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Plinio Corrêa de Oliveira
Baldeação ideológica inadvertida e Diál.

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  • Capítulo IV-Um exemplo de palavra-talismã: "diálogo"è
    • 2. A fermentação emocional irenista
      • B. A era da boa vontade, o utopismo anarquista inerente ao comunismo, e a república universal
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B. A era da boa vontade, o utopismo anarquista inerente ao comunismo, e a república universal

 

Suposta tal "evolução" da humanidade, do estágio atual para essa era da boa vontade, seus efeitos não se cingiriam apenas à esfera da convivência privada, mas transbordariam logicamente para a esfera jurídica e até política. Homens que não erram nem intelectual nem moralmente, ou nos quais o erro é tão ligeiro que uma elucidação cordial os põe logo no justo caminho, têm necessariamente uma vida política sem atritos nem fricções. As revoluções são entre eles impossíveis, e os crimes também. Uma nova perspectiva nas relações jurídicas se abre a partir dessas divagações. E, de conseqüência em conseqüência, na última fímbria do horizonte aparece, em rigor de lógica, um tal adelgaçamento das funções da lei e da justiça, que o Poder Público fica reduzido a um âmbito meramente administrativo, e transformado mais ou menos em uma cooperativa. E a ordem de coisas anárquica e cooperativista sonhada pelo comunismo como ideal posterior à ditadura do proletariado.

 

Por uma análoga concatenação de conseqüências, que se seguem inelutavelmente umas às outras, a evolução humana haveria de projetar seus efeitos em uma esfera de convivência ainda mais alta, ou seja, a da convivência das nações entre si. As rivalidades de interesses e as tensões de caráter ideológico desapareceriam da vida internacional. A própria ONU morreria por desnecessária. Uma supercooperativa conjugaria no plano mundial os esforços dos povos, como cooperativas menores o fariam no plano nacional. Seria uma maneira anárquica de república universal.

 

E assim em todas as formas de relações entre indivíduos e entre povos a concórdia reinaria, absolutamente inalterável, sobre a terra regenerada e habitada tão somente por homens de boa vontade.

 

Não simplifiquemos excessivamente as coisas. O diálogo, na era da boa vontade, e sobretudo em seu limiar, quando algo ainda restasse da era anterior, por vezes não seria fácil nem curto. Exigiria, não raro, de parte e de outra, uma grande paciência. Mas a certeza do resultado final positivo daria ânimo aos homens para desemaranhar paulatina e pacificamente todos os equívocos e confusões, e para suportar as aborrecidas delongas inerentes a essa tarefa.

 

 




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