Cap., Parágrafo
1 1, 1| agíveis duas coisas devem ser consideradas, a saber, o
2 1, 2| fato, a reta razão a não ser que se salvem os princípios
3 2, 2| tais, são apenas causa de ser para o efeito, mas não são
4 2, 2| vezes. ~Ora, isto não pode ser, porque as coisas que ocorrem
5 2, 2| parte, de onde que não pode ser que aconteçam em virtude
6 2, 2| direção a um fim, a não ser que por algum conhecimento
7 2, 2| flexa, não é tanto dito ser obra da flexa como do atirador,
8 3, 2| há algumas que poderiam ser melhores se consideradas
9 3, 3| onde que o Filósofo conclui ser necessário colocar-se no
10 3, 4| de dois modos algo pode ser dito objeto de providência.
11 3, 4| senão para a conservação do ser perpétuo da espécie. ~E
12 4 | primeiro princípio possuem um ser indeficiente; as coisas,
13 4 | dele distam, possuem um ser corruptível, conforme está
14 4 | modo, assim como possuem um ser indeficiente, assim também
15 5 | pode haver defeito a não ser por parte dos provistos. ~
16 6, A| pela providência, a não ser segundo que participam da
17 8 | que a causa da produção do ser das coisas é a divina bondade,
18 8 | que também doasse a outros ser e bondade. É assim que o
19 9, A| efeito da arte não deve ser atribuído à serra do artífice.
20 9, A| efeitos naturais não podem ser reduzidos às qualidades
21 9, B| conforme diziam, proviria o ser e a geração nas coisas inferiores,
22 9, B| Mas isto também não pode ser, pois de uma causa que se
23 9, C| maneira que a geração possa ser contínua. É necessário,
24 9, D| que são alteradas podem ser reduzidas, por uma certa
25 9, D| também, ulteriormente, possa ser reduzido ao que de nenhum
26 10, A| Deus. Isto, porém, não pode ser, pois a vontade humana é
27 10, B| corpos celestes, colocando ser a mesma coisa em nós o sentido
28 10, C| celeste. Esta colocação pode ser conveniente com a opinião
29 10, D| via de necessidade, a não ser que haja uma disposição
30 11, A| efeito da arte não deve ser atribuído à serra do artífice.
31 11, A| efeitos naturais não podem ser reduzidos às qualidades
32 11, B| conforme diziam, proviria o ser e a geração nas coisas inferiores,
33 11, B| Mas isto também não pode ser, pois de uma causa que se
34 11, C| maneira que a geração possa ser contínua. É necessário,
35 11, D| que são alteradas podem ser reduzidas, por uma certa
36 11, D| também, ulteriormente, possa ser reduzido ao que de nenhum
37 12, A| Deus. Isto, porém, não pode ser, pois a vontade humana é
38 12, B| corpos celestes, colocando ser a mesma coisa em nós o sentido
39 12, C| celeste. Esta colocação pode ser conveniente com a opinião
40 12, D| via de necessidade, a não ser que haja uma disposição
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