7. Uma objeção: incompatibilidade entre liberalismo e socialismo

Objetar-se-á às considerações que acabamos de fazer sobre as chamadas reformas de base, que estas últimas resultam do bafejo do socialismo. Assim sendo, como atribuir um papel ao liberalismo nessas transformações, já que o liberalismo parece ser precisamente o contrário do socialismo?

É bem verdade que uma ordem de coisas igualitária suporia o dirigismo, pois a liberdade produz naturalmente a desigualdade. Porém, os comunistas não vêem as coisas assim. Para eles, o dirigismo total inerente à ditadura do proletariado deve estabelecer de uma vez por todas a igualdade entre os homens. Isto alcançado, o poder político deverá desaparecer, cedendo lugar à ordem de coisas inteiramente anárquica (no sentido etimológico da palavra), na qual a plena liberdade já não engendrará desigualdades. Para os comunistas, não há senão uma incompatibilidade transitória entre a igualdade e a liberdade. Sob a ditadura do proletariado, sacrifica-se provisoriamente a liberdade para instaurar a igualdade total. Esta operação, entretanto, prepara a era anárquica em que a plena igualdade e a inteira liberdade conviverão. De sorte que em seu espírito e em sua meta o dirigismo comunista é ultraliberal. Além disso, em pleno regime capitalista, o liberalismo prepara o terreno para o comunismo no que diz respeito à família e aos bons costumes. À medida que o liberalismo moral vai abrindo campo ao divórcio, ao adultério, à revolta dos filhos e dos empregados domésticos, dissolve-se com efeito o lar. E com isto as mentalidades se vão habituando cada vez mais a uma ordem de coisas em que não existe família. Em outros termos, vão caminhando para o amor livre, inerente ao comunismo.