Cap., §
1 3, 19 | de programas de estudo e formação, ensinando e explicando
2 3, 22 | catequese, o ensino e a formação da fé. O impacto dos mass-mediana
3 3, 22 | da Igreja um ensino e uma formação que lhes permitam chegar
4 3, 24 | bíblica e sacramental e uma formação espiritual e litúrgica apropriada.
5 3, 32 | educação, a Igreja procura a formação integral da pessoa humana,
6 3, 33 | proporcionar aos estudantes uma formação intelectual, profissional
7 3, 33 | cuidado com a selecção e formação de professores para trabalhar
8 3, 34 | instituições católicas precisam de formação para aplicar os princípios
9 4, 38 | lêem, há necessidade duma formação bíblica sólida e contínua
10 4, 46 | laical e muitos programas de formação para leigos abertos às mulheres,
11 4, 48 | bispo é responsável pela formação do clero no contexto da
12 4, 48 | flexíveis e criativos de formação e aprendizagem »,(160) que
13 4, 48 | elementos essenciais duma formação bem integrada dos candidatos
14 4, 48 | ao sacerdócio na Oceânia: formação humana, intelectual, espiritual
15 4, 48 | resultado por vezes da formação dos seminários de hoje,
16 4, 48 | prioritária dos bispos é a formação humana e pastoral integral
17 4, 48 | ajudarem as jovens Igrejas na formação de pessoal local qualificado.(163)
18 4, 49 | sacerdotes e diáconos requer uma formação permanente e momentos fortes
19 4, 49 | traçou alguns aspectos da formação permanente: « Lembrem-se
20 4, 49 | obrigações pastorais. A formação permanente exige que todos
21 4, 49 | ao seu povo; a referida formação não é apenas intelectual
22 4, 49 | bispos procurem organizar a formação progressiva na sua diocese
23 4, 50 | É vital uma apropriada formação dos diáconos, sendo necessária
24 4, 50 | aqueles precisam de receber formação permanente. É bom que sacerdotes
25 4, 50(173)| Normas fundamentais para a formação dos diáconos permanentes
26 4, 51 | luz do Evangelho. Uma boa formação é vital para o futuro da
27 4, 51 | aspirantes recebam a melhor formação teológica, espiritual e
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