1568-conse | consi-fins | firme-ondas | onde-sobre | sofri-zelos
negrito = Texto principal
Parte, Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
1001 0, 3, 55| do nosso tempo. Estamos fïrmemente convencidos que a teoria,
1002 0, 3, 52| modo, levará os ouvintes à firmeza da fé, à descoberta de a
1003 0, 3, 43| da salvação não obrigou fisicamente ninguém a responder: foi
1004 0, 2, 24| para mantermos na Igreja a fisionomia que lhe imprimiu Cristo,
1005 0, 1, 16| nós, com a ajuda de Deus, fixarmos o olhar da alma neste mistério,
1006 0, 3, 49| o exemplo do Apóstolo: "Fiz-me tudo para todos, para salvar
1007 0, 3, 39| palavra de Cristo. E o mesmo fizeram os que lhe sucederam, como
1008 0, 2, 33| plena e a bem-aventurança. Floresce hoje na Igreja, graças a
1009 0, 1, 13| observamos, como dizíamos, o florescimento enorme de estudos que têm
1010 0, 2, 32| constitui a caridade o ponto focal da economia religiosa do
1011 0, Pro, 5 | de melhor; a cristandade foi-se distanciando e separando,
1012 0, Pro, 6 | classes sociais; a miséria e a fome que ainda afligem povos
1013 0, 3, 67| Cristo. Muito apreciamos e fomentamos tudo quanto propaga os ensinamentos,
1014 0, 3, 39| diretriz pastoral, que nos foram legados pelos nossos predecessores
1015 0, 2, 20| oferece e impõe, quando elas forem compatíveis com as exigências
1016 0, 1, 16| que penetra o cristão formado na escola da palavra divina,
1017 0, Pro, 5 | dizer. Uma parte e outra formam um mundo só, que oferece
1018 0, 3, 35| da primeira geração: "Não formeis parelha incoerente com os
1019 0, 3, 53| não ignora as dimensões formidáveis da sua missão; conhece a
1020 0, 3, 55| introduz na vida humana não uma fórmula de solução mas um dogma
1021 0, 2, 28| não é mole e cobarde, é forte e fiel.~
1022 0, 3, 64| prudentes, livres, serenos e fortes!~
1023 0, 2, 19| na tradição eclesiástica, fortificada pela ação comunitária, ilustrada
1024 0, 1, 13| sentidos divinos que encerra, fortificando ao mesmo tempo as nossas
1025 0, 2, 24| e mínimas, como se estas fossem as únicas verdadeiras e
1026 0, 2, 21| proceder de cada um: leva os fracos a serem bons, os bons a
1027 0, 1, 16| fundado sobre um homem, frágil por natureza, mas por Ele
1028 0, 3, 57| extinguir.~Mas se firme e franca deve ser a afirmação e defesa
1029 0, 3, 62| desenvolver em conversas fraternais, já é colóquio com o Pai
1030 0, Pro, 6 | chegarem a soluções honrosas e fraternas. Não nos esquecemos de que
1031 0, 1, 14| mestre e pastor colocado à frente da Igreja de Deus, o momento
1032 0, 3, 52| e método acomodado, seja freqüente, recomende-se pelo testemunho
1033 0, Pro, 1 | alguns pensamentos, mais freqüentes no nosso espírito, que nos
1034 0, 1, 13| Consagraram-lhe árduas, contínuas e frutuosas canseiras e apresentaram
1035 0, 3, 53| simplesmente indicar de fugida que ela deve estar pronta
1036 0, 2, 25| nestas convicções, para fugir a outro perigo que o desejo
1037 0, 1, 16| visível, a unidade ilustre, a funcionalidade orgânica, a variedade harmônica
1038 0, 3, 55| teoria, sobre a qual se funda a negação de Deus, está
1039 0, 3, 62| celeste, expresso em súplica fundada na esperança.~
1040 0, 3, 55| a negação de Deus, está fundamentalmente errada, não corresponde
1041 0, 2, 30| critérios diretivos que devem fundar a nossa confiança mais na
1042 0, 3, 55| sociais que nele pretendem fundar-se. Não é libertação, mas drama
1043 0, 2, 29| vida cristã, como não vos furtareis a denunciar, da melhor maneira
1044 0, Pro, 6 | atividade, no exercício futuro do ministério apostólico,
1045 0, 3, 63| espirituais, que parecem anunciar futuros e consoladores progressos
1046 0, 3, 63| Ecumênico Vaticano II. Queremos garantir mais uma vez que observamos,
1047 0, 2, 32| próximo, isto é, sobre todo o gênero humano. A caridade tudo
1048 0, 3, 58| os domina, muitas vezes generosa mas não isenta de paixão
1049 0, 1, 13| ao magistério católico e genial capacidade de pesquisa e
1050 0, 3, 54| por vezes sublimes do seu gênio. Possuímos verdades morais,
1051 0, 3, 68| espírito do Apóstolo das gentes. Celebrando assim a unidade
1052 0, 2, 23| constituídos membros vivos e genuínos do Corpo de Cristo, de sermos
1053 0, 3, 53| 53. Falando em geral desta posição de diálogo,
1054 0, 2, 19| novas teorias, quanto para gerar energias novas, que levem
1055 0, 3, 62| Nestas disposições nossas germina o diálogo, que antes de
1056 0, 2, 31| econômica, que se tornou gigantesca e fundamental no progresso
1057 0, 1, 8 | mesmo, com toda a razão, nos gostamos de colocar. Dentre as muitas
1058 0, 1, 15| Igreja, quem por ela ensina, governa e confere a santidade; é
1059 0, 3, 53| artistas, os políticos e os governantes; especialmente para os pobres,
1060 0, Pro, 3 | Espírito Santo como Bispo para governar a Igreja de Deus (cf. At
1061 0, 2, 33| agora, em conseqüência, goza no céu a luz plena e a bem-aventurança.
1062 0, 3, 35| admirável, que o manterá no gozo da sua dignidade e o imunizará
1063 0, 1, 8 | da sua missão acompanhará gradualmente esse progresso, segundo
1064 0, 1, 12| Cabeça, é de sua natureza tão grandiosa e sublime que chama à contemplação
1065 0, 2, 19| modos para dar à vida o seu grau mais alto de beleza e plenitude,
1066 0, 3, 44| conheceu ordinariamente graus, progressos sucessivos,
1067 0, 3, 40| esperança. Profundamente gravadas no nosso espírito estão
1068 0, 2, 20| com particular urgência e gravidade.~
1069 0, 3, 63| unidade, que agitam pessoas, grupos e comunidades, que domina
1070 0, Pro, 3 | Sucessor do Apóstolo São Pedro, guarda-mor das chaves do Reino de Deus
1071 0, 3, 37| tradição cristã, o devemos guardar e o devemos até defender. "
1072 0, 3, 35| tires do mundo, mas que os guardes do Maligno. Eles não são
1073 0, 3, 59| como delito e como ruína, a guerra de agressão, de conquista
1074 0, 1, 10| como sabemos, iluminada e guiada pelo Espírito Santo, sempre
1075 0, 2, 26| alguns Religiosos zelantes, guiados pela boa intenção de penetrar
1076 0, Pro, 2 | doutrinais e práticos, que podem guiar utilmente a atividade espiritual
1077 0, 2, 28| mais meritória, devendo guiar-se mais por motivos sobrenaturais
1078 0, 3, 52| encontrem em nós zelosos e hábeis executores. A catequese
1079 0, 3, 53| membros com a totalidade dos habitantes da terra; conhece o limite
1080 0, 1, 16| vivificante, que fará: "Cristo habitar pela fé em vossos corações",
1081 0, 1, 10| do Apóstolo São Paulo: "Habite Cristo pela fé nos vossos
1082 0, 1, 16| inefáveis do Espírito Paráclito, habituado a praticar as virtudes evangélicas,
1083 0, Pro, 5 | estais, sem dúvida, menos habituados que nós a senti-lo nas suas
1084 0, 1, 11| radicalmente falazes. Mas habituar-se a buscar a verdade, que
1085 0, 1, 15| É necessário que nos habituemos a ver a Cristo na Igreja.
1086 | haverá
1087 0, 3, 62| vem do próprio Cristo. "Haveria na Igreja tantos cismas
1088 0, 3, 60| aludimos aos filhos do povo hebraico, dignos do nosso respeito
1089 0, 2, 22| extirpar na Igreja determinadas heresias e desordens gerais que,
1090 0, 2, 21| arrancadas de virtude e de heroísmo cristão.~
1091 0, 1, 10| tentativas de expressão heterogêneas à realidade autêntica do
1092 0, 1, 8 | e no seu desenvolvimento hierárquico e comunitário; e a consciência
1093 0, 1, 7 | modos" (Hb l,l), e com fatos históricos externos e incontestáveis,
1094 0, 3, 38| aspecto capital da vida hodierna da Igreja será objeto de
1095 0, 1 | de Trento às Encíclicas hodiernas~
1096 0, 3, 59| em favor duma paz livre e honesta; exclui fingimentos, rivalidades,
1097 0, 3, 55| capaz de possuir pacífica e honestamente os bens temporais e abre-o
1098 0, 3, 54| cristão, qualquer valor honesto, humano e terreno; não somos
1099 0, 3, 49| que estes sejam humanos e honestos, sobretudo os hábitos dos
1100 0, 3, 41| é Amor, e como quer ser honrado e servido por nós: amor
1101 0, 3, 54| deveres do homem, sentimo-nos honrados, quando no-lo permitem,
1102 0, Pro, 6 | contendentes a chegarem a soluções honrosas e fraternas. Não nos esquecemos
1103 0, 3, 53| no mundo os caminhos e as horas da salvação. Mas ela sabe,
1104 0, 3, 54| pois se confundem com o horizonte. Dentro, está a humanidade
1105 0, Pro, 5 | deste mundo dilata-se pelos horizontes ilimitados das nações novas,
1106 0, 3, 47| indisposto, desconfiado e mesmo hostil. Essa prudência leva a tomarmos
1107 0, Pro, 5 | delicados e complexos, outros; hostis e refratários ao colóquio
1108 | houvesse
1109 0, 2, 24| inteligente da história e buscando humildemente a vontade de Deus, que a
1110 0, Pro, 4 | índole da humanidade que ela ia evangelizando e incorporando
1111 0, 3, 37| difuso, a oferta, o anúncio: "Ide, pois, ensinar todos os
1112 0, 3, 56| Igreja, sistemas muitas vezes identificados com regimes econômicos,
1113 0, 3, 49| é necessário que nós nos identifiquemos, até certo ponto, com as
1114 0, 3, 56| a condenar os sistemas ideológicos negadores de Deus e opressores
1115 0, 3, 61| penitência, de tornar-se idônea e digna para a desejada
1116 0, Pro, 1 | finalmente precisamos não ignorar o estado em que se encontra
1117 0, 1, 16| mais necessários para a Igrej a. A presença de Cristo,
1118 0, 1, 9 | Jesus Cristo, com bondade igual ao poder, abrira os olhos: "
1119 0, 3 | III. O DIÁLOGO~
1120 0, Pro, 5 | dilata-se pelos horizontes ilimitados das nações novas, como se
1121 0, 2, 24| histórica e concreta. Não nos iluda o critério de reduzir o
1122 0, 1, 18| os cristãos antigos, uma "iluminação", que ao atrair sobre ele
1123 0, 1, 10| eclesiástica. Esta é, como sabemos, iluminada e guiada pelo Espírito Santo,
1124 0, 1, 12| pelo Espírito de Deus; e, iluminando as suas inteligências, incita-os
1125 0, 3, 34| não cede todavia nem a ilusões sobre a bondade natural
1126 0, 2, 19| fortificada pela ação comunitária, ilustrada pelas figuras singulares
1127 0, 1, 16| organização visível, a unidade ilustre, a funcionalidade orgânica,
1128 0, 1, 16| a beleza espiritual. As imagens não conseguem traduzir-nos,
1129 0, 1, 10| formas novíssimas e nunca imaginadas de viver. Não foi, por exemplo,
1130 0, 3, 58| divino, cuja transcendência e imanência tocará ao nosso paciente
1131 0, 3, 39| diálogo? E João XXIII nosso imediato predecessor de venerada
1132 0, 3, 39| que nos deixaram os nossos imediatos predecessores, especialmente
1133 0, 3, 65| conforma com ela, o mérito da imitação de Cristo: "feito obediente
1134 0, 3, 55| chamado a uma civilização imortal mas sempre em progresso,
1135 0, 3, 48| nem se fixa em expressões imóveis, quando estas tenham perdido
1136 0, 2, 20| vivendo. Não pode ficar imóvel e indiferente entre as mudanças
1137 0, Pro, 4 | necessidade nobre e quase impaciente de se renovar, isto é, emendar
1138 0, 2, 31| que esse espírito não nos impede compreender e utilizar devidamente
1139 0, 1, 11| moderna. Nem estes transvios impedem que o ato de reflexão, quando
1140 0, 3, 57| talvez em certas formas imperfeitas de linguagem e de culto,
1141 0, 3, 52| autoridade para vencermos a imperícia natural no emprego de tão
1142 0, Pro, 1 | Encíclica depois de, por imperscrutável desígnio de Deus, termos
1143 0, 3, 63| Igreja de Cristo. Queremos implorar a inspiração do Espírito
1144 0, 1, 10| pronto, todas as vezes que o imploremos e ouçamos, a dar cumprimento
1145 0, 2, 20| com a sociedade temporal, impõe-lhe uma problemática contínua,
1146 0, 3, 57| discricionariamente lhe impõem a sorte. Supondo mesmo que
1147 0, Pro, 1 | aos olhos de todos, quanto importa à salvação da sociedade
1148 0, 3, 47| propõe; não é comando, não é imposiço. O diálogo é pacífico, evita
1149 0, 3, 56| difícil, para não dizer impossível, ainda que mesmo hoje não
1150 0, 2, 26| que tudo é do mesmo valor, impugna o caráter absoluto dos princípios
1151 0, 3, 37| indeclinável. A este interior impulso da caridade, que tende a
1152 0, 2, 30| autorizada expresso dos melhores impulsos do Espírito de Cristo comunicados
1153 0, 1, 11| este hábito se encontre imune de perigos graves. Correntes
1154 0, 3, 35| gozo da sua dignidade e o imunizará do contágio da miséria humana
1155 0, 1, 10| de Cristo? Ora, para nos imunizarmos desse perigo ameaçador e
1156 0, 1, 18| dizer à graça e ventura da inabitação do Espírito Santo, à vocação
1157 0, Pro, 6 | reino de justiça e de paz o inaugurado pela vinda de Cristo ao
1158 0, 2, 25| que se torna cada dia mais incerto e difícil marcar a linha
1159 0, 2, 32| vão fazendo, na meditação incessante dos tesouros escriturísticos
1160 0, 2, 21| santidade novos caminhos, incita o amor a tornar-se fecundo,
1161 0, 1, 12| iluminando as suas inteligências, incita-os eficazmente a obras salutares,
1162 0, 3, 35| geração: "Não formeis parelha incoerente com os incrédulos. Que afinidade
1163 0, 2, 26| qualquer esforço, qualquer incômodo, da prática ordinária da
1164 0, 3, 47| sermos desagradáveis nem incompreensíveis.~No diálogo, assim entabulado,
1165 0, 3, 49| diafragmas de linguagem incompreensível, os hábitos comuns, contanto
1166 0, 1, 7 | possua caracteres próprios inconfundíveis.~Parece-nos que esta reflexo
1167 0, 3, 62| separados que ponderem a inconsistência desta hipótese; e não só
1168 0, 1, 7 | fatos históricos externos e incontestáveis, é também certo que a inserção
1169 0, Pro, 4 | que ela ia evangelizando e incorporando a si. Nunca, porém, o rosto
1170 0, 3, 35| parelha incoerente com os incrédulos. Que afinidade pode haver
1171 0, Pro, 6 | Desejamos, sim, contribuir para inculcar à humanidade sentimentos
1172 0, 3, 47| Mt 7,6): se criança, se inculto, indisposto, desconfiado
1173 0, 3, 34| cruel, declarando fatais, incuráveis e mesmo talvez apetecíveis,
1174 0, 1, 13| divinas, com tal esforço na indagação profunda e completa do pensamento
1175 0, 3, 37| definem a própria missão indeclinável. A este interior impulso
1176 0, 1, 16| dotado de prodigiosa e perene indefectibilidade: "sobre esta pedra educarei
1177 0, 1, 10| ouçamos, a dar cumprimento indefectível à promessa de Cristo: "O
1178 0, 3, 55| às exigências últimas e inderrogáveis do pensamento, subtrai à
1179 0, 3, 58| manifestações da necessidade indestrutível do Princípio e do Fim divino,
1180 0, 3, 46| 46. Esta forma de relação indica, por parte de quem a inicia,
1181 0, 3, 53| fervor, queremos simplesmente indicar de fugida que ela deve estar
1182 0, 2, 22| Veneráveis Irmãos, pertencerá indicar-nos as medidas para purificar
1183 0, 3, 51| Igreja no mundo moderno, indicará alguns critérios teóricos
1184 0, 3, 60| podemos diante delas ficar indiferentes, como se todas, equivalendo-se
1185 0, 2, 31| generoso interesse pela indigência e também o desejo de que
1186 0, 2, 30| Apóstolo; esperamos também que indiqueis como devemos propor à vida
1187 0, 3, 43| seja anúncio de verdade indiscutível e de salvação necessária,
1188 0, 1, 15| conhecida, mas fundamental, indispensável, e nunca suficientemente
1189 0, 3, 47| se criança, se inculto, indisposto, desconfiado e mesmo hostil.
1190 0, 3, 59| sociais como familiares e individuais. Assim se difundirão em
1191 0, 3, 52| este carisma essencial e inebriante (cf. Jr 1,6), para sermos
1192 0, 1, 16| sacramentos e pelas inspirações inefáveis do Espírito Paráclito, habituado
1193 0, 3, 42| tenhamos sempre presente esta inefável e realíssima relação de
1194 0, 3, 58| descobrir nele uma arma inexpugnável em favor do ateísmo!), a
1195 0, 3, 60| se Deus revelou a forma, infalível, perfeita e definitiva,
1196 0, 3, 36| procura preservar-se da infecção a si e aos outros, sem deixar
1197 0, 1, 18| que é humano, a não ser a infeliz sorte derivada do pecado
1198 0, Pro, 6 | cultura cristã; as condições infelizes de tanta gente e de tantas
1199 0, 2, 31| a estes bens econômicos, inferiores aos espirituais e eternos,
1200 0, 2, 23| acepção. Não podemos acusar de infidelidade esta nossa amada e santa
1201 0, 2, 20| Este, por mil caminhos, influencia e condiciona a atitude prática
1202 0, 2, 20| Igreja estão sujeitos à influência do mundo, de que respiram
1203 0, 1, 10| ela se confiam, são muito influenciadas pelo clima do mundo temporal;
1204 0, 2, 22| facilitar a obra de renovação, infundir-lhe o necessário vigor, - não
1205 0, 1, 14| iniciamos os trabalhos, doces e ingentes ao mesmo tempo, que são,
1206 0, 3, 46| em nós, que pretendemos iniciá-lo e continuá-lo com todos
1207 0, 1, 8 | pedagogia um apelo, uma iniciação à interioridade? A consciência
1208 0, 1, 14| ministério apostólico, enquanto iniciamos os trabalhos, doces e ingentes
1209 0, Pro, 1 | como orientação prática, ao iniciar-se o nosso ministério pontifício.~
1210 0, 3, 53| Ninguém, se não quer, é seu inimigo. Não é em vão que a Igreja
1211 0, 2, 33| humano na sua primitiva e inocente beleza, nós quisemos, na
1212 0, 3, 58| 58. Uma inquietação os domina, muitas vezes
1213 0, 3, 39| pastoral, toda destinada a inserir a mensagem cristã no círculo
1214 0, 1, 12| si mesma, valendo-se de insígnes investigadores, de homens
1215 0, 3, 43| a responder: foi pedido insistente de amor que, se constituiu
1216 0, 3, 61| que nos é comum, antes de insistirmos no que nos divide. Boa e
1217 0, 2, 32| caridade tudo explica, tudo inspira, tudo torna possível e tudo
1218 0, 1, 17| realidade viva da Igreja inspirada na sua doutrina. Tais antinomias
1219 0, 2, 31| severa mas justificada; inspirar-nos-á o mais vivo e generoso interesse
1220 0, 2, 22| pós-conciliares, especialmente a instituída para a revisão do Código
1221 0, 1, 11| revelação divina e do magistério instituído pelo próprio Cristo.~Aliás,
1222 0, Pro, 3 | mistério, investigar para sua instrução e edificação a doutrina,
1223 0, 1, 16| cf. Gl 4,19,1Cor 4,15), a instrui, a santifica e a dirige.
1224 0, 2, 28| do cristão de hoje, mais instruído nos seus deveres, mais adulto
1225 0, 1, 13| propomos. Cada vez mais instruídos na ciência do Corpo Místico,
1226 0, 2, 23| de possuirmos a herança intacta e viva da tradição original
1227 0, 2, 30| e que tão intimamente se integra no plano do nosso destino
1228 0, 3, 61| podemos transigir sobre a integridade da fé e as exigências da
1229 0, 2, 33| maravilhosamente o refletiu em si, o integrou na sua vida terrena, e agora,
1230 0, 1, 13| obra do Concílio reverterá inteiramente em glória de Deus, alegria
1231 0, 3 | achegar-se aos irmãos na inteireza da verdade ~
1232 0, 2, 23| separados e diante do mundo inteiro para que todos venham participar
1233 0, Pro, 6 | que ainda afligem povos inteiros; o acesso das nações novas
1234 0, 1, 12| investigadores, de homens grandes e intelectuais, de escolas teológicas qualificadas,
1235 0, 3, 47| verdade e da caridade, da inteligência e do amor.~
1236 0, 1, 12| Deus; e, iluminando as suas inteligências, incita-os eficazmente a
1237 0, 2, 24| servir e amar, com sentido inteligente da história e buscando humildemente
1238 0, 3, 68| nossa. Esta comunhão de intenções e atividades pedimo-la e
1239 0, Pro, 1 | Igreja, numa hora de vida intensa e de prova, tanto da sua
1240 0, 3, 64| caridade e de obras! Quão intenso e familiar o desejamos!
1241 0, 2, 26| daquele "que sempre vive para interceder por nós" (Hb 7,25), ainda
1242 0, 3, 51| diálogo, que é o que nos interessa por agora. Nenhuma forma
1243 0, Pro, 6 | temas urgentes e graves que interessam não só a Igreja mas a humanidade,
1244 0, 3, 48| tenham perdido o poder de interessar e mover os homens.~
1245 0, Pro | solicitude todos os que se interessaram pela glória de Deus e pela
1246 0, 3, 65| desejo de que as relações interiores da Igreja se caracterizem
1247 0, 1, 8 | um apelo, uma iniciação à interioridade? A consciência psicológica
1248 0, Pro, 6 | também das instituições internacionais, torna hoje mais necessário
1249 0, 1, 10| e na Tradição, e depois interpretado e desenvolvido pela genuína
1250 0, 2, 28| cristã, como a Igreja a vai interpretando e codificando em prudentes
1251 0, 3, 58| cientista político ateu interrompe voluntariamente num dado
1252 0, 3, 41| colóquio paternal e santo, interrompido entre Deus e o homem pelo
1253 0, Pro, 6 | bélicos. Procuraremos também intervir, quando se nos ofereça oportunidade,
1254 0, 1, 12| celebrado benefício, da nossa íntima união com tão excelsa Cabeça,
1255 0, 3, 57| esforço por descobrir, no íntimo do ateu moderno, os motivos
1256 0, 3, 61| de nós, do mundo que se intitula cristão. Neste campo o diálogo,
1257 0, 3, 58| Recurso que, pelo seu valor intrínseco, leva em última análise (
1258 0, 3, 55| bases autênticas e fecundas, introduz na vida humana não uma fórmula
1259 0, 3, 46| de quem se esforça por introduzir continuamente, no viver
1260 0, 2, 24| inspiração. Por este caminho se introduziriam sonhos arbitrários de renovações
1261 0, 3, 58| racionalidade humana, com o intuito de apresentar uma concepção
1262 0, Pro | e sacerdotes, e multidão inumerável de bons cristãos.~
1263 0, 2, 26| distinguir-se, renunciando assim com inútil mimetismo à eficácia genuína
1264 0, 2, 26| ordinária da vida, acusa de inutilidade enfadonha a disciplina e
1265 0, 1, 10| filosófico e político, que a invadem e penetram. Tudo isto, como
1266 0, 3, 55| humanidade, e na esperança invencível de o homem moderno vir ainda
1267 0, 3, 48| obrigando-o a aprofundar as investigações e a renovar os modos de
1268 0, 1, 17| é ainda para ela defesa inviolável e renascente energia no
1269 0, 2, 19| de Deus, a Igreja deve-se ir aperfeiçoando sempre na
1270 0, 3, 55| ingênua mas fatal persuasão de irem libertar o homem de concepções
1271 0, 3, 50| nossa procissão cristã. O irenismo e o sincretismo são, no
1272 0, 3, 42| nem aos resultados que iria conseguir ou que teriam
1273 0, 1, 17| condiciona-lhe a receptividade às irradiações do Espírito de Cristo, é
1274 0, 3, 55| fidelidade pelo amor apaixonado, irrenunciável, à sorte da humanidade,
1275 0, 3, 58| lugar a lástimas e a gemidos irreprimíveis.~
1276 0, 3, 58| muitas vezes generosa mas não isenta de paixão e de utopia, um
1277 0, 3, 57| proclama e defende, não está isento de intenção pastoral o esforço
1278 0, 3, 45| tais relações, procurando isolar-se do contacto com a sociedade
1279 0, 3, 62| escreve com razão São Jerônimo (Diál. contra Luciferiamos,
1280 0, 3, 63| esperanças, que tivemos em Jerusalém com o Patriarca Atenágoras.
1281 0, 3, 52| essencial e inebriante (cf. Jr 1,6), para sermos dignos
1282 0, 3, 56| afinal, mais que sentença de juiz, lamentação de vítima.~Em
1283 0, 3, 34| exalta num ingênuo otimismo, julgando que lhe bastam as próprias
1284 0, Pro, 5 | Ecumênico, todos juntos, julgarmos oportunas em matéria tão
1285 0, 3, 68| humanidade inteira.~Dado em Roma, junto de S. Pedro, aos 6 de agosto
1286 0, Pro, 5 | Sínodo Ecumênico, todos juntos, julgarmos oportunas em
1287 0, 3, 62| do primado de honra e de jurisdição, entregue por Cristo ao
1288 0, 3, 51| pastoral tomar a direção justa. Devemos voltar ao estudo,
1289 0, 2, 24| as únicas verdadeiras e justas. Nem nos fascine a ambição
1290 0, 2, 31| muitas vezes severa mas justificada; inspirar-nos-á o mais vivo
1291 0, 2, 25| parece a muitos necessário e justificado. Quem não está bem firme
1292 0, 3, 34| que dela adquirimos. Somos justificados pela nossa participação
1293 0, 2, 26| cristã. O relativismo, tudo justificando, e afirmando que tudo é
1294 0, 2, 27| e à sua agilidade sempre juvenil de sempre e em toda a parte "
1295 0, 2, 26| espíritos modernos sobretudo juvenis, traduz-se em renúncia às
1296 0, 1, 15| nós os sarmentos? (cf. Jo l5,lss). Não se apresenta à
1297 0, 1, 13| cisões fastidiosas, mas laço para os unir e os levar
1298 0, 3, 56| mais que sentença de juiz, lamentação de vítima.~Em tais condições,
1299 0, 1, 12| além disso, que a Igreja se lançou nestes últimos tempos a
1300 0, 3, 58| Agora só daria lugar a lástimas e a gemidos irreprimíveis.~
1301 0, 3, 39| pastoral, que nos foram legados pelos nossos predecessores
1302 0, 2, 22| Concílio sugerir as reformas na legislação da Igreja. E as Comissões
1303 0, 3, 66| reverência ao governo do superior legítimo, ambas com prontidão e serenidade,
1304 0, 3, 67| Religiosos, os muito estimados Leigos militantes por Cristo tanto
1305 0, 1, 17| melhor quilate, alimentada na leitura piedosa da Sagrada Escritura,
1306 0, 1, 8 | que lhes faz Nosso Senhor, lembraremos uma das mais sérias e repetidas,
1307 0, 3, 48| objeções e à assimilação lenta de quem nos ouve. Tornar-nos-á
1308 0, 3, 44| Também o nosso atenderá às lentidões da maturação psicológica
1309 0, 1, 13| Santo, será continuada e levada a bom termo com tal docilidade
1310 0, 3, 48| tornar-se complementares, levando o nosso raciocínio para
1311 0, 2, 33| profunda plenitude cristã levanta o nosso pensamento até Maria
1312 0, 1, 12| pontifícios dignos de memória.~Levar-nos-ia longe demais, aludir só
1313 0, 3, 52| progressos. Deste modo, levará os ouvintes à firmeza da
1314 0, 2, 19| gerar energias novas, que levem àquela santidade que Jesus
1315 0, 3, 55| fatal persuasão de irem libertar o homem de concepções velhas
1316 0, Pro, 6 | mundo.~Mas se por agora nos limitamos a considerações de caráter
1317 0, 2, 30| econômicos; e também que devemos limitar e subordinar a posse e uso
1318 0, 3, 51| isso este tema para nos limitarmos a recordar, uma vez mais,
1319 0, 3, 53| habitantes da terra; conhece o limite das suas forças; conhece
1320 0, 3, 57| procurar tornar quanto possível límpidas e transparentes, a fim de
1321 0, 3, 52| leis da sua simplicidade, limpidez e força, e também da sua
1322 0, 1, 13| na discussão científica e literária, quer na apologia e na divulgação,
1323 0, 1, 12| que fosse, à abundância da literatura teológica, editada no século
1324 0, 3, 67| distribuidora. Já mencionamos a vida litúrgica e interior, e a pregação.
1325 0, 3, 49| circunstncias históricas e locais em que desempenha a sua
1326 | Logo
1327 0, 3, 41| salvação narra este diálogo longo e variado, a partir de Deus
1328 0, 2, 23| presunção, não é obstinação nem loucura, mas certeza luminosa, convicção
1329 0, 1, 15| os sarmentos? (cf. Jo l5,lss). Não se apresenta à nossa
1330 0, 3, 62| São Jerônimo (Diál. contra Luciferiamos, n. 9). E queiram também
1331 0, 1, 7 | divina se realizou "em muitos lugares e de muitos modos" (Hb l,
1332 0, 1, 15| reconsideramos este ponto luminoso da nossa fé. Não nos diz
1333 0, 2, 31| econômicos não sejam fonte de lutas, de egoísmos e de orgulho
1334 0, 1, 12| Apraz-nos recordar as palavras magistrais de tão grande predecessor
1335 0, 2, 28| energias morais, talvez até maiores do que exigiu dos cristãos
1336 0, 2, 21| de não possuirmos ainda a maioria das deliberações que dele
1337 0, 2, 24| Igreja, que se tornou amplo e majestoso para a glória de Deus, como
1338 0, 3, 45| também propor-se assinalar os males que nela venha a encontrar,
1339 0, 3, 35| mundo, mas que os guardes do Maligno. Eles não são do mundo como
1340 0, 3, 37| defender. "Guarda o depósito", manda São Paulo (1Tm 6,20). Mas
1341 0, 3, 41| servido por nós: amor é o mandamento supremo que nos impõe. O
1342 0, Pro, 1 | de irmão e pai, para vos manifestarmos alguns pensamentos, mais
1343 0, Pro, 3 | séculos em Deus... para que se manifeste... pela Igreja" (Ef 3,9-
1344 0, 2, 30| comunicados à santa Igreja, manifesteis como devem os Pastores e
1345 0, 3, 47| aprendei de mim que sou manso e humilde de coração" (Mt
1346 0, 2, 19| e a discussão que se vai mantendo, de século em século no
1347 0, 2, 28| Mas não podem deixar de manter-se na sua exigência essencial.
1348 0, 3, 35| original e admirável, que o manterá no gozo da sua dignidade
1349 0, 2, 24| confirmação no esforço para mantermos na Igreja a fisionomia que
1350 0, 3, 53| círculos concêntricos, em que a mão de Deus nos colocou.~
1351 0, 1, 10| Tudo isto, como ondas do mar, envolve e sacode a Igreja.
1352 0, 2, 33| das virtudes sinceras e a maravilha mais sublime da humanidade.
1353 0, 3, 40| Comunicar-lhe-emos a nossa missão maravilhosa de redenção e de esperança.
1354 0, 3, 53| é dom de Deus, e só Deus marca no mundo os caminhos e as
1355 0, 2, 25| dia mais incerto e difícil marcar a linha da retidão moral.~
1356 0, 1, 9 | 38); ou semelhante à de Marta, no mesmo Evangelho: "Sim,
1357 0, 2, 26| intenção de penetrar nas massas populares e noutros meios,
1358 0, 3, 38| os ânimos, não tratar as matérias.~
1359 0, 3, 53| estranho ao seu coração materno. Ninguém é indiferente ao
1360 0, 3, 45| manifestações; e também a maturidade do homem, tanto religioso
1361 0, 2, 29| que não podes suportar os maus" (Ap 2,2). E todos procuraremos
1362 0, 3, 61| prazer fazemos nossa esta máxima: Ponhamos em evidência primeiramente
1363 0, 2, 19| a despertar o interesse máximo a que tem direito. E isto
1364 0, 3, 57| voz que brada no deserto" (Mc 1,3). Silêncio, brado, paciência,
1365 | me
1366 0, Pro | amorosa de todos os homens e medianeira de salvação, vê-se bem o
1367 | mediante
1368 0, 3, 54| humanidade toda, o mundo.~Medimos a distância entre nós e
1369 0, 3, 58| sentimentos, desprezando a mediocridade e o egoísmo de tantos ambientes
1370 0, 1, 12| sobre a Igreja e fonte de meditações espirituais sobre esta obra
1371 0, 1, 15| suficientemente compreendida, meditada e pregada. Que se deveria
1372 0, Pro, 3 | consciência de si mesma, meditar sobre o seu mistério, investigar
1373 0, 3, 50| apostolado não pode transigir com meias atitudes, ambíguas, quanto
1374 0, 1, 7 | modo de estreitar, ativar e melhorar os seus contatos com a humanidade
1375 0, 1, 16| deveremos fazer especial menção de outra, porque é do próprio
1376 0, 2, 30| devido, que nos atrevemos a mencioná-lo explicitamente nesta nossa
1377 0, 1, 15| exortatória, valerá a do nosso mencionado predecessor na sobredita
1378 0, Pro, 6 | esquecemos os problemas graves mencionados. A alguns deles vai o Concílio
1379 0, 3, 67| depositária e distribuidora. Já mencionamos a vida litúrgica e interior,
1380 0, 2, 28| cristãos modernos, não exigirá menores energias morais, talvez
1381 0, 3, 45| atender ao que é diverso nas mentalidades e nas circunstâncias de
1382 0, 2, 24| eclesial nascida de idéias meramente particulares, embora fervorosas
1383 0, 3, 49| possível, respeitá-lo. E quando merece, devemos fazer-lhe a vontade.
1384 0, 3, 48| doutrina, e tornar-nos-á merecedores, já só pelo que nos custou
1385 0, 1, 10| sabem que a Igreja está mergulhada na humanidade, dela faz
1386 0, 2, 28| difícil, sem dúvida mais meritória, devendo guiar-se mais por
1387 0, 2, 31| torna-se sagrado para a mesa e para o altar. Os ensinamentos
1388 0, 3, 58| armação nova e final, tanto metafísica como lógica, do Deus supremo.
1389 0, 2, 28| sua renovação, aqui a sua "metánoia", aqui o seu exercício de
1390 0, Pro, 6 | considerações de caráter metodológico para a vida da Igreja, não
1391 0, 3, 38| a Igreja ao diálogo, os métodos mais aconselháveis e os
1392 | meu
1393 0, Pro, 1 | Vaticano II, na festa de São Miguel Arcanjo do ano passado,
1394 0, 1, 16| mas por Ele transformado milagrosamente em pedra sólida, isto é,
1395 0, 3, 67| os muito estimados Leigos militantes por Cristo tanto na Ação
1396 | mim
1397 0, 2, 26| renunciando assim com inútil mimetismo à eficácia genuína do seu
1398 0, 2, 24| suas proporçôes iniciais e mínimas, como se estas fossem as
1399 0, 3, 45| Igreja propor-se a redução ao mínimo de tais relações, procurando
1400 0, 3, 34| denuncia, faz suas e cura as misérias humanas com penetrante e
1401 0, 3, 37| evangelização, é o mandato missionário, é o dever de apostolado.
1402 0, 1, 12| de movimentos pastorais e missionários, de experiências religiosas
1403 0, 3, 67| o apostolado social, as missões e o exercício da caridade.
1404 0, 3, 52| no emprego de tão alto e misterioso instrumento espiritual como
1405 0, Pro, 3 | a misteriosa reserva dos misteriosos desígnios divinos que, por
1406 0, 1, 16| derrama nos seus membros místicos as comunicações admiráveis
1407 0, 2, 25| filosófico (qual é a força da moda, até mesmo no reino do pensamento,
1408 0, Pro, 4 | pelo conceito divino que a modela.~Daqui vem à Igreja a necessidade
1409 0, 3, 34| consciência de si e procura modelar-se em conformidade com o tipo
1410 0, Pro, 6 | superiores, que possam ajudar a moderar egoísmos e paixões, que
1411 0, 1, 10| por exemplo, o fenômeno modernista que ainda se manifesta em
1412 0, 1, 10| cultura e o espírito sofrem modificação profunda, originada no progresso
1413 0, 1, 10| abalos e progressos, que lhe modificam profundamente não só o estilo
1414 0, 3, 47| sensibilidade alheia e a modificarmos as nossas pessoas e modos,
1415 0, 2, 28| comunitária. O Cristão não é mole e cobarde, é forte e fiel.~
1416 0, 3, 60| segundo o conceito da religião monoteísta, especialmente da muçulmana,
1417 0, 3, 53| que sofrem, e até para os moribundos; para todos.~Poderá parecer
1418 0, Pro, 6 | quaisquer conflitos violentos e mortíferos, mas que, por outro, favoreçam
1419 0, 2, 28| exigirá fidelidade, esforço, mortificação e sacrifício. Será sempre
1420 0, 3, 34| foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim
1421 0, 2, 23| alguns critérios que nos mostram em que sentido esta reforma
1422 0, 3, 54| cristã", queremos honrá-la mostrando-lhe estima e dirigindo-lhe a
1423 0, 2, 28| maior confiança que ela mostre na liberdade do cristão
1424 0, 3, 48| o poder de interessar e mover os homens.~
1425 0, 3, 63| Espírito Santo sobre o "movimento ecumênico". Queremos tornar
1426 0, 3, 60| monoteísta, especialmente da muçulmana, dignos de admiração pelo
1427 0, 2, 24| não devemos tomá-la como mudança, mas sim como confirmação
1428 0, 2, 28| sua juventude não tanto mudando as suas leis exteriores,
1429 0, 3, 59| nosso diálogo, nas várias e mudáveis facetas que ele apresenta,
1430 0, 3, 55| círculo ilimitado há muita, muitíssima gente por desgraça, que
1431 0, 3, 56| índole moral dificultam-na muitíssimo, por falta de liberdade
1432 0, Pro, 5 | ao colóquio amigo, hoje muitíssimos, infelizmente.~É o chamado
1433 0, Pro | numerosíssimos bispos e sacerdotes, e multidão inumerável de bons cristãos.~
1434 0, 3, 67| desperte novo entusiasmo, multiplique assuntos e interlocutores,
1435 0, 1, 10| desse perigo ameaçador e múltiplo, que vem de várias partes,
1436 0, 3, 51| circunstâncias várias e mutáveis em que ela se exerce, julgamos
1437 0, 3, 47| os espíritos numa adesão mútua ao Bem, que exclui qualquer
1438 0, 3, 62| Diál. contra Luciferiamos, n. 9). E queiram também considerar
1439 0, 3, 61| ecumênico, já está aberto, nalguns setores, está até em fase
1440 0, 3, 41| A história da salvação narra este diálogo longo e variado,
1441 0, Pro, 4 | consciência esclarecida e ativa nasce o desejo espontâneo de comparar
1442 0, 1, 9 | pronunciada pelo cego de nascença, a quem Jesus Cristo, com
1443 0, 3, 57| eficazes em refutar. Vemos nascer esses motivos, às vêzes
1444 0, 2, 24| verdadeira a expressão eclesial nascida de idéias meramente particulares,
1445 0, 1, 8 | do que ensinou e fêz.~O nascimento da Igreja e o despertar
1446 0, Pro, 6 | os problemas morais da natalidade, e outros semelhantes.~À
1447 0, 2, 28| motivos sobrenaturais do que naturais. Não é conformidade com
1448 0, 2, 26| 26. O naturalismo ameaça esvaziar a noção
1449 0, Pro, 4 | maior coragem nas reformas necessárias; mas também para a vossa
1450 0, 3, 57| sua perturbação e das suas negações. Reconhecemos que são complexos
1451 0, 3, 56| os sistemas ideológicos negadores de Deus e opressores da
1452 0, 1, 10| se a Igreja houvesse de negar-se a si mesma e adotar formas
1453 | nelas
1454 0, 3, 54| assumir, isto é, elevar a nível sobrenatural e cristão,
1455 0, 2, 20| aproximá-las de si, purificá-las, nobilitá-las, vivificá-las e santificá-las:
1456 0, 3, 52| palavra, e para emularmos nobremente todos os que hoje exercem
1457 0, 3, 58| também movidos, às vezes, de nobres sentimentos, desprezando
1458 0, 2, 26| naturalismo ameaça esvaziar a noção original da mensagem cristã.
1459 0, 1, 12| espiritualidade, não podemos deixar de nomear com honra dois documentos
1460 0, 2, 31| do espírito de pobreza, nota característica do Evangelho
1461 0, Pro | dos homens. Entre esses notabilizaram-se, como era natural, os Vigários
1462 0, 3, 63| 63. Devemos notar com alegria e confiança,
1463 0, Pro, 6 | 6. Notareis certamente que este sumário
1464 0, 3, 52| hoje exercem por meio dela notável influxo, subindo às tribunas
1465 0, 2, 26| penetrar nas massas populares e noutros meios, procuram confundir-se
1466 0, 2, 22| face da santa Igreja. Mas novamente vos manifestamos o nosso
1467 0, 1, 10| si mesma e adotar formas novíssimas e nunca imaginadas de viver.
1468 0, 3, 43| os ouvidos, adaptou até o número e a força probante dos sinais (
1469 0, Pro | na terra do mesmo Cristo, numerosíssimos bispos e sacerdotes, e multidão
1470 0, 3, 48| do diálogo da salvação. Obedece a exigências ensinadas pela
1471 0, 2, 28| o espírito dos seus para obedecer a Cristo, e por isso para
1472 0, 3, 48| que nos custou expô-la às objeções e à assimilação lenta de
1473 0, 3, 59| o nosso, desinteressado, objetivo e leal, pesa já por si em
1474 0, 3, 38| mais aconselháveis e os objetivos em vista. Queremos dispor
1475 0, 2, 31| desta alusão ao valor e obrigação do espírito de pobreza,
1476 0, Pro, 6 | sentir-nos-erros particularmente obrigado a dirigir não só a nossa
1477 0, 3, 56| 56. Estas razões que nos obrigam, como obrigaram os nossos
1478 0, 3, 48| fora das sendas comuns e obrigando-o a aprofundar as investigações
1479 0, 3, 48| mesmo nas opiniões alheias, obrigar-nos-á a exprimir com grande lealdade
1480 0, 3, 56| razões que nos obrigam, como obrigaram os nossos Predecessores
1481 0, 1, 12| é, quase diríamos, fase obrigatória no caminho do conhecimento
1482 0, 3, 58| quem ajude este processo obrigatório do pensamento, que o cientista
1483 0, 3, 43| diálogo da salvação não obrigou fisicamente ninguém a responder:
1484 0, 3, 66| caridade; e entendemos também a observância das normas canônicas e a
1485 0, 3, 56| discussão é sempre possível. Obstáculos, porém, de índole moral
1486 0, 2, 23| não é presunção, não é obstinação nem loucura, mas certeza
1487 0, 1, 10| parece-nos que é remédio bom e óbvio aprofundarmos o conhecimento
1488 0, Pro, 3 | são os pensamentos que nos ocorrem ao considerarmos o altíssimo
1489 0, 3, 60| contudo mais próximo de nós. Ocupam-no primeiramente os homens
1490 0, 3, 49| perigo dum relativismo que ofende a sua fidelidade dogmática
1491 0, 3, 46| apriorística, a polêmica ofensiva e habitual, o prurido de
1492 0, 3, 47| orgulhoso, não é pungente, não é ofensivo. A autoridade vem-lhe da
1493 0, Pro, 6 | intervir, quando se nos ofereça oportunidade, para ajudar
1494 0, 1, 12| Ambos os documentos nos oferecem doutrina abundante e luminosa
1495 0, 3, 68| contar na vossa colaboração, oferecendo-vos a nossa. Esta comunhão de
1496 0, 3, 43| armada de coação externa, mas oferecerá o seu dom salvífico só pelas
1497 0, 3, 40| compreendermos, para lhe oferecermos os dons de verdade e de
1498 0, 3, 37| Cristo, é também a difuso, a oferta, o anúncio: "Ide, pois,
1499 0, 2, 33| de novo lhe dirigimos os olhares suplicantes, como amorosa
1500 0, 1, 10| penetram. Tudo isto, como ondas do mar, envolve e sacode
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