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Santo Tomás de Aquino
Providência Divina

IntraText - Concordâncias

necessário

   Cap.,  Parágrafo
1 1, 2| alguém seja prudente, é necessário que se tenha corretamente 2 1, 2| fim; e por causa disso é necessário que todo homem prudente 3 2, 2| pelo acaso. De onde que é necessário que, segundo a posição anterior, 4 2, 2| virtude do acaso e, assim, é necessário que procedem a partir da 5 2, 2| dirigido. De onde que é necessário, já que as coisas naturais 6 2, 3| 3. Assim, é necessário que o mundo seja governado 7 3, 3| que o Filósofo conclui ser necessário colocar-se no universo um 8 9, B| imóveis, de onde que seria necessário que a geração a partir delas 9 9, C| sempre do mesmo modo. É necessário, todavia, que os primeiros 10 9, C| geração possa ser contínua. É necessário, por isso, que eles sejam 11 9, C| corpos celestes, e por isso é necessário reduzir todos os efeitos 12 9, D| manifestamente falso. É necessário, de fato, que tudo o que 13 9, D| movido segundo o lugar. É necessário, portanto, fazer-se a redução 14 10, A| Anima, sendo, portanto, necessário reduzir o seu ato a algum 15 10, C| visível é o objeto da vista, é necessário que aquilo que age na vontade 16 10, D| imprimir na nossa vontade. ~É necessário, porém, que a ordem dos 17 10, D| da concupiscência, não é necessário que a vontade seja perturbada; 18 11, B| imóveis, de onde que seria necessário que a geração a partir delas 19 11, C| sempre do mesmo modo. É necessário, todavia, que os primeiros 20 11, C| geração possa ser contínua. É necessário, por isso, que eles sejam 21 11, C| corpos celestes, e por isso é necessário reduzir todos os efeitos 22 11, D| manifestamente falso. É necessário, de fato, que tudo o que 23 11, D| movido segundo o lugar. É necessário, portanto, fazer-se a redução 24 12, A| Anima, sendo, portanto, necessário reduzir o seu ato a algum 25 12, C| visível é o objeto da vista, é necessário que aquilo que age na vontade 26 12, D| imprimir na nossa vontade. ~É necessário, porém, que a ordem dos 27 12, D| da concupiscência, não é necessário que a vontade seja perturbada;


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