Cap.,  Parágrafo

 1   1,  1| conhecimento natural do fim do homem, o qual conhecimento natural
 2   1,  1| virtudes morais, pelas quais o homem se afeiçoa à vida segundo
 3   1,  2|    disso é necessário que todo homem prudente seja virtuoso,
 4   4    |        pelo qual na natureza o homem gera outro homem perfeito,
 5   4    |    natureza o homem gera outro homem perfeito, o qual é ordenado
 6   4    |        ordenada, a potência do homem que irá gerar; mas no ato
 7   5    |   entre estas criaturas está o homem, porque pela sua forma,
 8   5    |         e pela qual o corpo do homem possui ordenação à imortalidade. ~
 9   5    |         assim como o pecado do homem possui uma ordenação dada
10   5    |    dada por Deus para o bem do homem para que este, ressurgindo
11   6,  C|        do lobo. Mas a morte do homem que é morto pelo leão não
12   7    |        que diz o salmista: ~"O homem, estando em honra,~não compreendeu;~
13  10    |    aqueles dos quais o próprio homem é senhor. Ora, o homem é
14  10    | próprio homem é senhor. Ora, o homem é senhor dos seus atos pela
15  10    |        fato, há alguns atos no homem que não estão submetidos
16  10,  C|    Metafísica que assim como o homem é composto de alma e corpo,
17  10,  C|       ele tinha sobre o fim do homem, que Avicenna dizia estar
18  12    |    aqueles dos quais o próprio homem é senhor. Ora, o homem é
19  12    | próprio homem é senhor. Ora, o homem é senhor dos seus atos pela
20  12    |        fato, há alguns atos no homem que não estão submetidos
21  12,  C|    Metafísica que assim como o homem é composto de alma e corpo,
22  12,  C|       ele tinha sobre o fim do homem, que Avicenna dizia estar