de orações,
804 0, 1 | Do Concílio de Trento às Encíclicas hodiernas~
805 0, 1, 14| chegará mesmo aos que se encontram para além dos confins definidos
806 0, Pro, 4 | manifestar, não só para encontrarmos maior coragem nas reformas
807 0, 1, 11| dizer que este hábito se encontre imune de perigos graves.
808 0, 3, 63| comoção e a nossa alegria pelo encontro, cheio de caridade e não
809 0, 2, 21| caráter de maneira positiva e enérgica no proceder de cada um:
810 0, 2, 26| vida, acusa de inutilidade enfadonha a disciplina e a ascese
811 0, 2, 20| preservar-se de tudo quanto pode enganá-la, profaná-la e sufocá-la,
812 0, 3, 59| fingimentos, rivalidades, enganos e traições; não pode deixar
813 0, 3, 47| confidências e amizade, enlaça os espíritos numa adesão
814 0, 1, 13| dizíamos, o florescimento enorme de estudos que têm por objeto
815 0, 1, 15| sua Igreja, quem por ela ensina, governa e confere a santidade;
816 0, 3, 48| salvação. Obedece a exigências ensinadas pela experiência, escolhe
817 0, 2, 31| econômicos.~Essa libertação ensinar-nos-á a apreciar a riqueza e o
818 0, 1, 10| enviará no meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos recordará
819 0, 2, 33| Terra Santa, que Ela nos ensinasse a autenticidade cristã,
820 0, 2, 19| disto sem nos referirmos ao ensino doutrinal de Cristo e do
821 0, 3, 47| incompreensíveis.~No diálogo, assim entabulado, realiza-se a união da verdade
822 0, 3, 58| que eles venham um dia a entabular com a Igreja um colóquio
823 0, 3, 44| é, católico, e capaz de entabular-se seja com quem for, a não
824 0, 1, 15| só cristãos, mas Cristo. Entendeis, Irmãos, compreendeis a
825 0, 3, 42| no Espírito Santo, para entendermos a relação que nós, isto
826 0, 3, 50| contágio dos erros com que entra em contacto.~
827 0, Pro, 3 | desejos e méritos, nos quis entregar: o de reger a Igreja de
828 0, 3, 62| de honra e de jurisdição, entregue por Cristo ao Apóstolo So
829 0, 3, 61| exigências da caridade. Entrevemos desconfianças e resistências.
830 0, 2, 26| apostolado? O grande princípio, enunciado por Cristo, volta a apresentar-se
831 0, 3, 68| unidade de Cristo entre nós, enviamo-vos com esta nossa Carta inicial,
832 0, 1, 10| Espírito Santo, que o Pai enviará no meu nome, vos ensinará
833 0, 1, 10| isto, como ondas do mar, envolve e sacode a Igreja. As almas,
834 0, 1, 18| santo batismo, termos sido enxertados, por este sacramento, no
835 0, 3, 36| médico, ao ver as ameaças da epidemia, procura preservar-se da
836 0, 1, 12| lembrar os documentos que o Episcopado católico e esta Sé Apostólica
837 0, 3, 40| apresentação ao colégio episcopal e ao povo cristão, passar
838 0, 1, 10| catolicismo, não foi ele um episódio duma exaltação semelhante
839 0, Pro, 2 | despretenciosa conversação epistolar não deve perturbar a sua
840 0, 2, 31| mas, pela justiça e pela eqüidade, sirvam o bem comum, sendo
841 0, 3, 51| Apostolado e pregação, equivalem-se em certo sentido. A pregação
842 0, 3, 60| indiferentes, como se todas, equivalendo-se mais ou menos, dispensassem
843 0, 3, 55| Deus, está fundamentalmente errada, não corresponde às exigências
844 0, 2, 20| imunizar-se do contágio do erro e do mal; por outro, a vida
845 0, 2, 32| primeiro, o mais alto na escala dos valores religiosos e
846 0, Pro, 1 | propomo-nos nesta Encíclica esclarecer o melhor possível aos olhos
847 0, Pro, 4 | Desta nossa consciência esclarecida e ativa nasce o desejo espontâneo
848 0, 3, 58| tocará ao nosso paciente e esclarecido magistério desvelar. Vemo-los
849 0, 1, 13| e apresentaram múltiplos esclarecimentos da doutrina sobre a Igreja,
850 0, 3, 58| diferente da que nós temos na escolástica. Recurso que, pelo seu valor
851 0, 2, 28| adulto e mais ponderado na escolha dos meios para os cumprir.
852 0, 3, 48| ensinadas pela experiência, escolhe os meios convenientes, não
853 0, 1, 7 | da própria missão, e para escolher o melhor modo de estreitar,
854 0, 1, 7 | pode abranger também o modo escolhido por Deus para se revelar
855 0, Pro, 3 | dispensação do mistério escondido há séculos em Deus... para
856 0, 3, 62| cismas como sacerdotes", escreve com razão São Jerônimo (
857 0, 3, 58| memória, o Papa João XXIII, escreveu na Encíclica "Pacem in Terris",
858 0, 3, 39| personificando a figura evangélica do escriba prudente, que, "...como
859 0, 2, 32| incessante dos tesouros escriturísticos e sacramentais, de que a
860 0, 3, 58| entusiasmo ingênuo, dum recurso escrupuloso à racionalidade humana,
861 0, 3, 46| salvação alheia, de quem se esforça por introduzir continuamente,
862 0, 3, 49| isto devemos recordar e esforçar-nos por praticar, segundo o
863 0, 1, 13| as verdades divinas não espada para dividir os espíritos,
864 0, 3, 45| sugerem o hábito agora muito espalhado de assim representar as
865 0, 1, 11| propósito dos erros que se espalham mesmo no interior da Igreja
866 0, 3, 37| transcende e um anúncio que deve espalhar. É o dever da evangelização,
867 0, 2, 30| o propósito de publicar especiais medidas canônicas a este
868 0, 3, 61| ambição histórica ou de especulação teológica fantasiosa, mas
869 0, 2, 32| sofre, tudo acredita, tudo espera, tudo suporta" (lCor 13,
870 0, 3, 42| homens esse diálogo, sem esperar que nos chamem.~O diálogo
871 0, 3, 44| psicológica e histórica, e esperará a hora da eficácia que lhe
872 0, 3, 49| nesta altura uma questão espinhosa: a adaptabilidade da missão
873 0, 3, 40| não podemos, nesta nossa espontânea apresentação ao colégio
874 0, 3, 42| diálogo da salvação foi aberto espontaneamente por iniciativa divina: "
875 0, Pro, 4 | esclarecida e ativa nasce o desejo espontâneo de comparar a imagem ideal
876 0, Pro, 4 | viu, quis e amou como sua Esposa santa e imaculada (Ef 5,
877 0, 3, 41| vida, admiravelmente una na essência e trina nas pessoas, e diz,
878 0, 3, 34| realizar com plenitude, estabilidade e proveito; ou ainda da
879 0, Pro, 5 | Veneráveis Irmãos. Não estais, sem dúvida, menos habituados
880 0, 3, 53| conhece a desproporção estatística dos seus membros com a totalidade
881 0, 1, 9 | pessoa em particular que esteja disposta a ouvi-lo, portanto,
882 0, 1, 13| espíritos, em discussões estéreis ou em cisões fastidiosas,
883 0, 3, 67| os Religiosos, os muito estimados Leigos militantes por Cristo
884 0, 2, 32| religiosos e morais, não só na estimativa mas também na prática da
885 0, 2, 20| espiritual e moral é também estimulado exteriormente pelas condições
886 0, 2, 22| muitos dos seus membros e estimulando-o a novas virtudes.~Para que
887 0, 3, 36| amor por todos os que lhe esto perto. O mesmo faz com todos
888 0, 3, 53| âmbito próprio.~Ninguém é estranho ao seu coração materno.
889 0, 1, 7 | escolher o melhor modo de estreitar, ativar e melhorar os seus
890 0, 2, 28| Será sempre o "caminho estreito", de que Nosso Senhor nos
891 0, 2, 24| fascine a ambição de renovar a estrutura da Igreja por via carismática,
892 0, 2, 23| conceito essencial nem as estruturas fundamentais da Igreja católica.
893 0, Pro, 3 | porém, exaurientemente estudada e compreendida, pois contém
894 0, 3, 61| canônicas e ao culto, queremos estudar como se poderão satisfazer
895 0, 1, 12| nestes últimos tempos a estudar-se melhor a si mesma, valendo-se
896 0, 1, 13| florescimento enorme de estudos que têm por objeto a santa
897 0, 2, 26| 26. O naturalismo ameaça esvaziar a noção original da mensagem
898 0, 1, 16| habituado a praticar as virtudes evangélicas, embebido da cultura e do
899 0, 2, 33| é fonte de ensinamentos evangélicos: sendo ela a criatura mais
900 0, 3, 37| deve espalhar. É o dever da evangelização, é o mandato missionário,
901 0, Pro, 4 | da humanidade que ela ia evangelizando e incorporando a si. Nunca,
902 0, Pro, 5 | mil contatos possíveis: evidentes e fáceis, alguns; delicados
903 0, 3, 47| imposiço. O diálogo é pacífico, evita os modos violentos, é paciente
904 0, 3, 58| movimentos não podem deixar de evoluir nem de subtrair-se a mudanças
905 0, 3, 34| graça; da humanidade, que se exalta num ingênuo otimismo, julgando
906 0, 1, 10| foi ele um episódio duma exaltação semelhante das tendências
907 0, 1, 11| conhecidas exploraram e exaltaram esta forma de atividade
908 0, 1, 16| de definir a Igreja com exatidão, a pode apreender numa experiência
909 0, 3, 41| a criança, o místico se exaure plenamente nele.~
910 0, Pro, 3 | doutrina nunca será, porém, exaurientemente estudada e compreendida,
911 0, 1, 12| caminho do conhecimento exaustivo de Cristo e de toda a sua
912 0, 1, 12| nossa íntima união com tão excelsa Cabeça, é de sua natureza
913 0, 3, 36| não considera privilégio exclusivo a misericórdia, que lhe
914 0, 1, 14| queirais ajudar a pô-lo em execução mediante o vosso conselho,
915 0, 3, 52| em nós zelosos e hábeis executores. A catequese ao povo cristão,
916 0, 3, 51| e mutáveis em que ela se exerce, julgamos igualmente que
917 0, 3, 52| nobremente todos os que hoje exercem por meio dela notável influxo,
918 0, Pro, 1 | humanidade, no meio da qual exercemos o nosso cargo.~
919 0, 3, 39| coisas novas" (Mt 13,52), exerceu com autoridade o magistério
920 0, 3, 47| clareza. O diálogo supõe e exige compreensibilidade, é transfusão
921 0, Pro, 4 | santidade, todo o brilho exigido pelo conceito divino que
922 0, 2, 28| talvez até maiores do que exigiu dos cristãos de ontem: uma
923 0, 3, 59| nações como hoje se diz, as existentes no interior das mesmas e
924 0, 3, 34| perfeito" (Rm 12,2). Assim nos exorta São Paulo.~Esta diversidade,
925 0, 1, 15| Mais que a nossa palavra exortatória, valerá a do nosso mencionado
926 0, 3, 34| exigência única de que o deixem expandir-se em plena liberdade, nem,
927 0, 1, 12| pastorais e missionários, de experiências religiosas notáveis e sobretudo
928 0, 3, 46| característico: o de quem experimenta a responsabilidade do mandato
929 0, 1, 10| fraternidade e salvação. Precisa experimentar Cristo em si mesma, segundo
930 0, 2, 32| humano. A caridade tudo explica, tudo inspira, tudo torna
931 0, 2, 30| atrevemos a mencioná-lo explicitamente nesta nossa mensagem, não
932 0, 1, 9 | eclesial? a este ato de fé explícito, ainda que interior?~Muitas
933 0, 1, 11| filosóficas muito conhecidas exploraram e exaltaram esta forma de
934 0, 3, 48| já só pelo que nos custou expô-la às objeções e à assimilação
935 0, 3, 47| autoridade vem-lhe da verdade que expõe, da caridade que difunde,
936 0, 1, 14| nosso pontificado; e vo-lo expomos, Veneráveis Irmãos, com
937 0, 3, 66| 66. Por obediência, expressa em forma de diálogo, entendemos,
938 0, 3, 57| transparentes, a fim de exprimirem melhor os conceitos sagrados
939 0, 3, 63| Irmãos, que este variado e extensíssimo setor dos Cristos separados
940 0, 3, 68| que de bom grado tornamos extensiva a toda a Igreja e à humanidade
941 0, 2, 28| tanto mudando as suas leis exteriores, quanto dispondo interiormente
942 0, 2, 20| moral é também estimulado exteriormente pelas condições em que a
943 0, 3, 43| apresentará armada de coação externa, mas oferecerá o seu dom
944 0, Pro, 1 | do seu esforço apostólico externo; e porque, finalmente precisamos
945 0, 1, 7 | e com fatos históricos externos e incontestáveis, é também
946 0, 3, 57| dar, que nem a morte pode extinguir.~Mas se firme e franca deve
947 0, 2, 22| mais, e desta não já para extirpar na Igreja determinadas heresias
948 0, 1, 10| buscar os seus membros, dela extrai tesouros preciosos de cultura,
949 0, 3, 51| dotadas tecnicamente de extraordinária potência, como são a imprensa
950 0, 1, 10| vertigem, de aturdimento, de extravio pode abalar a solidez dos
951 0, 3, 54| qualquer esforço que o homem faça para se compreender a si
952 0, Pro, 5 | contatos possíveis: evidentes e fáceis, alguns; delicados e complexos,
953 0, 3, 59| diálogo, nas várias e mudáveis facetas que ele apresenta, venha
954 0, 3, 43| homens (cf. Mt 13,13ss), facilitou assim aos ouvintes o consentimento
955 0, 3, 47| estímulo do exercício das faculdades superiores do homem. Bastaria
956 0, 1, 11| paradoxais e radicalmente falazes. Mas habituar-se a buscar
957 0, 3, 39| que nos acerquemos e lhe falemos.~
958 0, 3, 55| homem de concepções velhas e falsas sobre a vida e o mundo,
959 0, 3, 42| conseguir ou que teriam faltado: "Os sãos não precisam de
960 0, 3, 62| seria o que é, mas porque, faltando na Igreja de Cristo a autoridade
961 0, 3, 59| bases tanto sociais como familiares e individuais. Assim se
962 0, 2, 27| nosso tempo. A palavra, hoje famosa, do nosso venerado predecessor
963 0, 3, 61| de especulação teológica fantasiosa, mas derivam da vontade
964 0, 2, 25| costumes aos do mundo. A fascinação da vida profana é hoje violentíssima.
965 0, 2, 24| verdadeiras e justas. Nem nos fascine a ambição de renovar a estrutura
966 0, 1, 13| discussões estéreis ou em cisões fastidiosas, mas laço para os unir e
967 0, 3, 34| pessimismo cruel, declarando fatais, incuráveis e mesmo talvez
968 0, 3, 55| política, na ingênua mas fatal persuasão de irem libertar
969 0, 2, 31| fenômenos relacionados com os fatores econômicos.~Essa libertação
970 0, 3, 62| nos aflige e é este: nós, fautor de tal reconciliação, somos
971 0, 3, 53| de alguma circunstância favorável de ordem temporal. A fé
972 0, Pro, 6 | mortíferos, mas que, por outro, favoreçam todos os ajustes corteses,
973 0, 2, 22| manifestamos o nosso propósito de favorecer tal reforma: quantas vezes
974 0, 3, 57| com o seu sofrimento; e faz-lhe companhia a amargura de
975 0, 3, 48| apesar disso é possível fazê-las convergir para o mesmo fim.
976 0, 3, 61| novas aliás. Com prazer fazemos nossa esta máxima: Ponhamos
977 0, 3, 49| E quando merece, devemos fazer-lhe a vontade. Temos de nos
978 0, 3, 37| da caridade, que tende a fazer-se dom exterior, daremos o
979 0, 2, 21| generosos e os generosos a fazerem-se santos. Abre à santidade
980 0, 3, 43| livres para corresponder ou fechar os ouvidos, adaptou até
981 0, 3, 55| suas bases autênticas e fecundas, introduz na vida humana
982 0, 2, 21| incita o amor a tornar-se fecundo, e provoca novas arrancadas
983 0, Pro, 4 | tornando a Igreja mais fel ao conceito inicial e, por
984 0, 2, 27| predecessor João XXIII de feliz memória, a palavra "atualização",
985 0, 2, 26| mundo, mas não ser do mundo. Felizes de nós porque a altíssima
986 0, 3, 53| outro lado, que é semente, fermento, sal e luz do mundo. Dá-se
987 0, 3, 63| separados está todo embebido de fermentos espirituais, que parecem
988 0, 2, 24| meramente particulares, embora fervorosas e atribuídas talvez à divina
989 0, 3, 42| 16). Nada, senão o amor fervoroso e desinteressado, deve despertar
990 0, 1, 8 | ele é, e do que ensinou e fêz.~O nascimento da Igreja
991 0, 1, 18| derivada do pecado original, e fica habilitado a valorizar e
992 0, 3, 38| algumas considerações, para ficarmos a conhecer mais claramente
993 0, 3, 44| 44. O diálogo da salvação ficou ao alcance de todos; foi
994 0, 3, 39| quase personificando a figura evangélica do escriba prudente,
995 0, 2, 19| comunitária, ilustrada pelas figuras singulares dos Santos.~
996 0, 1, 11| perigos graves. Correntes filosóficas muito conhecidas exploraram
997 0, 3, 58| a uma armação nova e final, tanto metafísica como lógica,
998 0, 3, 59| livre e honesta; exclui fingimentos, rivalidades, enganos e
999 0, 3, 44| recuse em toda a linha ou finja recebê-lo sem sinceridade.~
1000 0, 3, 56| para se por ao serviço de fins utilitários pré-estabelecidos.~
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