Cap.,  Parágrafo

 1   1,  1|       De um primeiro modo, pelo conhecimento natural do fim do homem,
 2   1,  1|         do fim do homem, o qual conhecimento natural pertence ao intelecto
 3   1,  1|     para o fim, tanto quanto ao conhecimento como quanto ao apetite.
 4   1,  1|    quanto ao apetite. Quanto ao conhecimento o somos pelo conselho, e
 5   1,  2|      vontade, que é do fim, e o conhecimento do fim. ~
 6   1,  3|        geral, está tanto para o conhecimento do fim como das coisas que
 7   1,  3| providência pertence somente ao conhecimento das coisas que são meios
 8   1,  3|      situa-se essencialmente no conhecimento; não, entretanto, no especulativo,
 9   2,  2|       carece de inteligência ou conhecimento, não pode diretamente tender
10   2,  2|         a não ser que por algum conhecimento lhe seja preestabelecido
11   2,  2|      coisas naturais carecem de conhecimento, que preexista algum intelecto
12   8    |         nos anjos. Possuindo um conhecimento particular, conforme diz