1084-culti | culto-incom | incon-recip | recla-zunde
negrito = Texto principal
Parte, Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
1 Int, 0, 3(7) | 63-72, AAS 58 (1966), pp.1084-1094.~
2 Int, 0, 3(7) | AAS 58 (1966), pp.1084-1094.~
3 | 127
4 | 131
5 | 135
6 | 136
7 | 148
8 Int, 0, 2(2) | Cf. AAS 23 (1931), pp.177-228.~
9 | 18
10 1, 4, 28(31)| Freiburg, Herder,1956, pp.183-184.~
11 1, 4, 28(31)| Freiburg, Herder,1956, pp.183-184.~
12 1, 1, 9(9) | Rerum Novarum, l5 de maio 1891, Acta Leonis XIII, t. XI (
13 1, 3, 23(22)| romain, Paris, de Boccard, 1933, pp. 336ss.~
14 1, 5, 42(44)| intégral, Paris, Aubier,1936.~
15 Int, 0, 2(5) | Radiomensagem do Natal 1942, AAS 35 (1943), pp. 9-24;
16 Int, 0, 2(5) | Radiomensagem do Natal 1942, AAS 35 (1943), pp. 9-24; Alocução a um
17 1, 5, 42(46)| Caire, Editions du Lien,1944.~
18 1, 5, 42(45)| athée, 3ª ed., Paris, Spes, 1945, p.10.~
19 Int, 0, 2(5) | Novarum, AAS 33 (1941), pp.195-205; Radiomensagem do Natal
20 1, 4, 27(29)| Paris, Editions du Seuil,1955.~
21 1, 4, 28(31)| Grundfragen, Freiburg, Herder,1956, pp.183-184.~
22 Int, 0, 4 | Latina (1960) outra à África (1962), puseram-nos em contato
23 Int, 0, 2(5) | Novarum, AAS 33 (1941), pp.195-205; Radiomensagem do Natal
24 1, 4, 26(26)| 1931, AAS 23 (1931), p. 212.~
25 Int, 0, 2(2) | Cf. AAS 23 (1931), pp.177-228.~
26 2, 3, 74(60)| 1957, AAS 49 (1957), p. 246.~
27 Int, 0, 2(4) | Cf. AAS 55 (1963), pp. 257-304.~
28 | 29
29 | 2Ts
30 | 30
31 2, 4, 76(65)| 1963, AAS 55 (1963), p. 301.~
32 Int, 0, 2(4) | AAS 55 (1963), pp. 257-304.~
33 | 32
34 1, 3, 23(22)| Paris, de Boccard, 1933, pp. 336ss.~
35 | 34
36 | 37
37 | 38
38 | 39
39 1, 5, 42(45)| Brame de l'humanisme athée, 3ª ed., Paris, Spes, 1945,
40 | 40
41 Int, 0, 2(3) | Cf. AAS 53 (1961), pp. 401-464.~
42 Int, 0, 2(5) | 1953, AAS 45 (1953), pp. 402-408.~~
43 Int, 0, 2(5) | AAS 45 (1953), pp. 402-408.~~
44 | 41
45 1, 4, 33(35)| Magistra, AAS 53 (1961), p. 414. ~
46 | 42
47 1, 4, 28(30)| Magistra, AAS 53 (1961), p. 423.~
48 | 43
49 1, 5, 42(46)| Pensées, ed. Brunschviecg, n. 434. Cf. M. Zundeil, L'homme
50 | 44
51 2, 1, 46(49)| Magistra, AAS 53, (1961), p. 440ss.~
52 2, 3, 75(63)| 1963, AAS 55 (1963), p. 455.~
53 | 46
54 Int, 0, 2(3) | AAS 53 (1961), pp. 401-464.~
55 | 47
56 | 48
57 Int, 0, 2(5) | de 1 de junho de 1941 no 50° aniversário da Rerum Novarum,
58 | 54
59 | 60
60 | 61
61 | 62
62 2, 1, 54(56)| Cf. AAS 56 (1964), pp. 639ss.~
63 | 64
64 | 67
65 | 68
66 | 70
67 | 73
68 | 74
69 1, 3, 23(22)| Nabuthe, c.12, n. 53, PL 14, 747. Cf. J.R. Palanque, Saint
70 | 75
71 | 76
72 | 77
73 | 78
74 | 79
75 | 80
76 | 81
77 | 82
78 | 83
79 | 84
80 2, 4, 78(66)| AAS 57 (1965), p. 880.~
81 2, 4, 76(64)| AAS 57 (1965), p. 896.~
82 | 97
83 2, 2, 56 | confiança destes últimos ficaria abalada, se tivessem a impressão
84 2, 3, 67 | solidão, do sentimento de abandono, e da miséria, que inutilizam
85 1, 4, 27 | de que este é querido e abençoado por Deus. Criado à sua imagem "
86 1, 5, 42 | verdadeiro humanismo, senão o aberto ao Absoluto, reconhecendo
87 2, 3, 70 | negócios a países recentemente abertos à industrialização: industriais,
88 2, 2, 61 | ricos e países pobres. Sem o abolir, é preciso, ao contrário,
89 Int | INTRODUÇÃO - A QUESTÃO SOCIAL ABRANGE AGORA O MUNDO INTEIRO~ Aos
90 3, 0, 85 | buscai e encontrareis", 69 abri os caminhos que levam pelo
91 2, 3, 67 | mais ainda, para os pôr ao abrigo de doutrinas subversivas
92 1, 1, 10 | renunciar ao progresso, ou abrir-se às técnicas e civilizações
93 2, 3, 73 | solidariedade mundial. Então, abrir-se-á um diálogo centrado no homem
94 2, 1, 54 | cuja amortização e juros absorvem o melhor dos seus lucros.
95 2, 2, 64 | incompreensões e os egoísmos, acabarão por prevalecer uma necessidade
96 2, 3, 66 | dilapidação dos recursos ou no seu açambarcamento, por parte de poucos, do
97 1, 2, 14 | eminente especialista: "não aceitamos que o econômico se separe
98 2, 4, 79 | mas o próprio sofrimento, aceito por amor dos nossos irmãos,
99 1, 4, 37 | crescimento demográfico acelerado vem, com demasiada freqüência,
100 2, 1, 50 | de cada um. Supõe, como acima dissemos, estudos aprofundados,
101 1, 4, 34 | em que, senhor das suas ações e juiz do valor destas,
102 2, 3, 72 | culturais do país que os acolhe. Estabelecer-se-á, deste
103 1, 2, 21 | sobretudo, a fé, dom de Deus acolhido pela boa vontade do homem,
104 1, 4, 26 | ao nefasto sistema que a acompanhava. Pelo contrário, é necessário
105 2, 2, 58 | justiça. Já o mesmo não acontece quando as condições são
106 1, 4, 37 | comunidade a que pertencem, de acordo com as exigências da sua
107 1, 4, 40 | dotados de sabedoria". E acrescenta: "numerosos países, pobres
108 1, 1, 6 | sentem a necessidade de acrescentar a esta liberdade política
109 2, 3, 72 | não pode ser importada sem adaptação. Os agentes destas missões
110 1, 1, 10 | as estruturas que não se adaptam às novas condições. O seu
111 2, 2, 61 | economia nacional, o que se admite entre países desenvolvidos,
112 1, 4, 39 | mas o cristão não pode admitir a que implique uma filosofia
113 2, 2, 60 | regime de mercado comum, adotam políticas financeiras, fiscais
114 1, 4, 27 | cunho, enquanto para si adquire tenacidade, engenho e espírito
115 2, 3, 68 | para servir a sua pátria, adquirem certamente uma formação
116 1, 3, 23 | entre os direitos privados e adquiridos e as exigências comunitárias
117 1, 4, 35 | subalimentado. Saber ler e escrever, adquirir uma formação profissional,
118 2, 1, 55 | próprio desenvolvimento e a adquirirem progressivamente os meios
119 Int, 0, 4 | deste vasto areópago, o advogado dos povos pobres.~
120 1, 2, 18 | familiar e nacional, pode afetar tanto os mais desprovidos
121 1, 4, 34 | aumentar a produção não tem, afinal, razão de ser senão colocado
122 1, 3, 24 | aos interesses do país. Afirmando-o com clareza, 24 o Concílio
123 1, 4, 35 | 35. Pode mesmo afirmar-se que o crescimento econômico
124 Int, 0, 3 | questão social. João XXIII afirmou-o claramentes e o Concílio
125 3, 0, 86 | ouvistes o apelo dos povos na aflição, vós que vos empenhais em
126 2, 2, 64 | 64. Aflige-nos profundamente tal situação,
127 1, 3, 22 | modo que os bens da criação afluam com eqüidade às mãos de
128 Int, 0, 4 | América Latina (1960) outra à África (1962), puseram-nos em contato
129 1, 4, 34 | de, por si próprio, ser o agente responsável do seu bem-estar
130 2, 3, 72 | importada sem adaptação. Os agentes destas missões tomem a peito
131 2, 4, 78 | mundial, em condições de agir eficazmente no plano jurídico
132 1, 1, 11 | populares violentas, de agitações revolucionárias, e de um
133 1, 1, 10 | O conflito das gerações agrava-se assim com um trágico dilema:
134 1, 1, 8 | arrasta o mundo, mais para a agravação do que para a atenuação
135 2, 3, 67 | subversivas e de tentações agressivas, que os assaltam à simples
136 2, 2, 57 | desenvolvidas vendem apenas produtos agrícolas e matérias primas. Aqueles,
137 2, 2, 64 | colaboração e um sentido mais agudo de solidariedade. Esperamos
138 1, 2, 13 | ver insatisfeitos, deseja ajudá-los a alcançar o pleno desenvolvimento
139 1, 4, 36 | gerações que reciprocamente se ajudam a alcançar uma sabedoria
140 2, 3, 75 | sociais e as nações, o forte ajudando o fraco a crescer, oferecendo-lhe
141 3, 0, 82 | organizado, com o fïm de ajudarem o mundo a triunfar do egoísmo,
142 1, 2, 21 | sobre os flagelos sociais, o alargamento dos conhecimentos, a aquisição
143 2, 1, 46 | ajudar os que necessitam, alargando progressivamente o âmbito
144 1, 4, 35 | desenvolvimento".36 Por isso nos alegramos do trabalho realizado neste
145 | alguma
146 | algumas
147 2, 0, 43 | como irmãos e irmãs, como alhos de Deus. Nesta compreensão
148 2, 1, 49 | necessitados do mundo inteiro. Aliás, serão os ricos os primeiros
149 2, 1, 46 | Organização Internacional da Alimentação e Agricultura (FAO) e estimulada
150 1, 1, 8 | produzem em excesso gêneros alimentícios, que faltam cruelmente a
151 2, 1, 45 | são Tiago, e precisarem do alimento cotidiano e algum de vós
152 1, 4, 35 | deprimente que a fome de alimentos: um analfabeto é um espírito
153 2, 3, 69 | emigrados que, economizando para aliviar um pouco a família que na
154 2, 3, 68 | certamente uma formação de alta qualidade mas, com freqüência,
155 2, 2, 57 | 57. As nações altamente industrializadas exportam
156 1, 2, 18 | ficaria comprometido se se alterasse a verdadeira escala dos
157 2, 1, 49 | florescentes lesariam os seus mais altos valores, sacrificando a
158 3, 0, 86 | consiste na riqueza egoísta e amada por si mesma, mas na economia
159 3, 0, 82 | humana, onde cada um seja amado e ajudado como próximo,
160 3, 0, 82 | rivalidades, a ultrapassar as ambições e injustiças, a permitir
161 1, 2, 15 | educação recebida do meio ambiente e do esforço pessoal, e
162 1, 4 | A sua ambivalência~
163 1, 3, 23(22)| Cf. J.R. Palanque, Saint Ambroise et l'empire romain, Paris,
164 1, 3, 23 | fortuna, assim afirma santo Ambrósio, ao seres generoso para
165 1, 4, 40 | O futuro do mundo está ameaçado, afirma gravemente o Concílio,
166 2, 2, 64 | situação, tão carregada de ameaças para o futuro. No entanto,
167 1, 4, 32(33)| Desarrollo: Exito e Fracasso en America Latina: lantado de um Obispo
168 Int, 0, 4 | Pontificado, duas viagens, uma à América Latina (1960) outra à África (
169 3, 0, 84 | dêem lugar à colaboração amiga, pacífica e desinteressada,
170 2, 3, 75 | rostos de irmãos, rostos de amigos".63~
171 2, 1, 54 | sobrecarregados de dívidas, cuja amortização e juros absorvem o melhor
172 2, 1, 54 | mínima, com a duração das amortizações. Podem dar-se garantias
173 Int, 0, 1 | procuram uma participação mais ampla nos frutos da civilização,
174 2, 4, 77 | mutuamente, as relações mais amplas para se entre-ajudarem e
175 1, 4, 35 | a fome de alimentos: um analfabeto é um espírito subalimentado.
176 1, 4, 37 | dignidade humana. Em última análise, é aos pais que compete
177 2, 1, 46 | se fizeram ouvir apelos angustiados. O de João XXIII foi calorosamente
178 2, 3, 75 | qualquer outro, aquele que está animado de verdadeira caridade é
179 2, 3, 73 | dos técnicos, estiverem animados de amor fraterno e movidos
180 1, 4, 35 | Congresso da UNESCO, em Teerã no ano de 1965, a alfabetização
181 1, 2, 17 | uma um pouco mais que a antecedente, assim a humanidade avança
182 1, 4, 40 | civilização recebida dos antepassados: instituições exigidas para
183 1, 4, 36 | fundamentais da pessoa. Os antigos quadros sociais dos países
184 2, 2, 56 | resultados fossem parcialmente anulados pelo jogo das relações comerciais
185 1, 2, 12 | como sinal da sua missão o anúncio da Boa Nova aos pobres,11
186 2, 2, 63 | 63. O racismo não é apanágio exclusivo das nações jovens,
187 2, 3, 72 | nacionalista e de qualquer aparência de racismo, os peritos devem
188 2, 2, 63 | dissimula por vezes sob aparências de rivalidades de clãs e
189 1, 5, 42 | todos os homens? Poderia aparentemente triunfar um humanismo limitado,
190 2, 1, 54 | aquele diálogo, para o qual apelávamos com os nossos votos, na
191 2, 1, 46 | 46. Já se fizeram ouvir apelos angustiados. O de João XXIII
192 2, 4, 79 | enganem e não se tenham apercebido do dinamismo de um mundo
193 1, 4, 27 | cooperar com o Criador no aperfeiçoamento da criação e imprimir, por
194 1, 4, 41 | modelo de uma atividade, aplicada sobretudo à conquista da
195 2, 1, 49 | dos mais próximos, deve aplicar-se hoje à totalidade dos necessitados
196 2, 1, 49 | ao desejo de ter mais. E aplicar-se-ia a parábola do homem rico,
197 2, 3, 75 | de tão grandes males, se aplique com inteligência e firmeza
198 1, 1, 9 | violenta inquietação que se apoderou das classes pobres, nos
199 2, 2, 59 | intercâmbio já não pode apoiar-se sobre a lei única da livre
200 2, 4, 77 | povos fracos a fim de se apoiarem mutuamente, as relações
201 1, 1, 10 | por vezes rígido, era o apoio indispensável da vida pessoal
202 | após
203 3, 0, 86 | responder-lhes, vós sois os apóstolos do bom e verdadeiro desenvolvimento,
204 2, 3, 67 | autêntica e eficaz, e o apreço dos bens espirituais.~
205 1, 4, 41 | vem dos povos ricos que apresentam, muitas vezes, não só o
206 2, 0, 44 | fraternidade humana e sobrenatural, apresentando-se sob um tríplice aspecto:
207 2, 1, 50 | acima dissemos, estudos aprofundados, fixação de objetivos, determinação
208 3, 0, 85 | pelo auxílio mútuo a um aprofundamento do saber, a ter um coração
209 Int, 0, 1 | homens, para os ajudar a aprofundarem todas as dimensões de tão
210 1, 4, 37 | promovendo uma informaçâo apropriada, e tomando medidas aptas,
211 2, 2, 60 | sua economia, por meios apropriados, um equilíbrio que a concorrência,
212 2, 2, 64 | é menos avançado, saibam aproveitar-se dos seus vizinhos para organizar
213 2, 1, 45 | necessário ao corpo, de que lhes aproveitará?".48 Hoje ninguém pode ignorar
214 1, 4, 27 | trabalho une as vontades, aproxima os espíritos e solda os
215 2, 3, 72 | Estabelecer-se-á, deste modo, uma aproximação que fecundará uma e outra
216 2, 4, 79 | caminho da salvação, se vai aproximando lentamente, mesmo sem dar
217 2, 3, 73 | do desenvolvimento há de aproximar os povos nas realizações,
218 1, 4, 37 | apropriada, e tomando medidas aptas, contanto que sejam conformes
219 1, 2, 15 | nascimento, um conjunto de aptidões e de qualidades para as
220 1, 4, 35 | desenvolvimento, porque tornam o homem apto a empreendê-lo.~
221 2, 3, 68 | que os hão de tornar mais aptos para servir a sua pátria,
222 2, 1, 45 | lhes disser: ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos, sem lhes dar
223 2, 3, 70 | segunda recomendação dirige-se àqueles que são trazidos pelos seus
224 2, 2, 57 | variações de preços, muito aquém da subida progressiva dos
225 1, 4, 33 | integral ou de uma planificação arbitrária que, privando os homens
226 2, 3, 70 | injustamente entregue às arbitrariedades.~
227 2, 3, 74 | jovens já responderam com ardor e prontidão ao apelo de
228 2, 2, 64 | organizar uns com os outros, em áreas territoriais mais extensas,
229 Int, 0, 4 | fizemo-nos, diante deste vasto areópago, o advogado dos povos pobres.~
230 2, 1, 53 | qualquer recurso exagerado aos armamentos. Sentimo-nos na obrigação
231 1, 4, 25 | trabalho, o homem consegue arrancar, pouco a pouco, os segredos
232 1, 1, 8 | si mesmo, o seu mecanismo arrasta o mundo, mais para a agravação
233 1, 4, 27 | modo, a sua obra: ou seja artista ou artífice, empreendedor,
234 1, 4, 40 | manifestações superiores - artísticas, intelectuais e religiosas -
235 1, 2, 12 | não só igrejas, mas também asilos e hospitais, escolas e universidades.
236 2, 0, 44 | apresentando-se sob um tríplice aspecto: o do dever de solidariedade,
237 1, 2, 13 | visão clara de todos os aspectos econômicos, sociais, culturais
238 1, 4, 33 | concorrência não bastam para assegurar o êxito do desenvolvimento.
239 Int, 0, 4 | levaram-nos a dirigirnos à Assembléia geral das Nações Unidas:
240 1, 4, 33 | Tenham porém cuidado de associar a esta obra as iniciativas
241 2, 4, 80 | homens e todos os povos assumam suas responsabilidades.~
242 3, 0, 81 | outros, os leigos devem assumir como tarefa própria a renovação
243 1, 1, 10 | guardar instituições e crenças atávicas, mas renunciar ao progresso,
244 2, 3, 75 | prosseguirá o seu caminho, ateando a alegria, e derramando
245 1, 4, 39 | filosofia materialista e atéia que não respeite a orientação
246 Int, 0, 1 | desenvolvimento, é seguido com atenção pela Igreja. Depois do Concílio
247 2, 1, 46 | XXIII foi calorosamente atendido 49. Nós próprio o repetimos
248 1, 1, 8 | agravação do que para a atenuação da disparidade dos níveis
249 2, 1, 52 | beneficiados seria assim atenuada. Temeriam menos certas manifestações
250 1, 5, 42(45)| Le Brame de l'humanisme athée, 3ª ed., Paris, Spes, 1945,
251 1, 1, 9 | via de industrialização, atinge agora aqueles cuja economia
252 2, 1, 50 | 50. Para atingirem a sua plena eficácia, estes
253 1, 3, 23 | determinaram qual deve ser a atitude daqueles que possuem em
254 2, 3, 74 | mergulhados na miséria, atormentados pela ignorância e vítimas
255 | Através
256 1, 4, 26 | contudo sem motivo que se atribuem à industrialização males
257 1, 3, 23 | pertence. Porque aquilo que te atribuis a ti, foi dado em comum
258 Int, 0, 5 | da missão que os tempos atuais reclamam dele, de maneira
259 2, 1, 49 | egoísmo, as civilizações atualmente florescentes lesariam os
260 1, 5, 42(44)| humanisme intégral, Paris, Aubier,1936.~
261 1, 4, 25 | acolhimento do risco prudente, a audácia nas empresas, a iniciativa
262 1, 4, 32 | desenvolvimento exige transformações audaciosas, profundamente inovadoras.
263 2, 4, 77 | entre-ajudarem e as convenções mais audazes, entre uns e outros, para
264 2, 2, 57 | graças ao progresso técnico, aumentam rapidamente de valor e encontram
265 2, 2, 62 | programas de desenvolvimento e aumentarem os intercâmbios comerciais
266 2, 4, 76 | A paz não se reduz a uma ausência de guerra, fruto do equil'
267 1, 2, 14 | crescimento econômico. Para ser autêntico, deve ser integral, quer
268 2, 3, 72 | é preciso juntar sinais autênticos de amor desinteressado.
269 1, 1, 6 | política um crescimento autônomo e digno, tanto social como
270 1, 4, 34 | juiz do valor destas, é autor do seu progresso, em conformidade
271 2, 4, 77 | 77. São os povos os autores e primeiros responsáveis
272 2, 3, 71 | como dominadores, mas como auxiliares e cooperadores".59 Um povo
273 2, 1, 54 | se beneficiam, permitirá avaliar os subsídios, não só quanto
274 1, 2, 17 | antecedente, assim a humanidade avança no caminho da história.
275 2, 2, 64 | desenvolvimento é menos avançado, saibam aproveitar-se dos
276 2, 3, 68 | jovens, vindos a países avançados para aprender a ciência,
277 1, 2, 17 | vagas na enchente da maré avançam sobre a praia, cada uma
278 1, 4, 35 | mesmo e descobrir que pode avançar junto com os outros. Como
279 1, 1, 10 | obstáculo inútil, voltando-se avidamente para novas formas de vida
280 1, 4, 34 | fase de desenvolvimento, um aviso dos perigos que hão de evitar
281 2, 3, 75(63)| XXIII, por ocasião do prêmio Balzan em 10 de maio de 1963, AAS
282 1, 3, 24 | especulações egoístas devem ser banidas. Assim, não é admissível
283 2, 4, 79 | pecados, das suas recaídas na barbárie e das longas divagações
284 1, 4, 35 | suscitar, e que a educação de base é o primeiro objetivo dum
285 2, 3, 70 | chefes e súditos sejam sempre baseadas na justiça e regidas por
286 1, 1, 8 | existente está longe de bastar para se opor à dura realidade
287 2, 3, 74 | tive sede e destes-me de beber, era peregrino e recolhestes-me,
288 3, 0 | Bênção~
289 1, 1, 7 | estabeleceram comunicações benéficas, e melhoraram as condições
290 2, 1, 48 | população seja a primeira a beneficiar dos dons que a Providência
291 2, 1, 49 | os ricos os primeiros a beneficiar-se com isto. De outro modo,
292 1, 2, 17 | das gerações passadas e beneficiários do trabalho dos nossos contemporâneos,
293 1, 2, 17 | nós não só um fato e um beneficio, mas também um dever.~
294 1, 4, 41 | os valores verdadeiros e benéficos, para os desenvolver, juntamente
295 2, 1, 50 | auxílio ocasional, deixado à benevolência de cada um. Supõe, como
296 1, 3, 22 | desde a primeira página, a Bíblia ensina-nos que toda a criação
297 1, 4, 32(33)| D. M. Larrain Errazuriz, Bispo de Talca (Chile), Presidente
298 Int | AGORA O MUNDO INTEIRO~ Aos bispos, sacerdotes, religiosos,
299 2, 1, 52 | de uma era colonial, por boas relações de amizade, mantidas
300 1, 3, 23(22)| empire romain, Paris, de Boccard, 1933, pp. 336ss.~
301 1, 4, 30 | situações, cuja injustiça brada aos céus. Quando populações
302 1, 5, 42(45)| H. de Lubac S. J., Le Brame de l'humanisme athée, 3ª
303 1, 3, 23(23)| à la Semaine sociale de Brest, em L'homme et la révolucion
304 2, 4, 76 | de guerra, fruto do equil'brio sempre precário das forças.
305 1, 5, 42(46)| Pensées, ed. Brunschviecg, n. 434. Cf. M. Zundeil,
306 1, 1, 7 | sujeita a variações de preço bruscas e consideráveis. Reconhecendo,
307 3, 0, 85 | pedir-vos instantemente: "buscai e encontrareis", 69 abri
308 1, 3, 23(22)| De Nabuthe, c.12, n. 53, PL 14, 747. Cf.
309 1, 5, 42(46)| homme passe l'homme, Le Caire, Editions du Lien,1944.~
310 2, 3, 67 | em vista de, por meio do calor de um acolhimento fraterno,
311 2, 1, 46 | angustiados. O de João XXIII foi calorosamente atendido 49. Nós próprio
312 2, 4, 80 | 80. Neste caminhar, todos somos solidários.
313 2, 1, 46 | da Índia, em 1966 51. A campanha contra a fome, iniciada
314 1, 4, 27 | empreendedor, operário ou camponês, todo o trabalhador é um
315 1, 1, 9 | exclusivamente agrária: também os camponeses tomam consciência da sua
316 1, 4, 34 | homem da servidão, torná-lo capaz de, por si próprio, ser
317 1, 3, 24 | não está entregue ao livre capricho dos homens, e que as especulações
318 2, 2, 64 | descobrir, na fidelidade ao seu caráter próprio, os meios do progresso
319 2, 3, 70 | introduzir progressivamente nos cargos mais elevados, preparando-os
320 2, 1, 46 | dedicações generosas. A nossa Caritas Internacional está por toda
321 2, 1, 47 | desenvolvimento? A comprar mais caro os produtos importados,
322 2, 2, 64 | profundamente tal situação, tão carregada de ameaças para o futuro.
323 1, 4, 30 | formação cultural e de acesso à carreira social e política, é grande
324 2, 3, 67 | multiplicar os lares e as casas de acolhimento. Isto, em
325 Int, 0, 5(8) | Motu proprio Catholicam Christi Ecclesiam, 6 de
326 1, 4, 32(33)| 1965, Edit. Universidad Catolica, Santiago, Chile.~
327 1, 3, 24 | do prejuízo considerável causado aos interesses do país.
328 1, 3, 24 | mal evidente que com isso causam à pátria.25~
329 2, 3, 75 | engenhoso em descobrir as causas da miséria, encontrar os
330 1, 1, 10 | efeito, demasiadas vezes cedem os suportes morais, espirituais
331 1, 4, 32(33)| Talca (Chile), Presidente da CELAM, Desarrollo: Exito e Fracasso
332 2, 3, 73 | Então, abrir-se-á um diálogo centrado no homem e não nas mercadorias
333 Int, 0, 5 | criar entre os organismos centrais da Igreja, uma Comissão
334 2, 2, 61 | duas partes, pelo menos certa igualdade de possibilidades.
335 1, 2, 13 | já neste mundo o reino do céu e não para conquistar um
336 1, 4, 30 | cuja injustiça brada aos céus. Quando populações inteiras,
337 1, 2, 21 | caridade de Cristo que nos chama a todos a participar como
338 1, 2, 16 | pessoal e responsável, é chamada a ultrapassar-se. Pela sua
339 1, 2, 17 | todos os homens, que são chamados a este pleno desenvolvimento.
340 3, 0, 87 | coração, nós vos abençoamos e chamamos todos os homens de boa vontade
341 2, 1, 52 | certas manifestações a que se chamou neocolonialismo, dissimulados
342 1, 2, 12 | relembrar o exemplo do padre Charles de Foucauld, que foi considerado
343 1, 4, 28 | sobrenatural,31 inacabado até chegarmos todos a construir esse Homem
344 Int, 0, 4 | oprimem continentes tão cheios de vida e de esperança.
345 1, 4, 27(29)| Cf., por exemplo, M. D. Chenu, O.P. Pour une théologie
346 Int, 0, 5(8) | Motu proprio Catholicam Christi Ecclesiam, 6 de janeiro
347 1, 4, 32(33)| lantado de um Obispo a los Christianos,1965, Edit. Universidad
348 1, 4, 28 | para com o próximo. Mais científico e melhor organizado, corre
349 2, 2, 62 | é natural que se mostrem ciosas de uma unidade nacional
350 1, 2, 17 | depois de nós aumentar o círculo da família humana. A solidariedade
351 Int, 0, 4 | Concílio Ecumênico Vaticano II, circunstâncias providenciais levaram-nos
352 3, 0, 81 | organizações oficiais ou privadas, civis ou religiosas, empenhadas
353 1, 2, 13 | conjunto a partir de uma visão clara de todos os aspectos econômicos,
354 Int, 0, 3 | social. João XXIII afirmou-o claramentes e o Concílio fez-lhe eco
355 1, 3, 24 | do país. Afirmando-o com clareza, 24 o Concílio também lembrou,
356 1, 4, 26(27)| Cf., por exemplo, Colin Clark, The coditions of economic
357 2, 2, 63 | aparências de rivalidades de clãs e de partidos políticos,
358 1, 1, 9 | inquietação que se apoderou das classes pobres, nos países em via
359 1, 4, 26(27)| ed., London, Macmillan & Co., New York, St. Martin's
360 1, 4, 26(27)| exemplo, Colin Clark, The coditions of economic progress, 3,
361 2, 0, 44 | onde todos tenham qualquer coisa a dar e a receber, sem que
362 1, 4, 41 | liberto da escravidão das coisas, pode facilmente elevar-se
363 1, 4, 28 | cristãos, tem ainda a missão de colaborar na criação do mundo sobrenatural,31
364 2, 1, 49 | provocaria os juízos de Deus e a cólera dos pobres, com conseqüências
365 1, 3, 24 | obstáculos à prosperidade coletiva, pelo fato da sua extensão,
366 1, 4, 33 | evitarão o perigo de uma coletivização integral ou de uma planificação
367 2, 1, 49 | não sabia onde guardar a colheita: "Deus disse-lhe: néscio,
368 1, 4, 26(27)| Cf., por exemplo, Colin Clark, The coditions of
369 1, 1, 9 | responsabilidade, e muitas vezes colocada, até, em condições de vida
370 1, 4, 34 | afinal, razão de ser senão colocado ao serviço da pessoa. Deve
371 1, 1 | Colonização e colonialismo~
372 1, 1, 7 | reconhecer-se que as potências colonizadoras se deixaram levar muitas
373 1, 1, 7 | qualidades e às realizações dos colonizadores que levaram a ciência e
374 2, 2, 63 | grassou, com freqüência, entre colonos e indígenas, impedindo o
375 1, 2, 18 | trabalhar, que também não coma".16 Mas a aquisição dos
376 2, 1, 47 | de afastar a pobreza. O combate contra a miséria, embora
377 1, 4, 32 | corajosamente, assim como devem ser combatidas e vencidas as injustiças
378 2, 3, 74 | Tive fome e destes-me de comer, tive sede e destes-me de
379 2, 3, 70 | industrialização: industriais, comerciantes, chefes ou representantes
380 Int, 0, 5 | centrais da Igreja, uma Comissão pontifícia encarregada de "
381 3, 0, 82 | próximo, como irmão. E, comovido ainda pelo nosso inesquecível
382 2, 3, 74 | coração do cristão deve compadecer-se desta miséria: "tenho compaixão
383 2, 3, 74 | compadecer-se desta miséria: "tenho compaixão deste povo". 62~
384 2, 3, 67 | se encontram forçados a comparar a extrema pobreza da sua
385 2, 1, 54 | Como Estados soberanos, compete-lhes conduzir os seus próprios
386 1, 3, 22 | trabalho, por assim dizer, completá-la em seu serviço. Se a terra
387 1, 4, 27 | deu-lhe assim o meio para completar, de certo modo, a sua obra:
388 1, 4, 32 | vencidas as injustiças que ela comporta. O desenvolvimento exige
389 2, 1, 47 | pelo desenvolvimento? A comprar mais caro os produtos importados,
390 2, 3, 71 | cooperadores".59 Um povo depressa compreende se, os que vêm em seu auxílio,
391 2, 2, 60 | 60. Foi o que já compreenderam os próprios países desenvolvidos,
392 1, 4, 32 | 32. Desejaríamos ser bem compreendidos: a situação atual deve ser
393 2, 0, 43 | como alhos de Deus. Nesta compreensão e amizade mútuas, nesta
394 2, 2, 60 | entregue a si mesma, tende a comprometer. Assim, muitas vezes sustentam
395 1, 2, 18 | pessoal e comunitário ficaria comprometido se se alterasse a verdadeira
396 2, 3, 75 | corresponder, em cada um, o compromisso decidido de se empenhar,
397 1, 2, 13 | interpretá-los à luz do Evangelho".14 Comungando nas melhores aspirações
398 1, 1, 7 | a doença, estabeleceram comunicações benéficas, e melhoraram
399 2, 3, 67 | acolhimento fraterno, lhes comunicar o exemplo de uma vida sã,
400 1, 3, 23 | adquiridos e as exigências comunitárias primordiais", é ao poder
401 2, 1, 55 | das famílias, incapazes de conceber um trabalho que seja suscetível
402 1, 4, 36 | como o desígnio de Deus a concebeu37 e o cristianismo a santificou,
403 2, 1, 48 | dons que a Providência lhe concedeu como fruto do seu trabalho,
404 2, 1, 47 | as dádivas e empréstimos concedidos. Não se trata apenas de
405 2, 1, 49 | conseqüências imprevisíveis. Concentradas no seu egoísmo, as civilizações
406 1, 1, 6 | lugar que lhes pertence no concerto das nações.~
407 1, 2, 20(17)| UNESCO sous le signe du concile oecuménique Vatican II,
408 1, 4, 36 | sabedoria mais plena e a conciliar os direitos pessoais com
409 2, 4, 76 | Como dizíamos aos Padres conciliares, no regresso da nossa viagem
410 2, 2, 60 | restituir às indústrias concorrentes, desigualmente prósperas,
411 1, 2, 14(15)| Lebret, O.P., Dynamique concrète du développement, Paris,
412 Int, 0, 5 | ao voto do Concílio e de concretizar a contribuição da Santa
413 2, 0, 43 | organização e de cooperação, concretos e práticos, para pôr em
414 2, 1, 45 | estão, por este mesmo fato condenadas ao mais triste desânimo.~
415 1, 1, 6 | número dentre eles está condenado a viver em condições que
416 1, 2, 13 | verdade, para salvar, não para condenar, para servir, não para ser
417 1, 2, 20(17)| exemplo, J. Maritain, Les condicions spirituelles du progrès
418 1, 3, 22 | dever social grave e urgente conduzi-los à sua finalidade primeira.~
419 2, 1, 54 | soberanos, compete-lhes conduzir os seus próprios negócios,
420 3, 0, 83 | despertardes a opinião pública e conduzirdes os povos. Educadores, compete
421 1, 4, 26 | Este liberalismo sem freio conduziu à ditadura denunciada com
422 2, 3, 72 | A competência não lhes confere superioridade em todos os
423 1, 4, 33 | ricos e o poder dos fortes, confirmando a miséria dos pobres e tornando
424 1, 1, 9 | 9. Ao mesmo tempo, os conflitos sociais propagaram-se em
425 1, 4, 37 | aptas, contanto que sejam conformes às exigências da lei moral
426 1, 4, 34 | autor do seu progresso, em conformidade com a natureza que lhe deu
427 2, 3, 68 | 68. Confrange pensar que muitos jovens,
428 1, 1, 11 | 11. Nesta confusão, torna-se mais violenta
429 1, 4, 35 | dizíamos na nossa mensagem ao Congresso da UNESCO, em Teerã no ano
430 1, 2, 13 | culturais e espirituais. Conhecedora da humanidade, a Igreja,
431 1, 1, 6 | numa palavra, realizar, conhecer e possuir mais, para ser
432 2, 1, 50 | determinação de meios e conjugação de esforços, para que possa
433 1, 4, 33 | estimular todas as forças conjugadas nesta ação comum. Tenham
434 1, 4, 37 | respeitem a justa liberdade dos cônjuges. Sem direito inalienável
435 1, 4, 41 | atividade, aplicada sobretudo à conquista da prosperidade material.
436 3, 0, 83 | os homens de boa vontade, conscientes de que o caminho da paz
437 Int, 0, 1 | Vaticano II, uma renovada conscientização das exigências da mensagem
438 1, 4, 25 | inteligência e do trabalho, o homem consegue arrancar, pouco a pouco,
439 1, 4, 33 | alcançar e os meios para os conseguir e é a eles que compete estimular
440 1, 1, 6 | que ainda há pouco tempo conseguiram a independência nacional,
441 1, 4, 40 | àquelas. Um povo que nisso consentisse perderia o melhor de si
442 1, 2, 12 | Charles de Foucauld, que foi considerado digno de ser chamado, pela
443 2, 1, 48 | países subdesenvolvidos, deve considerar-se normal que um país evoluído
444 1, 4, 26 | construiu-se um sistema que considerava o lucro como motor essencial
445 | consigo
446 1, 2, 13 | sob o impulso do Espírito consolador, a obra própria de Cristo,
447 2, 1, 55 | sem um esforço combinado, constante e corajoso. Fique, no entanto,
448 Int, 0, 3 | Concílio fez-lhe eco com a Constituição pastoral sobre a Igreja
449 1, 2, 15 | salvação. Ajudado, por vezes constrangido, por aqueles que o educam
450 2, 4, 76 | sempre precário das forças. Constrói-se, dia a dia, na busca de
451 1, 2, 12 | Cristo. Os seus missionários construíram, não só igrejas, mas também
452 1, 4, 26 | condições da sociedade, construiu-se um sistema que considerava
453 1, 2, 14 | que ele se incluiu. O que conta para nós, é o homem, cada
454 2, 2, 57 | industrializadas, quando contam com as exportações para
455 Int, 0, 4 | África (1962), puseram-nos em contato imediato com os lancinantes
456 2, 3, 72 | civilização que os formou contém, certamente, elementos de
457 1, 4, 27(28)| travailleurs dans la société contemporaine, Lyon, Chronique sociale,
458 Int, 0, 3 | sobre a Igreja no mundo contemporâneo.7 Este ensinamento é grave
459 1, 2, 17 | beneficiários do trabalho dos nossos contemporâneos, temos obrigações para com
460 2, 1, 49 | outro modo, a sua avareza continuada provocaria os juízos de
461 1, 2, 12 | sucessores, que ainda hoje continuam a servir generosa e desinteressadamente
462 2, 1, 47 | muitos sacrifícios e esforço contínuo. Compete a cada um examinar
463 2, 2, 63 | próprios Estados quando, contrariamente aos direitos imprescritíveis
464 2, 2, 62 | nacionalismo isola os povos, contrariando o seu verdadeiro bem. E
465 2, 2, 59 | para garantir a justiça do contrato, e a regra do livre consentimento
466 2, 4, 79 | ao sacrifício do Salvador contribui para a educação do Corpo
467 Int, 0, 1 | grave problema e para os convencer da urgência de uma ação
468 3, 0, 85 | mundo sofre por falta de convicções, nós convocamos os pensadores
469 Int, 0, 3 | este grito de angústia e convida a cada um a responder com
470 1, 4, 28 | dinheiro, gozo e poder, convidando uns ao egoísmo e outros
471 3, 0, 85 | falta de convicções, nós convocamos os pensadores e os sábios,
472 2, 3, 71 | dominadores, mas como auxiliares e cooperadores".59 Um povo depressa compreende
473 1, 4, 27 | sua imagem "o homem deve cooperar com o Criador no aperfeiçoamento
474 2, 2, 64 | estabelecendo programas comuns, coordenando os investimentos, repartindo
475 1, 4, 33 | para "encorajar, estimular, coordenar, suprir e integrar"35 a
476 2, 4, 78 | instituições que a preparem, coordenem e rejam, até se construir
477 2, 2, 63 | por motivo de raça ou de cor.~
478 1, 4, 32 | que suscitou e suscita no coraçâo do homem uma exigência incoercível
479 3, 0, 83 | inteligência e fortifique a vossa coragem para despertardes a opinião
480 1, 4, 32 | atual deve ser enfrentada corajosamente, assim como devem ser combatidas
481 2, 1, 55 | esforço combinado, constante e corajoso. Fique, no entanto, cada
482 2, 1, 54 | de desenvolvimento já não correrão o risco de ficarem sobrecarregados
483 2, 1, 45 | mental de muitas outras correrem perigo. E todos sabem que
484 1, 4, 26 | limite nem obrigações sociais correspondentes. Este liberalismo sem freio
485 2, 3, 75 | exterminá-los. A esta oração deve corresponder, em cada um, o compromisso
486 1, 4, 30 | numa dependência que lhes corta toda a iniciativa e responsabilidade,
487 3, 0, 81 | cristão a mentalidade e os costumes, as leis e as estruturas
488 2, 1, 55 | preocupação da subsistência cotidiana monopoliza toda a existência
489 1, 1, 10 | ou guardar instituições e crenças atávicas, mas renunciar
490 3, 0 | Cristãos e crentes~
491 1, 2, 17 | As civilizações nascem, crescem e morrem. Assim como as
492 1, 4, 37 | recursos disponíveis, e cria-se uma situação que parece
493 1, 4, 27 | querido e abençoado por Deus. Criado à sua imagem "o homem deve
494 1, 2, 16 | em relação ao Criador, a criatura espiritual é obrigada a
495 1, 4, 36 | de Deus a concebeu37 e o cristianismo a santificou, deve continuar
496 1, 4, 41 | desenvolvimento devem saber escolher: criticar e eliminar os falsos bens
497 1, 1, 8 | alimentícios, que faltam cruelmente a outros, vendo estes últimos
498 1, 4, 33 | ação comum. Tenham porém cuidado de associar a esta obra
499 | cujos
500 1, 2, 12 | evangélica. Mas também souberam cultivar e promover as instituições
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