Cap., Parágrafo
1 1, 3| Mas a providência pertence somente ao conhecimento das coisas
2 2, 1| filósofos antiqüíssimos somente colocaram a existência da
3 3, 2| governado por Deus, mas somente o que é incorruptível; na
4 4 | Lua não existe o mal, mas somente nos seres que lhe são inferiores. ~
5 4 | sob esta providência não somente como ordenado a outros,
6 4 | este modo de providência somente às espécies das coisas naturais,
7 5 | demais criaturas, que são somente provistas, sem serem providentes. ~
8 5 | possa ocorrer defeito não somente por parte dos provistos,
9 5 | que lhes compete, e não somente na medida em que são ordenados
10 5 | para com si próprios e não somente para com os outros, assim
11 5 | criaturas possuem uma ordenação somente para com outros, assim como
12 8 | bondade a coisa criada não somente fosse e fosse boa, mas que
13 8 | difusão de seus raios, não somente ilumina os corpos, mas também
14 8 | criaturas superiores não somente têm que sejam boas em si
15 8 | bondade, dela participando somente para que sejam e não para
16 8 | e inteligem. A estas não somente a divina bondade lhes confere
17 8 | as torna providentes, mas somente agentes, enquanto que pelas
18 9, E| dos corpos inferiores não somente quanto ao movimento, mas
19 9, E| causas dos corpos inferiores somente por via de movimento, sendo
20 10, D| de sua visão, e por isso somente Ele pode imprimir na nossa
21 10, D| o primeiro providente, e somente Ele, pode imprimir em nossa
22 10, D| são agentes inferiores, somente podem imprimir nas forças
23 11, E| dos corpos inferiores não somente quanto ao movimento, mas
24 11, E| causas dos corpos inferiores somente por via de movimento, sendo
25 12, D| de sua visão, e por isso somente Ele pode imprimir na nossa
26 12, D| o primeiro providente, e somente Ele, pode imprimir em nossa
27 12, D| são agentes inferiores, somente podem imprimir nas forças
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