0-entao | enten-prete | preva-xx
negrito = Texto principal
Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
1 | 0
2 | 100
3 | 101
4 | 103
5 | 107
6 6, 62(65)| Epist. ad Calosyrium: PG 76,1075.~
7 4, 35(31)| Agostinho, In Ps. 81,1; PL 37,1081.~
8 4, 37(37)| Agostinho, In Ps. 86, 3; PL 37,1102.~
9 5, 50(53)| 22,9 (myst. 4); PG 33,1103.~
10 3, 30(21)| 23 (mist. 5), 8,18; PG 33,1116.~
11 | 113
12 4, 44(46)| Epist. ad Magnum, 6; PL 3,1189.~
13 | 122
14 | 123
15 5, 57(61)| In Ps., 98,9; PL 37,1264.~
16 | 127
17 4, 40(40)| Christi, theor. 50; Veneiis 1521, p. 127.~
18 7, 67(67)| Ioann. tract., 26,13; PL 35,1613.~
19 | 172
20 5, 56(58)| Auctorem fidei, 28 Agosto 1794.~
21 5, 48(51)| Leonis XIII, vol . XXII,1902-1903, p.123.~
22 3, 31(25)| Enc. Mediator Dei; AAS 39,1947, p. 552. ~
23 4, 41(43)| Humani Generis; AAS 42,1950, p. 578.~
24 6, 59(62)| de St. Hippolyte, Münster 1963, p. 84.~
25 2, 20(7) | q. I; Opera Omnia, N, 217. ~
26 3, 31(24)| civit. Dei, X, 6; PL 41, 284.~
27 | 30
28 2, 23(10)| civit. Dei, X, 23; PL 41. 300.~
29 | 31
30 4, 36(36)| Litt. Petiliani, 3,10, 43, 353. ~
31 | 36
32 5, 51(54)| Iudae, homil.1,6; PG 49, 380; cf In Matth., homil. 82,
33 6, 60(63)| In Exod. fragm.: PG 12,391.~
34 7, 68(68)| Pio X; AAS 38,1905. p. 401.~
35 5, 53(56)| myster., 9, 50-52; PL 16, 422-424.~
36 5, 53(56)| myster., 9, 50-52; PL 16, 422-424.~
37 7, 71(72)| litt., XL 15,20; PL 34, 437.~
38 | 45
39 5, 52(55)| In Matth., 26, 27; PG 72, 451.~
40 | 46
41 2, 17(5) | Matth. hom. 8, 4; PG 58, 473.~
42 6, 63(66)| Basil., Epist. 93: PG 32, 483-486.~
43 6, 63(66)| Epist. 93: PG 32, 483-486.~
44 | 51
45 5, 54(57)| ampliss. collectio, XX, 524D.~
46 | 53
47 | 54
48 3, 31(25)| Mediator Dei; AAS 39,1947, p. 552. ~
49 4, 41(43)| Generis; AAS 42,1950, p. 578.~
50 5, 56(60)| AAS 57,1965, pp. 588-592.~
51 | 59
52 5, 56(60)| AAS 57,1965, pp. 588-592.~
53 3, 30(23)| mortuis, 13; PL 40, 34. 593.~
54 | 60
55 4, 38(39)| ad Tim., hom. 2,4; PG 62,612.~
56 | 63
57 | 64
58 | 65
59 | 67
60 | 68
61 | 70
62 7, 77(83)| Epist. ad Philad., 4; PG 5,700.~
63 | 71
64 4, 46(48)| Epist. ad Smyrn., 7,1; PG 5, 713. ~
65 4, 46(49)| Matth. Comm., c. 26; PG 66, 714.~
66 5, 56(59)| de 1956; AAS 48,1956, p. 720. ~
67 | 74
68 5, 51(54)| Matth., homil. 82,5; PG 58, 744.~
69 3, 30(22)| ibid. 9,11, 27; PL 32, 775.~
70 3, 30(22)| Confess. IX,12, 32; PL 32, 777; Cf. ibid. 9,11, 27; PL
71 7, 77(82)| CIC, cân. 801.~
72 | 81
73 | 82
74 2, 22(9) | Julianum, VI, 5, II; PL 44, 823.~
75 | 84
76 | 86
77 | 93
78 3, 30(23)| Cf. Serm.172, 2; PL 38, 936; Cf. De Cura gerenda pro
79 | 98
80 2, 21 | sangue, voltaram as costas e abandonaram o Senhor, dizendo: Duras
81 7, 69 | imitação quantos dele se abeiram, para que aprendam com o
82 3, 29 | O cálice de bênção que abençoamos não é comunhão com o Sangue
83 7, 71 | dilatarmos a caridade até abraçarmos o mundo inteiro; sabemos
84 2, 15 | muito bem conheceis e é absolutamente necessária no combate a
85 3, 32 | tal Missa deriva grande abundância de graças particulares,
86 7, 74 | todos e cada um dos cristãos acabem já agora por se reunir e
87 2, 23 | usando nós palavras ao acaso, entrem no nosso espírito,
88 2, 18 | se é ou não verdade, mas aceita com fé as palavras do Salvador;
89 4, 47 | possível a Deus, e que devemos aceitar firmissimamente como real".50~
90 2, 25 | clareza e em palavras mais acessíveis, nunca, porém, em sentido
91 3, 31 | por ser muito útil para aclarar o Mistério da Igreja: desempenhando
92 4, 39 | ignora serem os Sacramentos ações de Cristo, que os administra
93 3, 32 | privadamente, embora haja apenas um acólito para ajudar e responder;
94 2, 23 | maneira exata de falar, não aconteça que, usando nós palavras
95 5, 52 | Constantinopla está em perfeito acordo Cirilo, Bispo de Alexandria,
96 2, 20 | pois sumamente meritório acreditá-lo".7~
97 5, 50 | da fé: "Assim instruído e acreditando com a maior certeza que
98 2, 24 | Trindade e da Encarnação, sejam acusadas de inadaptação à mentalidade
99 4, 38 | João Crisóstomo, cheio de admiração, diz com verdade e eloqüência: "
100 7, 76 | tão alto Mistério, quando admiramos o vosso culto eucarístico
101 1, 11 | simbolismo que todos, é claro, admitimos na Sagrada Eucaristia, exprimisse,
102 7, 68 | sinal de amor e dever de adoração a Cristo Senhor nosso, ali
103 5, 57 | de Cristo na Eucaristia, adorando sempre tão grande Sacramento
104 5, 57 | adorar...; não só não pecamos adorando-a, mas pecaríamos se a não
105 5, 57 | mas pecaríamos se a não adorássemos".61~
106 5, 48 | alimento espiritual; mas só adquirem nova significação e nova
107 1, 11 | 11. Não é lícito, só para aduzirmos um exemplo, exaltar a Missa
108 7, 74 | paternal, o Sagrado Sínodo adverte, exorta, pede e roga, 'pelas
109 2, 23 | mistérios. Vem a propósito a advertência de Santo Agostinho sobre
110 2, 25 | Igreja, e que nunca é lícito afastarmo-nos desse sentido, pretextando
111 7, 74 | Eucaristia: "Por último, no seu afeto paternal, o Sagrado Sínodo
112 2, 18 | 18. Idênticas afirmações encontramos freqüentemente
113 6, 62 | loucura a opinião dos que afirmavam que, para nos santificarmos,
114 | afora
115 5, 56(58)| Constit. Auctorem fidei, 28 Agosto 1794.~
116 7, 72 | Senhor, como sacrificio agradável, pela paz e unidade da Igreja;
117 Int, 8 | que, juntamente conosco, agradeçais a Deus, doador de todo o
118 3, 32 | haja apenas um acólito para ajudar e responder; de tal Missa
119 3, 31 | sacerdócio hierárquico.27 Muito ajudou esta doutrina a alimentar
120 5, 50 | como coisa espiritual, e alegra a face da tua alma".53~
121 7, 69 | esses experimentam e se alegram de compreender quanto é
122 6, 64 | somente para todos juntos nos alegrarmos por ser sempre a mesma a
123 7, 67 | pela vergonha de ser membro aleijado: seja membro belo, perfeito
124 | alguma
125 | algumas
126 Int, 7 | prontidão de ânimo, que os alhos da Igreja Católica manifestaram
127 3, 30 | nossos soldados e pelos aliados, pelos doentes, pelos aflitos,
128 3, 28 | dizendo: 'Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue, que é derramado
129 7, 69 | morigera os costumes, alimenta as virtudes, consola os
130 3, 31 | Muito ajudou esta doutrina a alimentar a piedade eucarística e
131 5, 56(59)| Alocução de 22 de Set. de 1956; AAS
132 3, 31 | para que suba até à mais alta santidade. Esta não consiste
133 6, 62 | Assim escreve: "Nem se altera Cristo, nem se muda o seu
134 6, 64 | não o dizemos para que se altere, seja no que for, o modo
135 2, 15 | Eucaristia é um Mistério altíssimo, é, propriamente, o Mistério
136 2, 23 | expressão da crença nos mais altos mistérios. Vem a propósito
137 7, 66 | 66. A nossa fé ambiciona apenas manter fidelidade
138 5, 53 | O Bispo de Milão, Santo Ambrósio, assim descreve a conversão
139 5, 54(57)| Mansi, Sacr. Concil. nova et ampliss. collectio, XX, 524D.~
140 5, 57 | A mesma carne, com que andou (o Senhor) na terra, essa
141 7, 74 | 74. Todavia, os anelos da unidade de todos os cristãos,
142 2, 19 | expressão do mesmo Doutor Angélico, assim canta o povo cristão: "
143 7, 78 | 78. Animado pela dulcíssima esperança
144 7, 74 | a comer o mesmo 'Pão dos Anjos'78 que presentemente comem
145 7, 78 | 3 de Setembro de 1965, ano terceiro do nosso pontificado.~ ~
146 4, 35 | enquanto esta peregrina e anseia por chegar ao porto da vida
147 Int, 5 | recebendo assim a graça, antecipação da vida eterna e "remédio
148 7, 71 | social",72 que nos leva a antepor o bem comum ao bem particular,
149 6, 62 | resto conservado do dia anterior. Assim escreve: "Nem se
150 5, 48 | espécies já não há o que havia anteriormente, mas outra coisa completamente
151 6, 63 | Nem devemos esquecer que antigamente os fiéis, quer se encontrassem
152 6, 59 | testemunhos desta veneração nos antigos documentos eclesiásticos.
153 4, 41 | fossem "reais", mas por antonomásia porque é substancial, quer
154 4, 36 | Palavra de Deus, que é anunciada em nome de Cristo, Verbo
155 4, 36 | sendo o Evangelho, assim anunciado, Palavra de Deus, que é
156 4, 47 | substancialmente, sob a aparência destas realidades sensíveis".
157 3, 33 | em geral, beneficiem da aplicação dos frutos copiosos que
158 6, 59(62)| Tradit. Apost., ed. Botte, La tradition
159 4, 43(45)| Didaquê, 9,1; Funk, Patres Apostolici, l, 20.~
160 6, 59(62)| ed. Botte, La tradition apostolique de St. Hippolyte, Münster
161 3, 31 | há outra coisa, que nos apraz acrescentar, por ser muito
162 3, 32 | sacrifício que oferece, aprende a oferecer-se a si mesma
163 2, 24 | outra escola teológica, mas apresentam aquilo que o espírito humano,
164 5, 56 | ultrapassar aqueles que aprofundam o Mistério da transubstanciação.59
165 2, 24 | exprimindo-o em termos apropriados e sempre os mesmos, recebidos
166 7, 68(68)| de 20 de Dez. de 1905, aprovado por S. Pio X; AAS 38,1905.
167 1, 14 | reconhecemo-lo até como legítimo e aprovamo-lo. O que não quer dizer que
168 3, 32 | se deve condenar, mas sim aprovar, a Missa que um sacerdote,
169 1, 14 | O que não quer dizer que aprovemos as opiniões a que eles conduzem.
170 7, 72 | persuadir os vossos fiéis a que, aproximando-se do Mistério eucarístico,
171 Int, 6 | piedade, cada dia mais se aproxime da unidade perfeita 3 e
172 7, 67 | onde viva e donde viva: aproxime-se, creia, incorpore-se na
173 7, 68 | de que todos os fiéis se aproximem quotidianamente da sagrada
174 2, 16 | Mistério é necessário que nos aproximemos com humilde respeito, não
175 2, 24 | Ninguém presuma mudá-la, a seu arbítrio ou a pretexto de nova ciência.
176 7, 77 | que sentiram devoção mais ardente para com a divina Eucaristia,
177 5, 56 | transubstanciação, que figura entre os artigos da fé.58 Na mesma linha,
178 5, 54 | suspendido na Cruz e agora está assentado à direita do Pai; como também
179 3, 28 | Lucas, "eles mostravam-se assíduos ao ensinamento dos apóstolos,
180 4, 37 | Pastor dos Pastores", assiste os Pastores que o exercem,37
181 4, 36 | e com a sua autoridade e assistência, para que haja "um só rebanho,
182 2, 24 | longos séculos de trabalho, assistida pelo Espírito Santo, estabeleceu
183 4, 40 | presença enchem o espírito de assombro e levam-nos a contemplar
184 1, 13 | o nosso pensamento sobre assunto de tanta importância.~
185 2, 16 | que devem emudecer, mas atendonos firmemente à Revelação divina.~
186 2, 24 | universal e necessária, atinge da realidade, exprimindo-o
187 4, 46 | visível que os sentidos atingem, mas a (crer) que ela pela
188 7, 72 | fervorosas um espírito eclesial ativo, não deixeis nunca de persuadir
189 7, 69 | aflitos, fortifica os fracos; atrai à sua imitação quantos dele
190 Int, 6 | gloriam do nome de cristãos, atraindoos suavemente sob o impulso
191 5, 54 | foi ele quem primeiro se atreveu a negar a conversão eucarística;
192 5, 56(58)| Constit. Auctorem fidei, 28 Agosto 1794.~
193 7, 78 | esperança de ver derivarem, do aumento do culto eucarístico, muitos
194 1, 14 | elas representam para a fé autêntica, sentimos o dever de vos
195 4, 43 | cristã, assim escrevia o autor desconhecido da "Didaquê
196 4, 44 | espremido de muitos cachos e bagos, reduzidos à unidade, indica
197 2, 24 | se veio a tornar sinal e bandeira da ortodoxia da fé. Ninguém
198 Int, 4 | unidade, vínculo de caridade, banquete pascal, em que se recebe
199 2, 18 | Tomás, mas só com a fé, baseada na autoridade de Deus. Por
200 4, 47 | 0 Concílio Tridentino, baseando-se nesta fé da Igreja, "afirma
201 6, 63(66)| Cf. Basil., Epist. 93: PG 32, 483-
202 6, 65 | sobretudo aos esforços da Beata Juliana de Mont Cornillon,
203 Int, 5 | Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida
204 Int, 5 | comunhão, a carne de Cristo e bebem o seu Sangue, recebendo
205 5, 48 | pertencer a um pão usual e a uma bebida usual, para se tornarem
206 3, 33 | outros cristãos em geral, beneficiem da aplicação dos frutos
207 4, 46 | ressuscitada pelo Pai na sua benignidade".48 Às palavras do mártir
208 7, 78 | culto eucarístico, muitos bens para toda a Igreja e para
209 5, 54 | resistir muito unânime a Berengário. Levado pelas dificuldades
210 3, 30 | também os santos padres e bispos, e em conjunto todos os
211 2, 20 | 20. Mais ainda: é São Boaventura quem afirma: "Estar Cristo
212 7, 75 | 75. O nosso bondosíssimo Redentor, pouco antes da
213 6, 59(62)| Tradit. Apost., ed. Botte, La tradition apostolique
214 4, 35 | da Sagrada Liturgia expôs brevemente,30 é útil que a lembremos
215 Int, 6 | esperamos firmemente que hão de brotar frutos copiosos de piedade
216 4, 44 | vinho, espremido de muitos cachos e bagos, reduzidos à unidade,
217 6, 60 | veneração, apesar disso deixavam cair algum fragmento.63~
218 6, 62(65)| Epist. ad Calosyrium: PG 76,1075.~
219 3, 27 | consumado uma vez para sempre no Calvário; e que nele se relembra
220 7, 69 | para nos conduzir pelos caminhos da santidade.~
221 7, 66 | quererdes poupar palavras e canseiras, promovais o culto eucarístico.
222 2, 19 | mesmo Doutor Angélico, assim canta o povo cristão: "Enganam-se
223 4, 46 | constantemente pela Igreja aos catecúmenos, o sentido do povo cristão,
224 5, 52 | Cristo) afirmou de maneira categórica 'isto é o meu Corpo e isto
225 2, 25(11)| Constit. dogm. De Fide Catholica. c. 4.~
226 2, 23 | liberdade de linguagem venha a causar maneiras de pensar ímpias,
227 6, 60 | conservando-o com a maior cautela e veneração, apesar disso
228 5, 52 | 52. E com o celebérrimo Bispo de Constantinopla
229 4, 38 | enquanto esta, em seu nome, celebra o Sacrifício da Missa e
230 7, 76 | orações litúrgicas com que celebrais tão alto Mistério, quando
231 3, 33 | paternal insistência que celebrem todos os dias com dignidade
232 7, 75 | inteira, para que todos celebremos, com uma voz e uma fé únicas,
233 7, 74 | da terra passar à pátria celeste, onde sem nenhum véu venham
234 7, 78 | como penhor das graças celestiais.~Dado em Roma, junto de
235 5, 50 | acreditando com a maior certeza que aquilo que parece pão
236 4, 42 | 42. E certo que do simbolismo eucarístico,
237 4, 41 | 41. Esta presença chama-se "real", não por exclusão
238 1, 11 | exemplo, exaltar a Missa chamada "comunitária", a ponto de
239 4, 41 | natureza "pneumática", como lhe chamam, do corpo de Cristo, natureza
240 5, 48 | nova "realidade", a que chamamos com razão "ontológica".
241 4, 38 | seja quem for o oferente, chame-se ele Pedro ou Paulo; é a
242 4, 35 | esta peregrina e anseia por chegar ao porto da vida eterna:
243 3, 28 | às orações".15 E assim, chegavam a tal fervor, que deles
244 7, 72 | gloriam do nome de cristãos, cheguem quanto antes a gozar conosco,
245 4, 40(40)| Theoremata de Corpore Christi, theor. 50; Veneiis 1521,
246 7, 77(82)| CIC, cân. 801.~
247 2, 24 | arbítrio ou a pretexto de nova ciência. Quem há de tolerar que
248 2, 24 | determinada fase do progresso científico, a uma ou outra escola teológica,
249 4, 44 | unanimidade dos cristãos, cimentada em caridade firme e indivisível.
250 4, 44 | Escreve igualmente São Cipriano, ao defender a unidade da
251 4, 44 | unidade da Igreja contra o cisma: "Por fim, os mesmos Sacrifícios
252 7, 77 | o mal das divisões e dos cismas, cujo remédio está na Eucaristia: "
253 4, 47 | nesta fé da Igreja, "afirma clara e simplesmente que, no augusto
254 3, 29 | recebera do Senhor, 17 fala claramente do sacrifício eucarístico,
255 2, 25 | essas fórmulas com maior clareza e em palavras mais acessíveis,
256 3, 30 | procurando conciliar a clemência de Deus em nosso favor e
257 7, 69(70)| Cf. Col 3,3. ~
258 7, 78 | aqueles que vos prestam colaboração, e a todos os fiéis confiados
259 5, 54(57)| Concil. nova et ampliss. collectio, XX, 524D.~
260 5, 54 | palavra que o pão e o vinho, colocados sobre o altar, se convertem
261 2, 15 | absolutamente necessária no combate a qualquer veneno de racionalismo.
262 4, 34 | palavras da consagração, começa a estar sacramentalmente
263 5, 50 | fortalece o teu coração, comendo aquele pão como coisa espiritual,
264 2, 18 | autoridade de Deus. Por isso, comentando a passagem de São Lucas,
265 5, 52 | Alexandria, ao escrever no comentário ao Evangelho de São Mateus: "(
266 3, 27 | pecados que todos os dias cometemos.12~
267 4, 46(49)| In Matth. Comm., c. 26; PG 66, 714.~
268 4, 40 | dela, é este Sacramento, comparado com os outros, "mais suave
269 5, 57 | latrêutico, que só a Deus compete. Deste culto escreve Santo
270 5, 48 | anteriormente, mas outra coisa completamente diversa: isto não só porque
271 2, 17 | a sua palavra. Assim nos comportemos também diante do Mistério (
272 Int, 8 | muito gosto vo-las queremos comunicar a vós, Veneráveis Irmãos,
273 1, 13 | Veneráveis Irmãos, para vos comunicarmos com apostólica autoridade
274 7, 70 | como centro espiritual de comunidades, ou religiosas ou paroquiais;
275 1, 11 | exaltar a Missa chamada "comunitária", a ponto de se tirar a
276 3, 30 | imperador, para que ele conceda perdão aos exilados, o mesmo
277 7, 78 | confiados aos vossos cuidados, concedemos, com grande efusão de amor,
278 1, 11 | nem insistir tanto sobre o conceito de sinal sacramental, como
279 2, 15 | Liturgia: "Nele só, estão concentradas, com singular riqueza e
280 3, 30 | nossos pecados, procurando conciliar a clemência de Deus em nosso
281 5, 50 | Cirilo de Jerusalém, ao concluir o discurso acerca dos Mistérios
282 5, 55 | 55. Com estas palavras concordam (admirável exemplo da firmeza
283 7, 74 | já agora por se reunir e concordar neste 'sinal da unidade',
284 7, 74 | caridade', neste símbolo de concórdia; e que, lembrados da grande
285 7, 68 | recebam força para dominar a concupiscência, lavar as culpas leves quotidianas,
286 6, 61 | qual julga merecedor de condenação aquele que, "saindo da celebração
287 3, 32 | número de fiéis, não se deve condenar, mas sim aprovar, a Missa
288 5, 55 | doutrina da Igreja quer condenassem erros.~
289 5, 54 | conversão eucarística; a Igreja condenou-o repetidamente, se não se
290 1, 14 | aprovemos as opiniões a que eles conduzem. Do grave perigo que elas
291 7, 69 | nada mais eficaz para nos conduzir pelos caminhos da santidade.~
292 7, 69 | que a divina Eucaristia confere ao povo cristão dignidade
293 3, 30(22)| Confess. IX,12, 32; PL 32, 777;
294 5, 54 | termos: "Creio de coração e confesso de palavra que o pão e o
295 7, 66 | Veneráveis Irmãos, que, no povo confiado aos vossos cuidados e vigilância,
296 7, 78 | colaboração, e a todos os fiéis confiados aos vossos cuidados, concedemos,
297 4, 43 | reúna a tua Igreja, dos confins da terra, no teu reino".45~
298 5, 53 | a natureza". E querendo confirmar a verdade do Mistério, exemplifica
299 3, 26 | Para comum edificação e conforto, apraz-nos, Veneráveis Irmãos,
300 1, 10 | féis, provocando notável confusão quanto às verdades da fé,
301 7, 68(68)| Decr. S. Congr. Concil., de 20 de Dez.
302 5, 56 | E nós mesmos no recente Congresso Eucarístico Nacional italiano,
303 7, 67 | insistência que os féis conheçam cada vez melhor e experimentem
304 2, 15 | uma verdade, que muito bem conheceis e é absolutamente necessária
305 3, 31 | piedade eucarística e a tornar conhecida a dignidade de todos os
306 3, 30 | santos padres e bispos, e em conjunto todos os nossos defuntos,
307 5, 54 | Cristo; e que, depois de consagrados, são o verdadeiro Corpo
308 7, 73 | 73. O desejo de orar e de consagrar-se a Deus pela unidade da Igreja,
309 5, 53 | formou, mas o que a bênção consagrou; e que a força da bênção
310 1, 9 | pastoral e de ansiedade. A consciência do nosso dever apostólico
311 4, 47 | que nós, com palavras mal conseguimos exprimir, mas com a inteligência
312 3, 26 | da tradição e ensina com consenso unânime. ~
313 6, 62 | haver apenas algum resto conservado do dia anterior. Assim escreve: "
314 6, 58 | Missa mas também fora dela, conservando com o maior cuidado as hóstias
315 2, 17 | dos nossos sentidos, mas conservando-nos fiéis às suas palavras.
316 6, 60 | recebendo o Corpo do Senhor e conservando-o com a maior cautela e veneração,
317 7, 67 | membro belo, perfeito e são; conserve-se ligado ao corpo, viva para
318 7, 66 | cuidados e vigilância, a conserveis pura e íntegra e, sem quererdes
319 Int, 1 | Sempre a Igreja Católica conservou religiosamente, como tesouro
320 7, 73 | religiosos e religiosas considerá-lo como muito próprio, dada
321 2, 17 | Mistério (Eucarístico), não considerando só o que nos pode vir dos
322 4, 46 | Sangue, ensinando-nos a não considerar a natureza visível que os
323 5, 49 | Padres que os fiéis, ao considerarem este augustíssimo Sacramento,
324 7, 67 | 67. Consiga a vossa insistência que
325 | consigo
326 4, 41 | se tão augusto Sacramento consistisse apenas num sinal eficaz "
327 7, 69 | costumes, alimenta as virtudes, consola os aflitos, fortifica os
328 Int, 8 | para nós, de não pequena consolação e alegria. Com muito gosto
329 4, 35 | Igreja. Esta verdade muito consoladora, que a Constituição da Sagrada
330 5, 55 | Ecumênicos de Latrão, de Constança, de Florença e, por fim,
331 7, 74 | seu Corpo e Sangue com tal constância e firmeza de fé, com tal
332 6, 62 | poder de bênção, e a graça constante que vivifica".65~
333 5, 52 | com o celebérrimo Bispo de Constantinopla está em perfeito acordo
334 7, 72 | que Jesus Cristo deseja constitua sinal distintivo dos seus
335 5, 48 | supera as leis da natureza e constitui no seu gênero o maior dos
336 Int, 3 | centro da Sagrada Liturgia, constituindo a fonte de vida que nos
337 4, 37 | convosco todos os dias, até a consumação dos séculos".38~
338 3, 27 | admirável o Sacrifício da Cruz, consumado uma vez para sempre no Calvário;
339 5, 53 | exemplifica com muitos milagres contados na Sagrada Escritura, como
340 3, 28 | dos vitelos. 13 Segundo contam os Evangelistas, na última
341 | contanto
342 2, 21 | entender o Evangelho ao contar que muitos discípulos de
343 4, 40 | santo pelo que encerra";40 contém, de fato, o próprio Cristo
344 4, 40 | de assombro e levam-nos a contemplar o Mistério da Igreja. Outra
345 Int, 7 | parece-nos entrevê-los e quase contemplar-lhes as primícias, tanto na alegria
346 2, 24 | à mentalidade dos nossos contemporâneos, e outras lhes sejam temerariamente
347 5, 48 | significação e nova finalidade por conterem nova "realidade", a que
348 2, 22 | não explique com palavras, continua sempre a ser verdade aquilo
349 5, 48 | orante. Esta voz, que repete continuamente a voz de Cristo, ensina-nos
350 2, 17 | sempre diante de Deus sem o contradizermos, embora o que Ele diz possa
351 2, 17 | que Ele diz possa parecer contrário à nossa razão e à nossa
352 3, 33 | Sacrifício da Cruz. Deste modo, contribuirão muito para a salvação do
353 7, 66 | Este deve ser, o ponto de convergência último, para todas as outras
354 5, 54 | colocados sobre o altar, se convertem substancialmente, pelo mistério
355 5, 48 | realidade objetiva, pois, convertida a substância ou natureza
356 Int, 6 | da unidade perfeita 3 e convide para a unidade da fé e caridade
357 | convosco
358 4, 45 | Paulo, dirigindo-se aos coríntios: "Nós, embora muitos, somos
359 6, 65 | da Beata Juliana de Mont Cornillon, festa que o nosso predecessor
360 5, 48 | realidade" física, mesmo corporalmente, se bem que não do mesmo
361 4, 40(40)| Egídio Rom., Theoremata de Corpore Christi, theor. 50; Veneiis
362 6, 61 | dirigindo logo para casa mas correndo aos espetáculos.64~
363 1, 12 | noutras semelhantes postas a correr, sofrem não pouco a fé e
364 7, 69 | eucarístico e se esforçam por corresponder com prontidão e generosidade
365 7, 67 | membro podre a merecer ser cortado, não passe pela vergonha
366 2, 21 | beber sangue, voltaram as costas e abandonaram o Senhor,
367 6, 63 | amor da vida monástica, costumavam alimentar-se mesmo diariamente
368 7, 69 | verdade: 69 morigera os costumes, alimenta as virtudes, consola
369 7, 67 | donde viva: aproxime-se, creia, incorpore-se na Igreja,
370 7, 74 | carne como alimento',75 creiam e venerem estes sagrados
371 2, 19 | Com segurança só no ouvido cremos: creio tudo o que disse
372 5, 53 | passando a falar da obra da criação, assim conclui: "A palavra
373 5, 53 | existem naquilo que não eram? Criar coisas não é menos que mudá-las".56~
374 3, 28 | multidão dos que haviam crido era um só o coração e uma
375 5, 49 | que no princípio do tempo criou do nada todo o universo.~
376 5, 51 | homem, é Cristo que foi crucificado por nós. Como representante,
377 6, 61(64)| De spectaculis: CSEL III3, p. 8. ~
378 6, 58 | conservando com o maior cuidado as hóstias consagradas,
379 | cujo
380 | cujos
381 6, 60 | 60. Os fiéis julgavam-se culpados e com razão, conforme lembra
382 7, 68 | concupiscência, lavar as culpas leves quotidianas, e prevenir
383 2, 24 | estão ligados a uma forma de cultura, a determinada fase do progresso
384 3, 30(23)| 172, 2; PL 38, 936; Cf. De Cura gerenda pro mortuis, 13;
385 6, 65 | quer em lhe dar graças por dádiva tão extraordinária, quer
386 4, 43 | Quanto à Eucaristia, dai graças deste modo: ...como
387 7, 68 | intenção pura e santa, e dando graças a Cristo Senhor Nosso
388 7, 66 | dos Apóstolos, rejeitando decididamente qualquer opinião errônea
389 2, 21 | retirar, Pedro afirmou, com decisão e firmeza, a fé sua e a
390 3, 30 | Santo Agostinho, 22 que declara ser, além disso, observado
391 2, 25 | que, duma vez para sempre, declarou a Santa Madre Igreja, e
392 7, 74 | Tridentino na conclusão do Decreto sobre a Sagrada Eucaristia: "
393 7, 69 | os de Deus. Todos os que dedicam particular devoção ao augusto
394 Int, 4 | confirmando a doutrina sempre defendida e ensinada pela Igreja e
395 5, 56 | encarregados de ensinar, que não deixassem de falar da transubstanciação,
396 6, 60 | veneração, apesar disso deixavam cair algum fragmento.63~
397 7, 72 | espírito eclesial ativo, não deixeis nunca de persuadir os vossos
398 7, 68 | humana".68 Durante o dia, não deixem de visitar o Santíssimo
399 4, 42 | ensinando que o nosso Salvador deixou a Eucaristia à sua Igreja "
400 4, 35 | que a lembremos com mais demora. Cristo está presente à
401 7, 69 | quanto importa que o homem se demore a falar com Cristo. Nada
402 5, 56 | italiano, realizado em Pisa, demos, em obediência ao nosso
403 7, 78 | dulcíssima esperança de ver derivarem, do aumento do culto eucarístico,
404 3, 28 | Aliança em meu sangue, que é derramado em favor de vós"'14. E mandando
405 7, 72 | a dirigir-se a Deus sem descanso, a oferecer-se a si mesmos
406 2, 18 | não é coisa que se possa descobrir com os sentidos, diz Santo
407 4, 43 | assim escrevia o autor desconhecido da "Didaquê ou Doutrina
408 5, 53 | Milão, Santo Ambrósio, assim descreve a conversão eucarística: "
409 7, 72 | comunhão, que Jesus Cristo deseja constitua sinal distintivo
410 3, 31 | do povo de Deus. 26 Muito desejamos que seja cada vez mais explicada
411 7, 68 | 68. Como é desejável, participem os fiéis ativamente,
412 3, 31 | aclarar o Mistério da Igreja: desempenhando esta, em união com Cristo,
413 1, 14 | perscrutar tão alto Mistério, desentranhando as suas inexauríveis riquezas
414 6, 59 | para se comer e não para se desprezar", lembrava judiciosamente
415 | destes
416 Int, 7 | e notáveis publicações, destinadas a investigar melhor e a
417 1, 14 | inexauríveis riquezas e desvelando-lhes o sentido, diante dos homens
418 7, 75 | mesmos vínculos que Ele determinou.~
419 7, 74 | Pão supersubstancial.76 Deveras seja para eles vida verdadeira
420 6, 61 | qualquer falta da reverência devida, mostra-o Novaciano (nisto
421 7, 68(68)| Congr. Concil., de 20 de Dez. de 1905, aprovado por S.
422 6, 63 | de faltar um sacerdote ou diácono.66~
423 6, 63 | costumavam alimentar-se mesmo diariamente da Eucaristia, tomando a
424 2, 23 | religiosas em coisas muito difíceis de entender. Nós, porém,
425 2, 20 | como num sinal, nenhuma dificuldade tem; estar no Sacramento
426 4, 35 | por meio da fé,34 e neles difunde a caridade por meio da ação
427 7, 75 | coisa só.80 Oxalá que Ele se digne ouvir, quanto antes, este
428 7, 71 | da Igreja universal, e a dilatarmos a caridade até abraçarmos
429 6, 65 | celebrada pela primeira vez na diocese de Liège, graças sobretudo
430 4, 37 | sua Igreja, enquanto esta dirige e governa o povo de Deus,
431 7, 76 | 76. E dirigimo-nos com paternal amor também
432 6, 61 | Corpo do Senhor", não se dirigindo logo para casa mas correndo
433 4, 45 | dissera oApóstolo São Paulo, dirigindo-se aos coríntios: "Nós, embora
434 1, 13 | falsas opiniões, resolvemos dirigir-nos a vós, Veneráveis Irmãos,
435 7, 72 | própria a causa da Igreja, a dirigir-se a Deus sem descanso, a oferecer-se
436 5, 50 | Jerusalém, ao concluir o discurso acerca dos Mistérios da
437 1, 11 | neste sacramento; ou ainda discutir sobre o mistério da Transubstanciação
438 4, 43 | agora partido, estava antes disperso pelos montes, mas, ao ser
439 4, 45 | Antes que ninguém, já o dissera oApóstolo São Paulo, dirigindo-se
440 3, 31 | féis, salva contudo a justa distinção, não só de grau, mas também
441 4, 46 | nem exprime a natureza que distingue este Sacramento dos outros.
442 7, 72 | Cristo deseja constitua sinal distintivo dos seus discípulos.~
443 3, 28 | pão, deu graças, partiu e distribui-o a eles, dizendo, 'isto é
444 5, 48 | ontológica". Com efeito, sob as ditas espécies já não há o que
445 7, 76 | da Eucaristia, fé que não diverge da nossa, quando ouvimos
446 5, 48 | outra coisa completamente diversa: isto não só porque assim
447 2, 22 | Igreja confiou o Redentor divino a palavra de Deus tanto
448 6, 64 | 64. Isto não o dizemos para que se altere, seja
449 Int, 8 | conosco, agradeçais a Deus, doador de todo o bem, que com o
450 5, 48 | docilidade a voz da Igreja docente e orante. Esta voz, que
451 5, 48 | é necessário escutar com docilidade a voz da Igreja docente
452 6, 59 | desta veneração nos antigos documentos eclesiásticos. Sempre os
453 3, 30 | soldados e pelos aliados, pelos doentes, pelos aflitos, e todos
454 1, 10 | das missas privadas, do dogma da transubstanciação e do
455 2, 24 | de tolerar que fórmulas dogmáticas, usadas pelos Concílios
456 4, 35 | Ele mesmo prometeu: "Onde dois ou três estiverem reunidos
457 2, 16 | com humilde respeito, não dominados por pensamentos humanos
458 7, 68 | dele recebam força para dominar a concupiscência, lavar
459 6, 61 | que, "saindo da celebração dominical e levando ainda consigo
460 7, 78 | 78. Animado pela dulcíssima esperança de ver derivarem,
461 2, 25 | perpetuamente aquele sentido que, duma vez para sempre, declarou
462 2, 21 | abandonaram o Senhor, dizendo: Duras são estas palavras! Quem
463 2, 18 | São Cirilo: "Não ponhas em dúvida se é ou não verdade, mas
464 3, 31 | Vaticano II na Constituição De Ecclesia, ao tratar do povo de Deus. 26
465 7, 72 | mais fervorosas um espírito eclesial ativo, não deixeis nunca
466 6, 64 | estabelecido mais tarde pelas leis eclesiásticas ainda em vigor, mas somente
467 6, 59 | veneração nos antigos documentos eclesiásticos. Sempre os Pastores da Igreja
468 6, 59(62)| Tradit. Apost., ed. Botte, La tradition apostolique
469 3, 26 | 26. Para comum edificação e conforto, apraz-nos, Veneráveis
470 4, 35(34)| Cf. Ef 3,17. ~
471 7, 78 | concedemos, com grande efusão de amor, a bênção apostólica,
472 4, 40(40)| Egídio Rom., Theoremata de Corpore
473 | elas
474 2, 17 | sabeis, tratou com tanta elevação de linguagem e tão iluminada
475 Int, 6 | para que a Igreja santa, elevando este sinal de salvação e
476 4, 38 | admiração, diz com verdade e eloqüência: "Quero acrescentar uma
477 7, 69 | Cristo é verdadeiramente "Emmanuel", isto é, "o Deus conosco",
478 6, 65 | quais, quase à porfia, se empenha a Igreja Católica quer em
479 2, 16 | pensamentos humanos que devem emudecer, mas atendonos firmemente
480 2, 24 | Santíssima Trindade e da Encarnação, sejam acusadas de inadaptação
481 4, 36 | de Cristo, Verbo de Deus Encarnado, e com a sua autoridade
482 5, 56 | seriamente aos párocos, encarregados de ensinar, que não deixassem
483 4, 40 | inteligência, mais santo pelo que encerra";40 contém, de fato, o próprio
484 Int, 4 | que se recebe Cristo, se enche a alma de graça e é dado
485 4, 40 | várias maneiras de presença enchem o espírito de assombro e
486 2, 15(4) | Carta encicl. Mirae Caritatis; Acta Leonis,
487 5, 48 | mesmo modo como os corpos se encontram presentes localmente.~
488 2, 18 | 18. Idênticas afirmações encontramos freqüentemente nos Doutores
489 Int, 2 | mundo, recorrendo a ele para encontrarem o alimento da alma.~
490 6, 63 | antigamente os fiéis, quer se encontrassem sujeitos à violência da
491 6, 61 | que os Pastores reprovavam energicamente qualquer falta da reverência
492 2, 19 | assim canta o povo cristão: "Enganam-se em ti a vista, o tato e
493 2, 17 | Uma palavra sua não pode enganar".5~
494 7, 76 | gosto na presente Carta. Enorme alegria nos invade, quando
495 5, 48 | continuamente a voz de Cristo, ensina-nos que neste Sacramento Cristo
496 3, 28 | mostravam-se assíduos ao ensinamento dos apóstolos, à comunhão
497 4, 42 | resumiu o Concílio de Trento, ensinando que o nosso Salvador deixou
498 4, 46 | meu Corpo e o meu Sangue, ensinando-nos a não considerar a natureza
499 5, 57 | Esta mesma Igreja não só ensinou mas viveu a fé na presença
500 | então
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