negrito = Texto principal
Cap., § cinza = comentário
1 4 (15)| este último nada tem de relativista: ele visa essencialmente
2 4, 2 | mais detido, a uma posição relativista, que, para suprimir as divergências,
3 4, 3 | concepção inteiramente irênica e relativista do homem, da vida e do cosmos. ~ ~
4 4, 3 | assume sentido inteiramente relativista~ ~As duas fases anteriores
5 4, 3 | terceira já é nitidamente relativista. ~ ~Até aqui, sob a pressão
6 4, 3 | diálogo-investigação. ~ ~Esta mudança relativista nas relações entre os interlocutores
7 4, 3 | simplesmente irenista, passa a ser relativista; por isso, ela deixa de
8 4, 3 | ocorre em sua mente, ele é um relativista convicto. ~ ~Essa mudança
9 4, 3 | estruturar toda uma visão relativista do homem, da sociedade e
10 5, 1 | aceitação de uma filosofia relativista importa em uma ruptura consciente
11 5, 1 | do diálogo com o católico relativista, que admite a doutrina da
12 5, 4 | com ele dialogar numa base relativista. Nisto sua atitude parece
13 5, 4 | entabular com ele o diálogo relativista em um clima de coexistência
14 5, 4 | Polônia. ~ ~Esse sentido relativista se nota também no rumoroso
15 5, 4 | dogmático" e portanto sem cunho relativista. Esses são os ruins, os
16 5 (25)| Igreja aceitem uma concepção relativista da Religião - cavilosamente
17 5 (25)| aceitar uma concepção relativista e hegeliana da Religião,
18 5, 7 | termos de irenismo, diálogo relativista e coexistência. ~ ~Documento
19 5, 8 | existe. O mito irênico, relativista e hegeliano é, pois, a força
20 App1 | FASE~~APOGEU IRENÍSTICO-~~RELATIVISTA:~~HEGELIANISMO~~ ~~~~~~GRAUS
21 App1 | postos em base inteiramente relativista. Exclui a discussão-diálogo.~~~~
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