Cap.,  Parágrafo

 1   1,  1|     nós de dois modos. De um primeiro modo, pelo conhecimento
 2   1,  2|      comum, que a virtude do primeiro se salve em todos os seguintes;
 3   4    |  dizendo que sendo o mesmo o primeiro princípio das coisas e o
 4   4    |      que as coisas provém do primeiro princípio e se ordenam ao
 5   4    |  aquelas que são próximas ao primeiro princípio possuem um ser
 6   4    | coisa. E assim em relação ao primeiro caso existe a providência
 7   5    |      mais próximo estiver do primeiro princípio. ~Ora, entre todas
 8   5    |     que mais se aproximam do primeiro princípio, de onde que são
 9   5    |    segundo a regra do fim. O primeiro providente, porém, é ele
10   5    | esteja mais unida à regra do primeiro providente, segundo isto
11   7    |  homens de dois modos. De um primeiro modo, na medida em que eles
12   9,  D|   fazer-se a redução a algum primeiro princípio de maneira que
13  10    |  desta questão importa saber primeiro o que é dito serem atos
14  10,  A|    reduzir o seu ato a algum primeiro princípio que seja movente
15  10,  D|     o que em nós se encontra primeiro é a vontade, à qual pertence
16  10,  D| vontade, à qual pertence por primeiro a razão de bem e de fim,
17  10,  D|   simplesmente considerado o primeiro providente, e somente Ele,
18  11,  D|   fazer-se a redução a algum primeiro princípio de maneira que
19  12    |  desta questão importa saber primeiro o que é dito serem atos
20  12,  A|    reduzir o seu ato a algum primeiro princípio que seja movente
21  12,  D|     o que em nós se encontra primeiro é a vontade, à qual pertence
22  12,  D| vontade, à qual pertence por primeiro a razão de bem e de fim,
23  12,  D|   simplesmente considerado o primeiro providente, e somente Ele,