110-capit | carac-diama | diame-frust | fugir-logre | logro-prepo | prese-subst | subti-zbign
negrito = Texto principal
Cap., § cinza = comentário
1502 1, 5 | consiste em lutar, mas em fugir. E assim é maior o risco
1503 5, 8 | compreendidos do que degustados. O fumante de ópio em geral não se
1504 1, 5 | levantar sobre essas ruínas fumegantes e informes o edifício do
1505 1, 5 | mesmo suspendendo o seu funcionamento, em outros casos. Não houve,
1506 4, 2 | um tal adelgaçamento das funções da lei e da justiça, que
1507 4, 3 | enquanto sendo a condenação, fundada em raciocínio, de todas
1508 2, 1 | fanatizados. O partido está fundado. Ele suscita, estimula e
1509 4 (21) | justamente aquilo que se fundamenta nas leis e princípios legados
1510 4, 2 | Nisto está essencialmente o fundamento de sua utopia. É explicável
1511 4, 1 | homens a verdade e o bem, fundamentos únicos dessa mesma ordem.
1512 2, 2 | comunismo foi bem sucedido em fundar partidos por quase todo
1513 3, 2 | evitar as conseqüências funestas de nossa derrota, renunciar
1514 4, 1 | lapidar: "Naturam expelles furca, tamen usque recurret" (
1515 4, 1 | às vezes que se refute e fustigue com veemência o erro e o
1516 3, 2 | principalmente aos irmãos na Fé" (Gal. 6, 10); ~ ~A insensibilidade
1517 4, 1 | exprimem como que em diversas gamas, e, travadas pelos grandes,
1518 4, 3 | institucionais. Oh! quanto ganhariam a concórdia e a paz com
1519 4, 3 | interlocutores em questão já estão ganhos potencialmente pelo irenismo
1520 1, 5 | Respondendo a objeções~ ~ ~* Ganhou ele, é verdade, a eleição
1521 2, 2 | que, aparentando todas as garantias de não serem comunistas,
1522 4, 1 | amar o bem e afastá-lo das garras do mal, é forçoso reconhecer
1523 4, 1 | ao "inimicitias ponam" (Gen. 3, 15) e à condição terrena
1524 5 (25) | e para salvar a paz, a generalização do comunismo no mundo.~Esse
1525 3, 2 | injustiças gravíssimas e tão generalizadas, inerentes à trituração
1526 4, 2 | A tendência para o que genericamente poderíamos chamar, talvez
1527 4, 1 | distinguir as coisas segundo seus gêneros11. ~ ~Compreende-se que,
1528 Intro, 3 | que reputam simpáticas e generosas. Em via de regra nem sequer
1529 4 (18) | São Tomás de Aquino, C. Gent., III, 71.~ ~
1530 4, 1 | seja, imaginasse que é só gente tão desprevenida e risonha
1531 4 (15) | considera, mesmo, a que "mais genuinamente tem a natureza de diálogo".
1532 4, 1 | fazendo com que pessoas de gerações diferentes as entendam de
1533 3, 2 | de ser descrito em linhas gerais. ~ ~Empreenderemos essa
1534 4, 3 | das teses e das antíteses, gerando sempre sínteses que por
1535 2 (5) | empregados nos lucros, na gestão e na propriedade da empresa,
1536 4, 3 | análise, uma mesma "verdade" global, toda ela relativa, e presente
1537 1, 5 | os êxitos de que agora se gloriam. ~ ~Assim, foi pela violência,
1538 4 (22) | a uma posição religiosa gnóstico-platônica na qual os interlocutores,
1539 1, 5 | menor, elegendo deputados "gomulkianos". Não nos pronunciamos aqui
1540 4, 2 | e o burguês mundano não gosta de se deter nem de se aprofundar
1541 4, 3 | relações que as pessoas em foco gostariam de manter entre si. Nasce
1542 4, 1 | polemistas eminentes, que gozam da honra dos altares, e
1543 5, 4 | Prova" (a cura di Mario Gozzini, "Mezzo Secolo", Vallecchi
1544 4, 2 | Orientada pela fé, elevada pela graça, desenvolvida segundo as
1545 4, 3 | rádio, a televisão de bom grado o põem em evidência, certos
1546 4 (18) | coisas, o bem do homem seria grandemente diminuído tanto no que diz
1547 4, 3 | sínteses, se originaria um grandioso processo de universal destilação
1548 1, 5 | comunismo tem de enfrentar graves obstáculos. A título exemplificativo,
1549 3, 2 | revolução social é um mal gravíssimo, habitualmente ela o é sobretudo
1550 4, 1 | Imperador Teodósio, de São Gregório VII contra Henrique IV,
1551 4, 1 | os que são alheios a seu grêmio, apenas homens cheios de
1552 4 (20) | predestinados" - São Luís Maria Grignion de Montfort, "Tratado da
1553 4, 2 | a fortiori as expedições guerreiras e religiosas como as cruzadas -
1554 Pref | termonuclear, do terrorismo ou da guerrilha como meio de implantar o
1555 5, 5 | convencionais, de revoluções ou guerrilhas. Ela contém uma doutrina,
1556 4, 3 | uma evolução inadvertida, guiado pela palavra-talismã "diálogo",
1557 2, 5 | paciente, por meio de uma hábil propaganda, a paixão da
1558 1 (1) | sentimentos de afinidade e medo, habilmente aproveitados pelo PCI. Este
1559 4, 3 | quais, segundo lhe parece, habita a "verdade". ~ ~Sobretudo,
1560 1, 5 | maior rigor a saída dos habitantes desses países? Como explicar
1561 4, 3 | kierkegaardiana o austero hábito do Aquinate, e alinhar a
1562 4, 2 | de um paraíso operário? Habituado a seus bens, deles não quer
1563 4, 1 | contra os poderosos da terra, habituados a serem tratados com especial
1564 2, 7 | isto as mentalidades se vão habituando cada vez mais a uma ordem
1565 2, 6 | proporção em que com isto se habituar a opinião pública, também
1566 4, 3 | de atuações espontâneas e harmônicas em prol da prosperidade,
1567 | haverem
1568 | havido
1569 4 (15) | Osservatore Romano", edição hebdomadária em francês, de 21 de fevereiro
1570 1, 5 | realização de seu plano de hegemonia mundial, dificuldades incontáveis,
1571 4, 1 | São Gregório VII contra Henrique IV, ou de Pio VII contra
1572 1, 5 | chilenos, com o Cardeal Silva Henriquez à frente (este chegou a
1573 5 (25) | vida, do que a fidelidade heróica em face do perigo termonuclear.
1574 4, 1 | crises tais, este então hesita. A contradição entre as
1575 4, 1 | convicção criam entre eles uma heterogeneidade que constitui de si um obstáculo
1576 5 (25) | acenando com a bomba de hidrogênio, nos mandam recusar a Revelação.
1577 4, 3 | verdade. ~ ~ ~Primeira fase - Hipertrofia da cordialidade na discussão-diálogo:
1578 1, 5 | nações comunistas, de uma hipotética vitória termonuclear soviética
1579 4, 1 | encontre, em alguma época histórica, dentre os que são alheios
1580 4, 1 | sua forma mais ilustre, e historicamente mais importante, a discussão
1581 4 (19) | lenda edificante sem valor histórico, uma espécie de conto de
1582 4 (19) | apologética para o plano da historiografia religiosa. Por isto não
1583 2, 2 | advertida da gravidade hodierna do perigo, os indiferentes
1584 3 (9) | que certa revista católica holandesa perguntou, com espírito,
1585 3, 2 | Imolam-se assim sem mercê, em holocausto ao que muitos denominam
1586 5, 8 | Fátima que receba como filial homenagem de amor este estudo, e Se
1587 5, 7 | comunista polonês Gomulka. A homogeneidade religiosa da Polônia cria
1588 1, 5 | conquista do poder por eleições honestas. A causa desta insensibilidade
1589 4, 1 | eminentes, que gozam da honra dos altares, e cujas obras
1590 4 (21) | entre si as pessoas retas e honradas; e abraçam um "irenismo"
1591 4 (15) | espada do espírito parece [na hora presente] repousar na bainha
1592 4, 1 | redobrado vigor. Disse-o Horácio de forma lapidar: "Naturam
1593 4, 2 | revoluções, saques e morticínios, horas há em que lhe sorri como
1594 4, 2 | conseqüência, na última fímbria do horizonte aparece, em rigor de lógica,
1595 Intro, 3 | comunismo já não lhes causa horror, mas antes simpatia. ~ ~ ~
1596 | houvessem
1597 4 (21) | diz Pio XII na Encíclica "Humani Generis", de 12 de agosto
1598 Pref | espanhol, polonês, alemão e húngaro.~ ~Outra manobra é a apontada
1599 1, 5 | sofrera a gloriosa e infeliz Hungria. Por isto, embora constituindo
1600 Intro, 1 | medida que a observação nos ia fazendo vislumbrar uma linha
1601 Intro, 1 | subtis como um talismã, ia-se-nos firmando no espírito a suspeita
1602 4 (11) | cf. A. Lalande, op. cit., ibid.).~
1603 4, 2 | particular vigor, depois da Idade Média. De Morus e Campanella
1604 5, 1 | abandonando embora o caráter idealista do hegelianismo, conservou-lhe
1605 2, 5 | Uma vez exacerbada a idéia de fraternidade, se chega
1606 3, 2 | pelo embate crescente das ideologias e dos regimes opostos, se
1607 Intro, 3 | de que estão "evoluindo" ideologicamente. Mas essa "evolução" se
1608 4, 1 | erro, do bem e do mal, e a idoneidade da lógica para conduzir
1609 4 (15) | diálogo da salvação, não ignora que o pecado original deixou
1610 4 (14) | desacordo, mas sobre tema que ignoram, ao menos em parte. A divergência
1611 4, 1 | que poderíamos chamar os ignorantes benévolos, carece de consistência.
1612 4, 2 | mundiais estão longe de ignorar o estado emocional em que
1613 Intro, 2 | este estudo deveria dar igual desenvolvimento à análise
1614 2, 6 | das reformas socialistas e igualitárias - a reforma agrária, a reforma
1615 5 | palavra-talismã "diálogo". ~ ~Igualmente se patenteará que essa imensa
1616 3, 2 | inspirar o emprego de técnicas ilegítimas para atrair os acatólicos,
1617 4, 2 | tempestuoso, desregrado e ilegítimo. Pois a mortificação das
1618 3 (10) | para que possam resistir ilesas aos sofismas da heresia,
1619 3, 2 | A insensibilidade ante a iliceidade da renúncia a alguns princípios
1620 4, 1 | de prudência, como sempre ilícita, sempre perigosa, sempre
1621 4, 1 | que ela só tem a lucrar se iluminada pelo fogo do zelo da verdade
1622 Intro, 4 | palavra-talismã. Em seguida, ilustraremos o estudo desse estratagema
1623 4, 1 | orientam. ~ ~Na sua forma mais ilustre, e historicamente mais importante,
1624 5, 8 | Iria: ~ ~"POR FIM O MEU IMACULADO CORAÇÃO TRIUNFARÁ". ~ ~ ~
1625 Intro, 2 | explicável associação de imagens, que tudo quanto ele dizia
1626 1, 8 | nele a força do medo. Na imaginação de grandes massas do mundo
1627 4, 3 | regenerador e coletivista imaginado como força organizativa
1628 4, 1 | discussão pura e simples, imaginando talvez trabalhar para a
1629 2, 4 | fato. De princípio a fim, imaginará estar agindo por movimento
1630 4, 3 | conduzir o diálogo. ~ ~Se imaginarmos dois "dialogantes" em que
1631 4, 1 | de bambu ou do que seja, imaginasse que é só gente tão desprevenida
1632 3, 3 | facto a fruição sensível e imaginativa do vocábulo. A palavra-talismã,
1633 4, 3 | Tomista, ele talvez ainda se imagine. Talvez ainda se entregue
1634 4, 3 | é possível que as partes imaginem estar discutindo, e chamem
1635 4, 3 | colega uma conseqüência imediata. Candidamente, ele se afigurará
1636 2, 8 | drástica, próxima e até imediatamente tendente ao marxismo, enquanto
1637 3, 2 | insofrido de resultados imediatos. Esse desejo nos expõe,
1638 4 (15) | características, suas modalidades e a imensidade de seu âmbito, o qual abrange
1639 1, 5 | faltaram recursos financeiros imensos, bem como especialistas
1640 3, 2 | local ou mundial, tida por iminente, de uma ideologia errada -
1641 3, 2 | em que vence o comunismo. Imolam-se assim sem mercê, em holocausto
1642 4, 1 | errôneo, de contraditório, de imoral, produz-se um impacto salutar
1643 4, 1 | de imoral, produz-se um impacto salutar no ânimo de quem
1644 2, 2 | apoio. E de outro lado se impede que nessa maioria, advertida
1645 2, 2 | vejam o quanto possível impedidos de atuar seriamente contra
1646 3, 3 | quem a ouve, perturbaria e impediria ipso facto a fruição sensível
1647 4, 3 | EXEMPLO CONCRETO: Impelido de requinte em requinte
1648 4 (21) | imprudente zelo das almas, são impelidos vigorosamente por um ardente
1649 4, 1 | Santo Ambrósio contra o Imperador Teodósio, de São Gregório
1650 Intro, 1 | veemente como se fora um imperativo de consciência, de protestar
1651 1, 4 | caráter especulativo. Pelos imperativos de sua própria doutrina
1652 4, 1 | discussão-diálogo, onde ela é como que imperceptível. ~ ~Vejamos, primeiramente,
1653 1, 8 | no homem: por isso, muito imperiosa é nele a força do medo.
1654 4, 2 | E então, com todo o ímpeto de sua apetência de um paraíso
1655 5 (25) | crueldade da vingança, um ânimo implacável e inimigo de toda paz, a
1656 4, 1 | trabalhar para a concórdia, implanta de fato o reino da discórdia. ~ ~ ~
1657 3, 2 | comunistas, quer ainda pela implantação da chamada ditadura do proletariado
1658 1, 5 | pelo menos depois de se ter implantado em alguns países, o comunismo
1659 Intro, 2 | propósito, transparecia uma imponderável mas real influência hegeliana.
1660 1, 5 | Castro tão bem sentiu a impopularidade do comunismo, que se disfarçou
1661 4, 2 | tendência irenista que procura impor-se através do diálogo talismânico,
1662 5 (25) | e hegeliana da Religião, imporá inevitavelmente que as nações
1663 4, 1 | exigências de alma do público imporão às vezes que se refute e
1664 3, 2 | Aceitar um modus vivendi que importe na renúncia a princípios
1665 1, 9 | acordos judiciosos, que não importem para nós na renúncia aos
1666 1, 5 | Na Rússia, o comunismo se impôs por uma revolução. Em outros
1667 4, 2 | revoluções são entre eles impossíveis, e os crimes também. Uma
1668 2 (5) | nos casos adequados, e não imposta por lei, a proteção dos
1669 2 (7) | transformações por eles impostas não são comunistas nem tendem
1670 3, 2 | alguns princípios supremos e impostergáveis, e da aceitação de alguns
1671 4, 3 | conflito entre o proceder imposto pela lógica - a discussão -
1672 1, 5 | pela violência ~ ~Dessa impotência na persuasão ideológica
1673 1, 5 | vencer, também se mostrou impotente em organizar e produzir.
1674 4, 3 | Miragem em geral muito imprecisa, é certo, mas quão radiosa
1675 5, 8 | atraente quando se mantém impreciso, difuso, envolto nas névoas
1676 4, 3 | por homens de boa vontade, impregnada do mito irenístico, a fricção
1677 4, 3 | irenístico, estes mesmos impregnados de concepções relativistas. ~ ~
1678 Intro, 2 | cujo desvirtuamento nos impressionava, eis que o sentido desse
1679 2 (7) | nem a opinião mundial se impressionou tanto com os progressos
1680 2, 8 | círculos desenvolvem para imprimir a esse processo, por meio
1681 4, 3 | fermentação assim acrescida imprimirá à palavra-talismã um sentido
1682 4, 2 | chamar, talvez com alguma impropriedade, o paradisíaco, palpita,
1683 Pref | comunista que, colhendo de improviso a opinião ocidental, a pode
1684 4, 1 | uma apreensão: não haverá imprudência de nossa parte no elogio
1685 4, 2 | da vida e do universo. O impulso irenístico não se poderia
1686 Intro, 2 | Polônia, julgou necessário imunizar contra ele o público de
1687 5, 1 | como valores absolutos, imutáveis, transcendentes, existentes
1688 2, 2 | desanimá-los e reduzi-los à inação. Para isto, é especialmente
1689 4, 1 | necessariamente pejorativo ~ ~Não. É inadmissível condenar em tese a discussão
1690 4, 2 | reinaria, absolutamente inalterável, sobre a terra regenerada
1691 4 (21) | etc. Em suma, de uma paz inautêntica. De tal irenismo diz Pio
1692 4, 3 | sem pecado original, fosse incapaz de um apego desordenado
1693 Intro, 4 | prevenir a tempo contra eles os incautos. ~ ~ ~
1694 4, 3 | contribuir, com perfumosos incensos doutrinários, para esse
1695 Intro, 1 | empregado pelo comunismo em sua incessante guerra psicológica contra
1696 1, 8 | anticomunismo há, cuja repulsa incide mais sobre os métodos violentos
1697 5, 1 | e inteligente sistema de incitamentos e atrações a favor do comunismo. ~ ~ ~
1698 5, 1 | a simpatia, e a simpatia inclina à adesão. Esta adesão é
1699 1, 5 | sido eleito livremente pelo ínclito povo polonês um congresso
1700 App1 | de irenismo; e quase não inclui mais a discussão-diálogo.
1701 4, 1 | de "diálogo" não estejam incluídos na classificação. Nosso
1702 4, 3 | por isso, ela deixa de incluir a discussão-diálogo, para
1703 4, 2 | satisfazer inteiramente, se não incluísse a supressão de todas as
1704 1, 10 | medo e a simpatia parecem incompatíveis. Na situação psicológica
1705 4, 2 | mortificação das paixões é incompatível com esse "paradisismo". ~ ~
1706 2, 2 | proselitismo comunista, mas de modo incompleto. Do marxismo aceitam algo,
1707 2, 2 | traidores, divididos entre si, incompreendidos, difamados e isolados dos
1708 2, 4 | atualmente aceita e que sejam inconciliáveis com a ideologia para a qual
1709 4, 3 | Admiração e confiança incondicionais para os que estão fora da
1710 4, 3 | irênico, e o anelo supremo e incondicional de unidade. ~ ~Assim, todas
1711 4, 3 | complexo" capaz de chegar a um incondicionalismo categórico. O que aliás
1712 1, 5 | convulsões das massas populares inconformadas com a miséria decorrente
1713 Intro, 4 | para o comunismo um número incontável de pessoas não comunistas. ~ ~
1714 4, 1 | mera argumentação. Por um incontestável direito da virtude, como
1715 1, 5 | obstáculos é que decorreu o fato inconteste e imensamente significativo
1716 4, 1 | modo compensa os inúmeros inconvenientes da existência do erro e
1717 5 (25) | homens religiosos. 0 que se increpa, a justo título, nas guerras
1718 4 (15) | da salvação. ~Várias das increpações que fazemos ao mau diálogo
1719 1, 8 | tais escopos por métodos incruentos, e atingir assim uma completa
1720 5, 8 | tem, o mito que nela se incuba. ~ ~Tudo quanto existe tende
1721 3, 2 | simpatias e fobias ~ ~Assim incubados por um espírito novo, cada
1722 5, 7 | Ampliando a pergunta, indagamos se para países filiados
1723 4, 1 | se tem o direito e até a indeclinável obrigação de o fazer. Foi
1724 4, 3 | que estudamos, horizontes indefinidos. Na fímbria deles se levanta
1725 4, 2 | influência política, a plena independência, a estabilidade e o prazer,
1726 4, 2 | cooperativista o proletário seria independente, dotado de condições de
1727 5, 7 | reconhecimento da atual indestrutibilidade da Religião Católica na
1728 4, 3 | quer o façam devida quer indevidamente. ~ ~Por absurdo que seja,
1729 4 | palavra-talismã: "diálogo"è~ ~ ~As indicações sumárias que acabamos de
1730 4, 1 | designar a forma de diálogo indicada no número 1 daqueles itens?
1731 3, 2 | encontram no estado de espírito indicado acima, nos itens A e B,
1732 4, 1 | e. Terminologia~ ~Indicando com uma palavra complementar
1733 4, 1 | duplo critério que adiante indicaremos. ~ ~Esse método nos proporciona
1734 4, 3 | lhe fazem, tudo vale: os indícios mais tênues e mais vagos
1735 4, 2 | existência humana, que o indignam. É natural ao homem revoltar-se
1736 4, 3 | novo e muito especial, só indiretamente relacionado com o significado
1737 4, 3 | D. Efeitos indiretos e reflexos da palavra-talismã~ ~
1738 2, 2 | tomarem corpo e se tornarem indisfarçáveis, haverá sempre o risco de
1739 4, 3 | má, envolve ipso facto e indistintamente todos os que discutem ou
1740 3, 2 | por uma pessoa que atue individualmente sobre outra, ou por um grupo
1741 1, 5 | norte-americano. Mas, por sua própria índole a Rússia constitui para
1742 2, 6 | reforma da empresa comercial e industrial5 - toda a sociedade se irá
1743 4, 1 | de interlocução. O zelo industrioso não consiste aqui em excluir
1744 2, 5 | tornando-se sempre mais radical, induza primeiramente à simpatia
1745 5 (25) | pecados em que a guerra pode induzir os homens, muito mais grave
1746 4, 2 | proletário mundano, quando inebriado pelo comunismo, o leva a
1747 4, 3 | sucessão de êxitos fáceis e inebriantes. ~ ~A simpatia e o otimismo
1748 4, 2 | conseqüências, que se seguem inelutavelmente umas às outras, a evolução
1749 2, 3 | de dispor a uma atitude inerte e até resignada ante os
1750 4, 3 | possibilidades apostólicas inesgotáveis do diálogo. Benévolo e afável,
1751 Pref | ocidental, a pode arrastar para inesperadas negações e infortúnios insondáveis.~ ~
1752 3, 2 | que constituem valores inestimáveis, como também desigualdades
1753 5 (25) | hegeliana da Religião, imporá inevitavelmente que as nações não comunistas
1754 5, 5 | irênica não se reduz à mera inexistência de guerras termonucleares
1755 2, 2 | faina destruidora contínua e inexorável, a maior parte da opinião
1756 4, 1 | querelas e lutas prolongadas, inextricáveis e carregadas de ódio. Como
1757 2 (7) | partido comunista. Seria muito infantil quem daí deduzisse que aquele
1758 4, 3 | luzes de uma insistência infatigável e de uma minúcia que se
1759 2, 2 | Obtido tal resultado, esses infelizes comparsas se verão alijados,
1760 4, 3 | ressentimentos e antipatias pessoais, infelizmente sempre fáceis de nascer. ~ ~
1761 2, 5 | Francesa, como uma pessoa infensa ao comunismo pode ser baldeada
1762 5 (25) | perguntar se o autor, tão infenso ao irenismo, é indiferente
1763 4 (18) | demais coisas, e sobretudo as inferiores, ordenam-se ao bem do homem
1764 1, 5 | organizar e produzir. Sua inferioridade em relação ao Ocidente é,
1765 3 (9) | particularmente danosa em um clima infestado de irenismo e relativismo
1766 5, 4 | coexistência pacífica, mas os inflexíveis rigores da mais feroz perseguição. ~ ~ ~
1767 4, 1 | considerações, mais de um leitor, influenciado pelo irenismo corrente em
1768 4, 1 | são indiferentes, e podem influenciar legitimamente a discussão
1769 1, 8 | medo-simpatia, o qual inspira em influentes setores econômicos, políticos,
1770 5, 1 | palavra-talismã "diálogo" sob o influxo do binômio medo-simpatia. ~ ~
1771 4, 1 | diálogo visa a mera permuta de informações, ou o entretenimento das
1772 1, 5 | essas ruínas fumegantes e informes o edifício do socialismo,
1773 3, 2 | ser, entre outros: ~ ~- O infortúnio dos que estão em erro -
1774 Pref | para inesperadas negações e infortúnios insondáveis.~ ~Estamos certos
1775 4, 3 | luta. Sua tática é pois ingênua, mole e entreguista em relação
1776 Pref | línguas: português, francês, inglês, italiano, espanhol, polonês,
1777 4, 2 | do longo itinerário que, iniciado no simples irenismo, levando
1778 2, 1 | algum tempo estes êxitos iniciais, e por vezes rápidos, da
1779 4, 3 | palavra-talismã. ~ ~Antes de se iniciar o processo, tais interlocutores
1780 4, 1 | palavra, é inerente ao "inimicitias ponam" (Gen. 3, 15) e à
1781 2, 4 | ideologia ou uma corrente, inimiga tanto daquele quanto destes; ~ ~*
1782 4 (15) | rejeita ela senão quando "injuriosas" e, como aliás acontece "
1783 4, 3 | Trata-os com uma severidade injusta e nociva, e em última análise
1784 4, 3 | pois como perigosas e até injustas quer a discussão pura e
1785 3, 2 | será, por exemplo: ~ ~- Uma injustiça flagrante, como pode haver
1786 5, 8 | menos mágicos, até o sentido inocente e trivial; constituída assim
1787 4, 1 | haveria risco de que uma inoportuna serenidade dos defensores
1788 2 (5) | proprietários rurais, e dos inquilinos, respeitado o princípio
1789 1, 5 | eleitorais 1. A causa da insanável inviabilidade da vitória
1790 5, 8 | utilizar, como instrumento insignificante embora, para a realização
1791 4, 3 | que se compraz nos mais insignificantes pormenores, o que entre
1792 4 (15) | Encíclica, ao falar da possível insinceridade de certos interlocutores,
1793 5, 8 | pessoas, o mito, lembrado e insinuado na palavra "diálogo", e
1794 5, 4 | mundo socialista. Assim, insinuam que o pensamento social
1795 1, 7 | para onde é preciso chamar insistentemente a atenção da opinião pública. ~ ~ ~
1796 3, 2 | renunciar muitas vezes ao desejo insofrido de resultados imediatos.
1797 Pref | inesperadas negações e infortúnios insondáveis.~ ~Estamos certos ele que
1798 4, 2 | como uma força estuante e insopitável, no fundo de cada homem.
1799 1, 8 | de medo-simpatia, o qual inspira em influentes setores econômicos,
1800 2, 6 | igualitarismo podem inspirar - e têm inspirado - leis que conduzem a uma
1801 4, 1 | verdadeiro sentido da palavra - inspirados por uma hostilidade que
1802 4, 1 | os pequenos novamente, os inspiram e orientam. ~ ~Na sua forma
1803 Intro, 1 | resistência ao comunismo, inspirando-lhes um ânimo propenso à condescendência,
1804 1, 5 | vencedoras da guerra, o instalou à viva força. Entretanto,
1805 1, 5 | comunismo teria sido então instaurado no Chile. ~ ~É de se notar,
1806 2, 7 | provisoriamente a liberdade para instaurar a igualdade total. Esta
1807 1, 8 | A. O medo~ ~O instinto de conservação é muito forte
1808 4, 2 | na satisfação de todos os instintos e apetências desregradas. ~ ~
1809 4, 3 | e também de suas causas institucionais. Oh! quanto ganhariam a
1810 4, 1 | dizer que em cada pessoa ou instituição não católica a Igreja só
1811 3, 2 | expressa ou tacitamente ao instituto da propriedade privada,
1812 4, 1 | meios cultos, quanto nos de instrução mediana ou baixa. Com o
1813 3, 2 | que há em os esclarecer e instruir; ~ ~A vitória em escala
1814 4, 3 | vistos como formas de relação instrumentais da discussão-diálogo, capazes
1815 2, 6 | reformas de estrutura enquanto instrumentos acessórios da baldeação
1816 4, 1 | casos, indispensáveis. ~ ~É instrutiva neste sentido a luta duas
1817 1, 5 | facilmente aquilatar quanto esse insucesso desacredita o comunismo
1818 1 (4) | nos setores em que mais insuficiente se mostra a produção. ~Mas
1819 4, 1 | assunto que ambas conhecem insuficientemente ("diálogo-investigação"); ~ ~*
1820 1, 5 | empregados pelo comunismo são tão insuficientes, a que deve ele então o
1821 5 (25) | Esta pergunta é, de si, um insulto, pois só um louco ou um
1822 4, 3 | ostracismo, a difamação, os insultos. E para documentar as acusações
1823 4, 1 | vida que leva, lhe parece insuportável. A famosa alternativa formulada
1824 2, 2 | corpo social. Quanto mais insuspeitos de comunismo parecerem,
1825 5, 2 | religião única e universal, integrada sinteticamente pelos fragmentos
1826 5, 4 | Pax". ~ ~As pessoas que integram este último, afirmando-se
1827 4, 2 | menor a possibilidade de se integrar pacificamente, e salvando
1828 4, 3 | deliciosa, que as empolga inteiras, e da qual, à maneira de
1829 2 (7) | deslizar sub-reptício de países inteiros rumo ao comunismo, mediante
1830 4, 1 | não importa muito, para a intelecção de nossa tese, que o leitor
1831 1, 5 | mostrado capaz de conquistar as inteligências e os corações, como explicar
1832 5, 1 | saturada por um omnímodo e inteligente sistema de incitamentos
1833 3, 2 | riscos de um zelo apostólico intemperante. Sendo a maior ventura conhecer
1834 4, 1 | simples desde que não sejam intemperantes. A ira não é senão uma dessas
1835 App1 | todos os homens são bem intencionados; as dissensões resultam
1836 Intro, 1 | que deixava ver algo de intencional, de planejado e de metódico.
1837 3 (9) | menos usadas. E agimos assim intencionalmente, pois "irmãos separados"
1838 4, 1 | estes diferentes objetivos e intenções, correspondem respectivamente
1839 4, 3 | principalmente para obter uma intensa calefação afetiva, passando
1840 2, 3 | ideológica inadvertida: suas três intensidades e suas três fases ~ ~Três
1841 2, 8 | nova, um tonus de um rubro intenso que outrora nele mal se
1842 5, 1 | diálogo irênico, favorecendo o interconfessionalismo, debilita todas as religiões
1843 1, 10 | simpatias, ou vice-versa. Interessa-lhe manter todo o "prestígio"
1844 4, 1 | acompanha como espectador interessado a discussão pura e simples
1845 3, 3 | visa por à disposição dos interessados o meio de sustar, pela "
1846 4, 1 | pura e simples e a polêmica interessam a muitas pessoas, e se fazem
1847 5, 3 | coexistir em luta (cf. o interessante artigo do Revmo. Pe. Giuseppe
1848 1 (4) | eliminados caso o Ocidente, no interesse da paz, consentisse em se "
1849 4, 1 | da virtude, como por uma interferência freqüente do pecado, é explicável
1850 4, 2 | de sua crença, contra as interpretações relativistas que a deformam
1851 5, 6 | vezes enigmáticas. Mas, se interpretados em um sentido evolucionista
1852 4, 1 | cheios de simpatia, que a interroguem sorridentes sobre um ou
1853 4, 2 | nem ele próprio que, nos intervalos entre seus negócios e seus
1854 1, 1 | clássica, internacional ou intestina, na qual constituem algo
1855 4 (20) | amor, nem correspondência íntima existe entre uns e outros.
1856 5 (25) | binômio medo-simpatia, e intoxicada pelas palavras-talismã do
1857 4, 3 | estão fora do redil. Sua intransigência, sua energia e sua desconfiança
1858 5, 4 | são os ruins, os duros, os intransigentes. ~ ~Não é preciso ter muita
1859 4, 1 | embora certamente mais intratáveis do que os potentados de
1860 Pref | coerente, cristalina e intrépida, a favor de certos princípios.
1861 Intro | todos os aspectos de uma intrincada situação. Isto, que tão
1862 4, 3 | sorriso questões das mais intrincadas, de dissipar como se fosse
1863 Intro | Introdução~ ~Por vezes uma circunstância
1864 1, 3 | seus horizontes, e neles introduzam também a solicitude em denunciar,
1865 5 (25) | Religião - cavilosamente introduzida neles pela palavra-talismã "
1866 4, 3 | movido não só por um legítimo intuito de apostolado, mas por uma
1867 4, 1 | de algum modo compensa os inúmeros inconvenientes da existência
1868 5 | comunista é susceptível de ser inutilizada pelo simples fato de que
1869 5, 8 | exorcizar" a palavra-talismã, inutilizando o estratagema comunista ~ ~
1870 4, 1 | se acha, sem se estender inutilmente a outros pontos, pode-se
1871 4, 3 | cordialidade irenística invade o diálogo-entretenimento
1872 1, 1 | diversos países a serem invadidos. Segundo essa concepção,
1873 1 (1) | comunismo na Itália em nada invalidam o que afirmamos a respeito
1874 Intro, 1 | nítida e uma lógica interna invariável no emprego variado e até
1875 1, 1 | vezes, conjuntamente pela invasão armada e pelas revoluções
1876 1, 5 | Rússia logrado vencer o invasor nazista? Em 1939 sofreram
1877 2, 5 | tendência do homem para a inveja e a revolta - resultam logicamente
1878 4, 1 | pareceria aconselhável fazer um inventário deles, um estudo de cada
1879 4, 3 | do que a verdade. ~ ~Esta inversão de objetivos produz em seu
1880 4, 3 | esta ordem de valores se inverte. O diálogo-entretenimento
1881 5, 1 | perfeito na essência divina. Ao invés, ele, que do diálogo entre
1882 4, 3 | existencialismo. Por isso investe contra estes como contra "
1883 1, 5 | televisão, envolvendo-as em investigações arbitrárias, assumindo o
1884 4, 3 | preconceitos e os rancores mais inveterados. Por isto, ele fica situado
1885 4, 3 | quando muito amável, tem inviscerada uma nota de pugnacidade.
1886 4, 1 | polêmica" - Calor emocional invulgar, isto é, particular veemência
1887 4, 3 | interação ocorra, veremos que irão mudando paulatinamente não
1888 4, 3 | contraproducentes. Assim age por ser irascível, bilioso, vingativo, por
1889 4, 3 | prestígio talismânico do diálogo irênico-relativista, excitando ainda mais em
1890 4, 3 | entre os interlocutores irênicos corresponde uma nova etapa
1891 App1 | proscritas. ~~ ~~~~A cordialidade irenistíca contagia o diálogo-investigação
1892 App1 | RELATIVISMO~~~~4a. FASE~~APOGEU IRENÍSTICO-~~RELATIVISTA:~~HEGELIANISMO~~ ~~~~~~
1893 App1 | persuasão.~~~~A cordialidade irenístico-relativista se estrutura como "ludus"
1894 4, 3 | para as duas outras formas "irenistizadas" de interlocução. ~ ~Assim,
1895 4, 3 | habitada por um sentido ireno-talismânico, que reluz com todos os
1896 5, 8 | fez ao mundo na Cova da Iria: ~ ~"POR FIM O MEU IMACULADO
1897 5, 7 | para o Brasil e as nações irmãs da América Latina, por exemplo. ~ ~
1898 5, 8 | que a palavra "diálogo" irradia uma luz que não nasce dela,
1899 4, 3 | identificar? ~ ~A força de irradiação, por assim dizer imanente
1900 4, 3 | o talismã se revela mais irradiante que em outras? Qual este
1901 5, 8 | sentidos mais aplaudidos e irradiantes, e compará-los com os sentidos
1902 4 (20) | e estabeleceu, inimizade irreconciliável, que não só há de durar,
1903 4, 3 | impressionabilidade, e se irrita com quem o queira obrigar
1904 4, 3 | responder. Simplista, açodado e irritadiço como o é todo espírito utópico,
1905 4, 2 | longo da História, e que irrompeu no Ocidente, com particular
1906 4, 1 | Igreja, como os que são isentos de qualquer antipatia em
1907 4, 3 | de São Tomás que, tomados isoladamente, pareçam justificar seu
1908 2, 2 | incompreendidos, difamados e isolados dos outros setores da opinião,
1909 1 (1) | passa com outros partidos italianos ditos centristas, e também
1910 4 | Capítulo IV-Um exemplo de palavra-talismã: "
1911 4, 3 | boa vontade é plena e sem jaça. ~ ~Quando se pratica retamente
1912 4 (20) | Abel, e Esaú, seu irmão Jacó, figurando os réprobos e
1913 4, 3 | caridade para com os que jazem no erro. Trata-os com uma
1914 4, 1 | entre tantos outros, São Jerônimo, Santo Agostinho, São Bernardo,
1915 3 (9) | são irmãos os que crêem em Jesus Cristo, Deus e homem verdadeiro,
1916 4, 1 | exemplo o Divino Mestre (cf. Jo. 8 e ss.). E por isto, abuso
1917 3, 2 | político, mas em dobrarmos o joelho ante o vencedor. Aceitar
1918 4, 3 | a todo propósito como um joguete com o qual tanto mais se
1919 4, 2 | bem ensina a parábola do joio e do trigo (cf. Mat. 13,
1920 3, 2 | telespectador, o leitor de jornal ou revista encontrará a
1921 4, 3 | perfeitamente simpático. Alegre, jovial, prenuncia um porvir róseo,
1922 4, 2 | luta, será por exemplo o judeu ou o muçulmano que não deixe
1923 3, 2 | estão em erro - hereges, judeus, pagãos e outros irmãos
1924 1, 9 | negociações dignas e acordos judiciosos, que não importem para nós
1925 4, 2 | sujeito a esse tríplice jugo. Ninguém... nem ele próprio
1926 Intro (*)| comunista polonês, tenha julgado oportuno alertar os círculos
1927 Intro, 2 | comuno-católico" Pax, da Polônia, julgou necessário imunizar contra
1928 4, 3 | bem como para investigar juntos matérias não correlatas
1929 4, 2 | perspectiva nas relações jurídicas se abre a partir dessas
1930 4, 1 | respondemos com o velho brocardo jurídico. Se a discussão pura e simples
1931 4 (21) | restabelecimento da unidade fraterna justamente aquilo que se fundamenta
1932 4, 3 | tomados isoladamente, pareçam justificar seu relativismo. Ele já
1933 3, 2 | orgânicas, fundadas em justos motivos de ordem moral,
1934 3, 2 | vivendi perdere causas" (Juvenal, Sat. VIII, 84); ~ ~- A
1935 4, 3 | assim ornar com uma flâmula kierkegaardiana o austero hábito do Aquinate,
1936 1, 5 | respeito, confessada. Tanto os kruchevistas quanto os pós-kruchevistas
1937 1, 5 | que Marx, Lenine, Stalin e Krutchev anelaram ver construído
1938 | lá
1939 4, 2 | não sentir aflorando aos lábios, a esta altura do estudo
1940 5, 8 | das regras próprias a esse labor. ~ ~O processo para se descobrir
1941 2, 8 | essa sociedade cristã vem lamentavelmente realizando, ao longo de
1942 4, 1 | critério de classificação, ou lamente a omissão, na que adotamos,
1943 5, 1 | todas as religiões e as lança em um estado de confusão
1944 4, 1 | Disse-o Horácio de forma lapidar: "Naturam expelles furca,
1945 2, 7 | dissolve-se com efeito o lar. E com isto as mentalidades
1946 1, 5 | demonstrar na ocasião, em artigo largamente difundido por quase todos
1947 Pref | este estudo interessa a um largo público, ávido de objetividade,
1948 1, 11 | no estado de espírito de largos setores do mundo livre,
1949 3, 2 | Religião, por certo são de lastimar sumamente os que não a conhecem.
1950 4, 1 | palavra "discussão" (do latim "discutere", isto é, "dis",
1951 4 (17) | a vécu" - Paul Bourget, "Le démon de midi", Librairie
1952 5, 8 | bom senso universal, ou do legado cristão. ~ ~Mas, se observam
1953 4, 1 | da pugnacidade. Assim se legitima o ataque tanto às idéias
1954 4, 1 | porém o pecado original, é legítima e proveitosa a discussão
1955 4, 1 | óbvio que tais ataques só se legitimam quando realmente necessários,
1956 4, 1 | até a polêmica. ~ ~ ~e. Legitimidade da ira na discussão pura
1957 1, 1 | comunista ~ ~Não poucos leitores esbarrarão com uma dificuldade
1958 5, 8 | parte das pessoas, o mito, lembrado e insinuado na palavra "
1959 4, 1 | afirmamos da boa polêmica, lembraremos simplesmente que, por evidente
1960 3, 2 | merecidamente detestados. Lembremos aqui, para exemplificar,
1961 4 (19) | hagiografia não fosse senão uma lenda edificante sem valor histórico,
1962 1, 5 | do socialismo, que Marx, Lenine, Stalin e Krutchev anelaram
1963 3, 2 | Em numerosos casos, são lentas as soluções profundas e
1964 2, 2 | ficará reduzido a progressos lentos. E se algum dia esses progressos
1965 Intro, 2 | semelhante ao que ouvíramos ou lêramos sobre o diálogo, palavra
1966 4, 2 | iniciado no simples irenismo, levando esse mesmo irenismo de requinte
1967 2, 4 | sobre o espírito de outrem, levando-o a mudar de ideologia sem
1968 4, 3 | indefinidos. Na fímbria deles se levanta uma miragem a que já aludimos
1969 1, 5 | imenso monte de ruínas? Como levantar sobre essas ruínas fumegantes
1970 4, 2 | baldeação ideológica, que o levará - como veremos - através
1971 Intro, 2 | elucubrações daí decorrentes nos levaram a redigir o presente estudo,
1972 4, 1 | sempre por se converter. ~ ~Levaria, aliás, muito longe o utopismo
1973 Intro, 1 | assunto. Um fato, contudo, nos levou a tal. ~ ~ ~
1974 4 (15) | o diálogo apostólico da lgreja, mostrando principalmente
1975 4 (22) | Platão. "Habent sua fata libelli", diz o provérbio. "Habent
1976 2, 5 | em etapa, a um reformismo liberal e igualitário que, tornando-se
1977 4 (17) | Bourget, "Le démon de midi", Librairie Plon, Paris, 1914, vol.
1978 4, 3 | erro todas as armas parecem lícitas, a campanha de silêncio,
1979 Pref | conferencista, orador, jornalista, líder e homem de ação, toda a
1980 4, 1 | e cujas obras constituem lídima glória da Igreja e da cultura
1981 4 (15) | antes da Encíclica, tivesse lido a Exortação de 12 de fevereiro
1982 3, 2 | menos numerosas do que as ligadas a certos privilégios merecidamente
1983 4, 3 | hegeliano, revestido de ligeira tintura tomista. ~ ~Que
1984 4, 2 | ou nos quais o erro é tão ligeiro que uma elucidação cordial
1985 4, 2 | vontade, e sobretudo em seu limiar, quando algo ainda restasse
1986 4, 1 | dessas paixões. E, dentro dos limites da temperança, pode muito
1987 Intro, 1 | notávamos ser ela manipulada no linguajar quotidiano desses meios,
1988 Pref | mil exemplares, em oito línguas: português, francês, inglês,
1989 4, 3 | assim pelos virtuoses dessa lingüística, ele tende a se identificar? ~ ~
1990 4, 1 | caráter preponderantemente lingüístico, afigura-se adequado proceder
1991 3, 2 | susceptível de ser descrito em linhas gerais. ~ ~Empreenderemos
1992 4, 3 | aderindo às soluções que lhe lisonjeiam os pontos de impressionabilidade. ~ ~
1993 1, 5 | nela o imperialismo fosse literalmente pulverizado" ("Pravda",
1994 2 (5) | possíveis excessos da parte dos locadores, nada têm com as medidas
1995 3, 2 | A vitória em escala local ou mundial, tida por iminente,
1996 2 (5) | por lei, a proteção dos locatários contra possíveis excessos
1997 4, 3 | categórico. O que aliás é lógico. Pois se todos os nossos
1998 4, 1 | separação, em disjunção, e "logos", que equivale a "verbo".
1999 2, 3 | positivo. ~ ~Por fim, quando logra transformar o simpatizante
2000 3, 2 | de propósito. Pois assim lograrão mais facilmente fazer-se
2001 5, 7 | como a Itália essa manobra logre resultado junto à grande
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