Cap., Parágrafo
1 1 | inteligimos de Deus, por causa da imbecilidade ou enfermidade
2 1, 2| corretamente postos no fim; e por causa disso é necessário que todo
3 2 | portanto, quem quer que negue a causa final, necessariamente negará
4 2, 1| negaram na antigüidade a causa final houve duas posições. ~
5 2, 1| colocaram a existência da causa material de onde que, não
6 2, 1| negando a existência de uma causa agente, não puderam colocar
7 2, 1| existência de um fim, que não é a causa senão na medida em que move
8 2, 1| posteriores, porém, colocaram a causa agente, nada dizendo da
9 2, 1| agente, nada dizendo da causa final. ~Segundo ambos estes
10 2, 2| enquanto tais, são apenas causa de ser para o efeito, mas
11 2, 2| não colocássemos uma outra causa além do calor e outros agentes
12 2, 2| não poderíamos assinalar a causa pela qual as coisas se fazem
13 2, 2| Ora, tudo o que não tem causa determinada acontece pelo
14 3, 3| ordenam entre si existe por causa da ordem pela qual todo
15 3, 4| providência. De um modo, por causa de si mesmo, e de outro
16 3, 4| mesmo, e de outro modo por causa de outros, assim como na
17 3, 4| na casa são provistas por causa de si mesmas aquelas coisas
18 3, 4| universo são provistos por causa de si mesmo aquelas coisas
19 3, 4| são provistas senão por causa de outras. E, portanto,
20 3, 4| indivíduo, são provistos por causa de si mesmos tanto na espécie
21 3, 4| espécies são provistas por causa de si mesmas, mas os seus
22 3, 4| coisas são provistas por causa de si mesmo. ~
23 4 | da casa. E é também por causa disso que Avicenna diz que
24 5 | que provejam, sendo esta a causa pelas quais as substâncias
25 5 | indivíduos são provistos por causa de si mesmos, e por isso
26 6, C| governados pela providência por causa deles mesmos, mas os animais
27 6, C| enquanto singulares senão por causa dos outros, assim como já
28 8 | Respondo dizendo que a causa da produção do ser das coisas
29 8 | coisas, segundo a qual é causa das coisas. Congruía, portanto,
30 8 | mesmas, mas também que sejam causa da bondade de outras, as
31 9, B| não pode ser, pois de uma causa que se encontra de um mesmo
32 9, D| não se pode prosseguir de causa em causa até o infinito.
33 9, D| pode prosseguir de causa em causa até o infinito. O corpo
34 10, A| serem reduzidos a nenhuma causa que não seja a divina providência.
35 11, B| não pode ser, pois de uma causa que se encontra de um mesmo
36 11, D| não se pode prosseguir de causa em causa até o infinito.
37 11, D| pode prosseguir de causa em causa até o infinito. O corpo
38 12, A| serem reduzidos a nenhuma causa que não seja a divina providência.
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