102-milha | milho-vulne
Capítulo, parágrafo
1 | 102
2 | 103
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4 | 15
5 | 17
6 | 19
7 4,8 | no Dia Mundial da Paz de 1997 (« Oferece o perdão, recebe
8 | 2
9 7,15| Vaticano, 8 de Dezembro de 2001 ~JOÃO PAULO II ~ ~ ~
10 0,1 | Igreja no início do ano 2002: com a graça de Deus este
11 | 23
12 | 24
13 | 26
14 | 27
15 | 32
16 | 34
17 | 5
18 | 78
19 7,15| consciência do mal que fazem, abandonando qualquer propósito de violência
20 2,4 | nacionais e se estende até abranger o mundo inteiro. Trata-se
21 4,8 | próprio? Cada ser humano abriga dentro de si a esperança
22 7,14| Orar pela paz significa abrir o coração humano à irrupção
23 4,9 | internacional, necessitam de abrir-se ao perdão para restaurar
24 3,6 | sofrimento que padece tão absolutos que legitimam a sua reacção
25 4,9 | represálias económicas. Acabam assim por faltar os recursos
26 3,6 | homem, mas também Deus, acabando por fazer d'Ele um ídolo
27 5,10| concedido quanto para ser aceito, supõe uma força espiritual
28 4,8 | no amor de Deus, que nos acolhe apesar do nosso pecado,
29 3,6 | outro, a quem compete depois acolhê-la responsavelmente. Pretender
30 6,13| Verdade maior do que ele e, acolhendo-a, consegue ele mesmo transcender-se
31 4,8 | não exclui que se possa acolher o seu valor também à luz
32 2,5 | internacional na luta contra a actividade terrorista exige também
33 4,9 | 9. Como acto humano, o perdão é antes
34 1,3 | Mas, nas circunstâncias actuais, pode-se falar de justiça
35 7,15| cansarei de repetir esta advertência a todos os que, por uma
36 4,8 | Somente na medida em que se afirmam uma ética e uma cultura
37 2,5 | toleradas. ~No entanto, deve-se afirmar claramente que as injustiças
38 1,3 | justiça » (Is 32, 17). Como afirmou o Concílio Vaticano II,
39 1,3 | problemas que continuam a afligir o mundo, dos quais, não
40 2,5 | se arroga o terrorismo de agir em nome dos pobres é patente. ~ ~
41 1,3 | ressoa o ensinamento de Agostinho de Hipona, segundo o qual
42 5,11| terrorismo ou de guerra, que agravam a situação de todos e ensombram
43 5,11| oscilando em fases mais ou menos agudas. O contínuo recurso a actos
44 | ainda
45 1,3 | verificam em âmbito mais alargado e mesmo as internacionais.
46 3,6 | Mas a verdade, uma vez alcançada — e isto verifica-se sempre
47 | Além
48 | algum
49 | alguma
50 | algumas
51 3,6 | respeito pela consciência alheia, na qual se reflecte a mesma
52 5,11| que há demasiado tempo alimentam ódios profundos e dilacerantes,
53 1,3 | justiça e o perdão em termos alternativos. Mas o perdão opõe-se ao
54 4,8 | perdão de Cristo que do alto da cruz rezou: « Perdoa-lhes,
55 3,7 | homem, em Deus que cuida e ama o homem. E de modo particular,
56 5,11| Dirijo novamente àqueles amados povos o veemente convite
57 7,14| Pelo contrário, está no âmago do esforço para a edificação
58 1,3 | corações. Para tal cura, ambas, justiça e perdão, são essenciais. ~
59 1,2 | indivíduos, vários deles meus amigos e conhecidos, causados pelos
60 7,14| retraimento; pode reforçar e ampliar a solidariedade da família
61 1,3 | dimensões da paz que desejo analisar nesta mensagem. O seu Dia
62 1,3 | realizada pelos homens, sempre anelantes por uma mais perfeita justiça » (
63 0,1 | Esta é a esperança que anima a Igreja no início do ano
64 5,10| perdão. É o que faço hoje, animado pela esperança de poder
65 0,1 | Diante deste estado de ânimo, a Igreja deseja dar testemunho
66 7,14| nele reside o principal antídoto contra a violência e os
67 7,15| perdão: eis o que quero anunciar nesta Mensagem a crentes
68 5,10| perdão implica sempre uma aparente perda a curto prazo, mas
69 | apenas
70 4,8 | quando comete o mal: ele apercebe-se então da sua fragilidade
71 | após
72 3,7 | assim se exprimiu: « Ide aprender o que significa: prefiro
73 | aqueles
74 5,11| reconciliação. Dirijo novamente àqueles amados povos o veemente
75 | aqui
76 | aquilo
77 5,11| Refiro-me, particularmente, àquilo que sucede na Terra Santa,
78 5,11| urgência da solução do conflito árabe-israelita, que perdura há mais de
79 0,1 | frutos mesmo de uma terra árida e infecunda. Esta é a esperança
80 4,9 | para manter a corrida aos armamentos, as despesas de guerra,
81 2,4 | seus mesmos sequazes como armas para atingir pessoas incautas
82 2,4 | numa trágica espiral que arrasta também as novas gerações,
83 2,5 | falsidade da pretensão que se arroga o terrorismo de agir em
84 0,1 | transformar-se num mundo em que as aspirações mais nobres do coração humano
85 6,13| a verdade moral de que o assassínio deliberado do inocente é
86 2,5 | terroristas. Além disso, deve-se assinalar que, entre as vítimas da
87 4,8 | nos quais a mesma justiça assuma um rosto mais humano. ~
88 1,3 | apesar da dificuldade que o assunto traz consigo, e da tendência
89 2,4 | terroristas manifestam de modo assustador o instinto de morte que
90 2,4 | e no perdão que, hoje, é atacada pelo terrorismo internacional.
91 | até
92 2,5 | desculpa para justificar os atentados terroristas. Além disso,
93 7,15| terrorismo, pelas suas famílias atingidas tragicamente, e por todos
94 2,5 | seriam os mais dolorosamente atingidos pelo caos político e económico
95 2,4 | estratégias em vasta escala, atingindo pessoas inocentes, de forma
96 2,4 | sequazes como armas para atingir pessoas incautas e indefesas,
97 2,4 | retraimento. A violência atrai violência, numa trágica
98 4,9 | reconciliar-se, e quantos atrasos por não saber perdoar! A
99 7,14| conforme a sugestiva expressão atribuída ao mesmo São Francisco —
100 3,7 | Os seguidores de Cristo, baptizados na sua morte e ressurreição,
101 1,2 | ordem moral e social tão barbaramente violada? A convicção a que
102 4,9 | capacidade de perdão está na base de cada projecto de uma
103 2,4 | precedentes. O terrorismo baseia-se no desprezo da vida do homem.
104 5,11| sucede na Terra Santa, lugar bendito e sagrado do encontro de
105 1,3 | equitativa distribuição de benefícios e encargos. Mas, como a
106 1,2 | confrontando com a Revelação bíblica, é que não se restabelece
107 7,15| aos homens e mulheres de boa vontade, que têm a peito
108 0,1 | mais endurecidos e alcançar bons frutos mesmo de uma terra
109 1,2 | reflexão que frequentemente brota do mais íntimo do meu coração,
110 1,2 | é que não se restabelece cabalmente a ordem violada, senão conjugando
111 1,2 | nesta questão: qual é o caminho que leva ao pleno restabelecimento
112 0,1 | de Deus, que conhece os caminhos para sensibilizar mesmo
113 6,12| género humano. Trata-se de um campo concreto do diálogo e da
114 7,15| justiça sem perdão: não me cansarei de repetir esta advertência
115 2,5 | dolorosamente atingidos pelo caos político e económico global.
116 4,9 | possibilidade de apelo. A capacidade de perdão está na base de
117 1,3 | quinze séculos que na Igreja Católica ressoa o ensinamento de
118 2,4 | herdando elas assim o ódio causador das divisões precedentes.
119 1,2 | meus amigos e conhecidos, causados pelos totalitarismos nazista
120 6,12| entre si para eliminar as causas sociais e culturais do terrorismo,
121 0,1 | ano o Dia Mundial da Paz é celebrado tendo como pano de fundo
122 1,3 | ela deve ser exercida e de certa maneira completada com o
123 5,10| aceitação; é uma mensagem de certo modo paradoxal. De facto,
124 1,3 | uma frágil e provisória cessação das hostilidades, porque
125 3,7 | sacrifício. Porque não vim chamar os justos, mas os pecadores » (
126 1,3 | e de modo particular aos Chefes das Nações, a oportunidade
127 1,2 | violada? A convicção a que cheguei, raciocinando e confrontando
128 7,14| mundo para virem a Assis, a cidade de São Francisco, no próximo
129 5,11| que perdura há mais de cinquenta anos, oscilando em fases
130 1,3 | 3. Mas, nas circunstâncias actuais, pode-se falar de
131 7,14| que é um direito humano e civil fundamental de cada indivíduo.
132 1,3 | tranquilidade da ordem (cf. De civitate Dei, 19, 13). ~Por isso,
133 2,5 | entanto, deve-se afirmar claramente que as injustiças existentes
134 6,12| religiões da humanidade devem colaborar entre si para eliminar as
135 2,5 | preparados para resistir ao colapso da solidariedade internacional.
136 5,11| de tragédias pessoais e colectivas sem fim. Refiro-me, particularmente,
137 6,12| ecuménica e inter-religiosa, colocando as religiões ao serviço
138 1,2 | mutuamente justiça e perdão. As colunas da verdadeira paz são a
139 0,1 | vulnerabilidade pessoal e começaram a olhar o futuro com um
140 3,7 | Aos que O criticavam por comer com os pecadores, Jesus
141 4,8 | vive em si próprio quando comete o mal: ele apercebe-se então
142 3,7 | terrorista em nome de Deus, cometer violência ao homem em nome
143 4,8 | opção tem o seu termo de comparação no amor de Deus, que nos
144 3,6 | verdade ao outro, a quem compete depois acolhê-la responsavelmente.
145 1,3 | exercida e de certa maneira completada com o perdão que cura as
146 3,6 | fanatismo fundamentalista é um comportamento radicalmente contrário à
147 4,8 | do perdão », expressa em comportamentos sociais e instrumentos jurídicos,
148 6,13| justiça e na liberdade. ~Um compromisso nesta linha por parte das
149 7,15| homem, na perspectiva do bem comum. ~Não há paz sem justiça,
150 4,9 | grupos, os Estados, a mesma Comunidade internacional, necessitam
151 7,15| que detêm as sortes das comunidades humanas, para que nas suas
152 1,2 | totalitarismos nazista e comunista, sempre interpelaram o meu
153 1,3 | e da tendência que há a conceber a justiça e o perdão em
154 1,3 | 32, 17). Como afirmou o Concílio Vaticano II, a paz é « fruto
155 4,8 | 8. Mas o que significa concretamente perdoar? E perdoar porquê?
156 6,12| humano. Trata-se de um campo concreto do diálogo e da colaboração
157 4,9 | saber perdoar! A paz é a condição do desenvolvimento, mas
158 1,3 | de perdão como fontes e condições da paz? A minha resposta
159 6,13| religiões não deixará de conduzir à estrada do perdão, que
160 6,12| responsabilidade específica. As confissões cristãs e as grandes religiões
161 | conforme
162 1,2 | cheguei, raciocinando e confrontando com a Revelação bíblica,
163 0,1 | providente de Deus, que conhece os caminhos para sensibilizar
164 1,2 | vários deles meus amigos e conhecidos, causados pelos totalitarismos
165 1,2 | cabalmente a ordem violada, senão conjugando mutuamente justiça e perdão.
166 2,4 | numa rede sofisticada de conluios políticos, técnicos e económicos,
167 3,7 | usou de misericórdia para connosco um Deus que é Amor misericordioso (
168 6,13| que ele e, acolhendo-a, consegue ele mesmo transcender-se
169 1,3 | segundo o qual a paz, a ser conseguida com a colaboração de todos,
170 4,9 | as despesas de guerra, as consequências das represálias económicas.
171 5,11| profundos e dilacerantes, com a consequente espiral de tragédias pessoais
172 4,9 | mas também para o mal. Consequentemente, o perdão torna-se necessário
173 3,6 | destruído. ~O terrorista considera a verdade em que crê ou
174 5,11| poderão ser levados em devida consideração e contemplados equitativamente,
175 4,8 | seu valor também à luz de considerações humanas razoáveis. A primeira
176 | consigo
177 1,3 | mais perfeita justiça » (Const. past. Gaudium et spes,
178 2,4 | crimes intoleráveis, mas constitui em si, enquanto recorre
179 5,11| mútuo respeito e colaboração construtiva. ~ ~
180 5,11| em devida consideração e contemplados equitativamente, se e quando
181 2,5 | de facto, é mais fácil em contextos sociais onde os direitos
182 5,11| mais ou menos agudas. O contínuo recurso a actos de terrorismo
183 6,12| De modo particular, estou convencido de que os líderes religiosos
184 3,7 | Jesus, os cristãos estão convencidos de que usar de misericórdia
185 7,14| Por todos estes motivos, convidei os representantes das religiões
186 5,11| amados povos o veemente convite a que se empenhem por uma
187 6 | Compreensão e cooperação inter-religiosa ~
188 6,13| opinião pública moralmente correcta. Este é o pressuposto necessário
189 4,9 | destinados para manter a corrida aos armamentos, as despesas
190 3,6 | considera a verdade em que crê ou o sofrimento que padece
191 7,15| intensa no coração de todo o crente a prece por cada uma das
192 7,14| Deus e, ao mesmo tempo, crescer na coragem de que necessita
193 7,14| vivificadora da sua graça, Ele pode criar oportunidades para a paz
194 2,4 | isso, dá origem não só a crimes intoleráveis, mas constitui
195 6,12| específica. As confissões cristãs e as grandes religiões da
196 3,7 | 3-4.10-13). ~Aos que O criticavam por comer com os pecadores,
197 4,8 | de Cristo que do alto da cruz rezou: « Perdoa-lhes, ó
198 3,7 | Criador do homem, em Deus que cuida e ama o homem. E de modo
199 2,5 | meios. ~A identificação dos culpados deve ser devidamente provada,
200 4,8 | prisioneiro dos próprios erros e culpas. Sonha poder levantar de
201 3,6 | com actos terroristas, cultiva sentimentos de desprezo
202 7,15| uma razão ou por outra, cultivam dentro de si ódio, desejo
203 4,8 | afirmam uma ética e uma cultura do perdão, é que se pode
204 6,12| eliminar as causas sociais e culturais do terrorismo, ensinando
205 5,10| sempre uma aparente perda a curto prazo, mas garante, a longo
206 4,9 | prolongamento de conflitos, supõe custos enormes para o desenvolvimento
207 3,6 | Deus, acabando por fazer d'Ele um ídolo de que se serve
208 2,4 | Precisamente por isso, dá origem não só a crimes intoleráveis,
209 5,10| sentir vivamente o dever, e dá-me por sua vez a força, de
210 4,8 | perdão é primariamente uma decisão pessoal, uma opção do coração
211 7,15| nas suas graves e difíceis decisões, se deixem sempre guiar
212 2,5 | portanto, um direito a defender-se do terrorismo. É um direito
213 5,11| finalmente lugar a uma negociação definitiva. Os direitos e as exigências
214 1,3 | da ordem (cf. De civitate Dei, 19, 13). ~Por isso, a
215 5,11| do perdão, não é possível deixar de recordar algumas trágicas
216 6,13| parte das religiões não deixará de conduzir à estrada do
217 7,15| e difíceis decisões, se deixem sempre guiar pela luz do
218 | delas
219 | dele
220 | deles
221 6,13| moral de que o assassínio deliberado do inocente é sempre um
222 5,11| o Príncipe da paz. ~A delicada situação internacional põe
223 0,1 | A história da salvação, delineada na Sagrada Escritura, projecta
224 5,11| situações de conflito, que há demasiado tempo alimentam ódios profundos
225 4,8 | razoáveis. A primeira delas deriva da experiência que o ser
226 2,5 | que, entre as vítimas da derrocada radical da ordem intentada
227 4,8 | olhar para o futuro, para descobrir ainda perspectivas de confiança
228 2,4 | ódio e gera isolamento, desconfiança e retraimento. A violência
229 2,5 | podem ser invocadas como desculpa para justificar os atentados
230 | Desde
231 3,6 | humanidade, manifestando desespero pela vida e pelo futuro:
232 4,9 | corrida aos armamentos, as despesas de guerra, as consequências
233 5,11| situação internacional põe em destaque, com vigor renovado, a urgência
234 | destes
235 4,9 | dos povos. Os recursos são destinados para manter a corrida aos
236 7,15| vingança, propósitos de destruição. ~Neste Dia da Paz, suba
237 3,6 | tudo pode ser odiado e destruído. ~O terrorista considera
238 3,6 | legitimam a sua reacção de destruir inclusivamente vidas humanas
239 7,15| homem, através destes actos desumanos: seja-lhes concedido entrar
240 7,15| que quero lembrar aos que detêm as sortes das comunidades
241 2,5 | resolver, com coragem e determinação, eventuais situações de
242 1,2 | oração. Muitas vezes me detive a reflectir nesta questão:
243 3,7 | da nossa vida: podemos e devemos ser misericordiosos, porque
244 5,10| faz-me sentir vivamente o dever, e dá-me por sua vez a força,
245 1,3 | pleno respeito de direitos e deveres e a equitativa distribuição
246 5,11| um poderão ser levados em devida consideração e contemplados
247 2,5 | identificação dos culpados deve ser devidamente provada, porque a responsabilidade
248 4,8 | ao instinto espontâneo de devolver o mal com o mal. Tal opção
249 7,15| misericórdia! ~Vaticano, 8 de Dezembro de 2001 ~JOÃO PAULO II ~ ~ ~
250 6,12| de um campo concreto do diálogo e da colaboração ecuménica
251 1,3 | porque não consiste em diferir as legítimas exigências
252 7,15| para que nas suas graves e difíceis decisões, se deixem sempre
253 1,3 | se deve falar, apesar da dificuldade que o assunto traz consigo,
254 5,11| alimentam ódios profundos e dilacerantes, com a consequente espiral
255 4,9 | Porém, a pessoa tem uma dimensão social essencial, que lhe
256 1,3 | essenciais. ~Estas são as duas dimensões da paz que desejo analisar
257 2,5 | ponto de vista político, diplomático e económico para resolver,
258 5,11| justiça e de reconciliação. Dirijo novamente àqueles amados
259 3,7 | Senhor, que ensinou os seus discípulos a rezar: « Perdoai-nos as
260 4,8 | perdoar? E perdoar porquê? Uma dissertação sobre o perdão não pode
261 | disso
262 1,3 | e deveres e a equitativa distribuição de benefícios e encargos.
263 4,8 | pois uma raiz e uma medida divinas. Isto, porém, não exclui
264 1,3 | é « fruto da ordem que o divino Criador estabeleceu para
265 7,14| relações entre elas. Quer dizer também rezar pela liberdade,
266 2,5 | sobrevivência e que seriam os mais dolorosamente atingidos pelo caos político
267 2,4 | verdadeiras organizações, dotadas frequentemente de enormes
268 3,7 | Mt 6, 12). Seguindo a doutrina e o exemplo de Jesus, os
269 3,7 | na história e, através do drama da Sexta-feira Santa, prepara
270 0,1 | tendo como pano de fundo os dramáticos acontecimentos do passado
271 1,3 | essenciais. ~Estas são as duas dimensões da paz que desejo
272 7,15| encontrar paz verdadeira e duradoura, aquela paz que só pode
273 2,4 | como estratégia política e económica, um verdadeiro crime contra
274 4,9 | consequências das represálias económicas. Acabam assim por faltar
275 2,4 | conluios políticos, técnicos e económicos, que ultrapassa as fronteiras
276 6,12| diálogo e da colaboração ecuménica e inter-religiosa, colocando
277 1,3 | tal às limitações e aos egoísmos pessoais e de grupo, ela
278 | eis
279 2,4 | recursos financeiros, que elaboram estratégias em vasta escala,
280 7,14| oração pela paz não é um elemento que « vem depois » do empenho
281 6,12| colaborar entre si para eliminar as causas sociais e culturais
282 5,11| veemente convite a que se empenhem por uma nova era de mútuo
283 1,3 | distribuição de benefícios e encargos. Mas, como a justiça humana
284 7,15| nestes tempos tormentosos, encontrar paz verdadeira e duradoura,
285 0,1 | sensibilizar mesmo os corações mais endurecidos e alcançar bons frutos mesmo
286 2,4 | intoleráveis, mas constitui em si, enquanto recorre ao terror como estratégia
287 1,3 | Igreja Católica ressoa o ensinamento de Agostinho de Hipona,
288 6,12| culturais do terrorismo, ensinando a grandeza e a dignidade
289 3,7 | fé em Cristo Senhor, que ensinou os seus discípulos a rezar: «
290 5,11| agravam a situação de todos e ensombram as perspectivas, deve dar
291 2,5 | longamente toleradas. ~No entanto, deve-se afirmar claramente
292 6,13| que perdoa ou pede perdão entende que existe uma Verdade maior
293 7,15| desumanos: seja-lhes concedido entrar em si próprios e tomar consciência
294 2,4 | inocentes, de forma alguma envolvidas nos objectivos que se propõem
295 1,3 | de direitos e deveres e a equitativa distribuição de benefícios
296 5,11| consideração e contemplados equitativamente, se e quando prevalecer
297 | era
298 4,8 | prisioneiro dos próprios erros e culpas. Sonha poder levantar
299 2,4 | elaboram estratégias em vasta escala, atingindo pessoas inocentes,
300 2,5 | regras morais e jurídicas na escolha quer dos objectivos quer
301 0,1 | salvação, delineada na Sagrada Escritura, projecta uma grande luz
302 6,12| uma sua responsabilidade específica. As confissões cristãs e
303 2,5 | internacional. Refiro-me especificamente aos povos em vias de desenvolvimento,
304 4,8 | outros aquilo que cada um espera que seja feito a si próprio?
305 4,8 | do perdão, é que se pode esperar numa « política do perdão »,
306 2,5 | sociais onde os direitos são espezinhados e as injustiças longamente
307 1,2 | sempre interpelaram o meu espírito e motivaram a minha oração.
308 5,10| aceito, supõe uma força espiritual e uma coragem moral a toda
309 5,10| reflectir em si um raio do esplendor do Criador. ~O ministério
310 4,8 | de encontro ao instinto espontâneo de devolver o mal com o
311 1,3 | ambas, justiça e perdão, são essenciais. ~Estas são as duas dimensões
312 4,9 | tem uma dimensão social essencial, que lhe permite estabelcer
313 4,9 | essencial, que lhe permite estabelcer uma rede de relações com
314 1,3 | ordem que o divino Criador estabeleceu para a sociedade humana,
315 0,1 | íntimo medo. Diante deste estado de ânimo, a Igreja deseja
316 4,9 | famílias, os grupos, os Estados, a mesma Comunidade internacional,
317 3,7 | exemplo de Jesus, os cristãos estão convencidos de que usar
318 2,5 | opressão e marginalização que estejam na origem dos objectivos
319 2,4 | fronteiras nacionais e se estende até abranger o mundo inteiro.
320 2,5 | não podendo por isso ser estendida às nações, às etnias, às
321 4,9 | interrompidos, superar situações estéreis de mútua condenação, vencer
322 | estes
323 1,2 | sangrentos aqui lembrados, estimularam-me retomar uma reflexão que
324 6,12| povos. ~De modo particular, estou convencido de que os líderes
325 2,4 | enquanto recorre ao terror como estratégia política e económica, um
326 2,4 | financeiros, que elaboram estratégias em vasta escala, atingindo
327 1,3 | Const. past. Gaudium et spes, 78). ~Há mais de quinze
328 4,8 | medida em que se afirmam uma ética e uma cultura do perdão,
329 2,5 | estendida às nações, às etnias, às religiões a que pertencem
330 0,1 | de várias procedências étnicas, foram horrorosamente massacradas.
331 5,10| que realizo ao serviço do Evangelho faz-me sentir vivamente
332 2,5 | coragem e determinação, eventuais situações de opressão e
333 5,10| real. Com a violência é exatamente o contrário: opta-se por
334 6,13| grave, em toda a parte e sem excepções, os líderes religiosos do
335 4,8 | divinas. Isto, porém, não exclui que se possa acolher o seu
336 7,15| a transtornar. Nem sejam excluídos do raio de luz da nossa
337 4,9 | condenação, vencer a tentação de excluir os outros, negando-lhes
338 3,7 | Seguindo a doutrina e o exemplo de Jesus, os cristãos estão
339 1,3 | e de grupo, ela deve ser exercida e de certa maneira completada
340 2,5 | a actividade terrorista exige também um empenho particular
341 7,14| paz mesmo onde pareça que existam somente obstáculos e retraimento;
342 2,5 | claramente que as injustiças existentes no mundo jamais podem ser
343 4,8 | primeira delas deriva da experiência que o ser humano vive em
344 1,3 | frágil e imperfeita, porque exposta como tal às limitações e
345 4,8 | política do perdão », expressa em comportamentos sociais
346 7,14| Omnipotente — conforme a sugestiva expressão atribuída ao mesmo São Francisco —
347 4,9 | de relações com a qual se exprime a si mesma: infelizmente
348 3,7 | pecadores, Jesus assim se exprimiu: « Ide aprender o que significa:
349 7,14| mesmo São Francisco — que faça de nós um instrumento da
350 5,10| necessidade do perdão. É o que faço hoje, animado pela esperança
351 1,2 | acontecimentos, com os terríveis factos sangrentos aqui lembrados,
352 2,5 | político e económico global. A falsidade da pretensão que se arroga
353 4,9 | solidária. ~ Pelo contrário, a falta de perdão, especialmente
354 4,9 | económicas. Acabam assim por faltar os recursos financeiros
355 3,6 | filho de um fundamentalismo fanático, que nasce da convicção
356 3,6 | ele é imagem. Por isso, o fanatismo fundamentalista é um comportamento
357 5,11| cinquenta anos, oscilando em fases mais ou menos agudas. O
358 6,13| líderes religiosos do mundo favorecerão a formação de uma opinião
359 5,10| ao serviço do Evangelho faz-me sentir vivamente o dever,
360 4,8 | cada um espera que seja feito a si próprio? Cada ser humano
361 2 | O fenómeno do terrorismo ~
362 7,15| terrorismo e a guerra continuam a ferir e a transtornar. Nem sejam
363 4,8 | retomar o percurso da vida sem ficar para sempre prisioneiro
364 3,6 | Por vezes, o terrorismo é filho de um fundamentalismo fanático,
365 5,11| as perspectivas, deve dar finalmente lugar a uma negociação definitiva.
366 3,6 | serve para os seus próprios fins. ~
367 0,1 | de Setembro. Naquele dia, foi perpetrado um crime de terrível
368 7,14| sentimento religioso é uma fonte inesgotável de mútuo respeito
369 1,3 | mesmo tempo, de perdão como fontes e condições da paz? A minha
370 0,1 | várias procedências étnicas, foram horrorosamente massacradas.
371 0,1 | Deus este mundo, no qual as forças do mal parecem uma vez mais
372 6,13| religiosos do mundo favorecerão a formação de uma opinião pública moralmente
373 4,8 | apercebe-se então da sua fragilidade e deseja que os outros sejam
374 5,10| perdão poderia parecer uma fraqueza, mas não: tanto para ser
375 2,4 | especialmente após o fim da guerra fria, o terrorismo transformou-se
376 2,4 | económicos, que ultrapassa as fronteiras nacionais e se estende até
377 0,1 | endurecidos e alcançar bons frutos mesmo de uma terra árida
378 7,14| um direito humano e civil fundamental de cada indivíduo. Orar
379 3,6 | terrorismo é filho de um fundamentalismo fanático, que nasce da convicção
380 3,6 | imagem. Por isso, o fanatismo fundamentalista é um comportamento radicalmente
381 0,1 | celebrado tendo como pano de fundo os dramáticos acontecimentos
382 4,9 | projecto de uma sociedade futura mais justa e solidária. ~
383 5,10| perda a curto prazo, mas garante, a longo prazo, um lucro
384 1,3 | justiça, virtude moral e garantia legal que vela sobre o pleno
385 1,3 | justiça » (Const. past. Gaudium et spes, 78). ~Há mais de
386 6,12| consciência da unidade do género humano. Trata-se de um campo
387 7,14| queremos mostrar que o genuíno sentimento religioso é uma
388 2,4 | arrasta também as novas gerações, herdando elas assim o ódio
389 5,10| que levem a uma renovação geral no corações das pessoas
390 4,9 | financeiros necessários para gerar desenvolvimento, paz e justiça.
391 2,5 | caos político e económico global. A falsidade da pretensão
392 3,6 | mesma imagem de Deus (cf. Gn 1, 26-27), permite apenas
393 6,12| confissões cristãs e as grandes religiões da humanidade
394 6,12| terrorismo, ensinando a grandeza e a dignidade da pessoa
395 7,15| oração aqueles que ofendem gravemente Deus e o homem, através
396 0,1 | perpetrado um crime de terrível gravidade: em poucos minutos milhares
397 1,3 | aos egoísmos pessoais e de grupo, ela deve ser exercida e
398 4,9 | social. As famílias, os grupos, os Estados, a mesma Comunidade
399 7,15| decisões, se deixem sempre guiar pela luz do verdadeiro bem
400 0,1 | parecem uma vez mais triunfar, há-de realmente transformar-se
401 7,14| inesgotável de mútuo respeito e de harmonia entre os povos: antes, nele
402 2,4 | também as novas gerações, herdando elas assim o ódio causador
403 1,3 | ensinamento de Agostinho de Hipona, segundo o qual a paz, a
404 7,14| humana, apesar de velhas histórias de divisões e lutas. Orar
405 1,2 | lembro os acontecimentos históricos que marcaram minha vida,
406 0,1 | procedências étnicas, foram horrorosamente massacradas. Desde então,
407 1,3 | provisória cessação das hostilidades, porque consiste na cura
408 5,10| pessoa, o perdão leva-a a um humanismo mais pleno e mais rico,
409 5,10| toda a prova. Em vez de humilhar a pessoa, o perdão leva-a
410 3,7 | Jesus assim se exprimiu: « Ide aprender o que significa:
411 2,5 | objectivos quer dos meios. ~A identificação dos culpados deve ser devidamente
412 3,6 | acabando por fazer d'Ele um ídolo de que se serve para os
413 4,8 | sobre o perdão não pode ignorar estas questões. Retomando
414 5,10| proposta do perdão não é de imediata compreensão nem de fácil
415 5,10| por um lucro de vencimento imediato, mas prepara para depois
416 5,10| paradoxal. De facto, o perdão implica sempre uma aparente perda
417 3,6 | imperfeita — jamais pode ser imposta. O respeito pela consciência
418 2,4 | armas para atingir pessoas incautas e indefesas, estas organizações
419 6,12| a dignidade da pessoa e incentivando uma maior consciência da
420 2,5 | intentada pelos terroristas, incluem-se em primeiro lugar os milhões
421 3,6 | sua reacção de destruir inclusivamente vidas humanas inocentes.
422 2,4 | atingir pessoas incautas e indefesas, estas organizações terroristas
423 1,2 | da minha juventude. ~Os indescritíveis sofrimentos de povos e indivíduos,
424 4,9 | antes de mais uma iniciativa individual do sujeito na sua relação
425 7,14| civil fundamental de cada indivíduo. Orar pela paz significa
426 3,7 | responsável das religiões pode ser indulgente para com o terrorismo e,
427 4,8 | deseja que os outros sejam indulgentes para com ele. Deste modo
428 7,14| sentimento religioso é uma fonte inesgotável de mútuo respeito e de harmonia
429 0,1 | mesmo de uma terra árida e infecunda. Esta é a esperança que
430 4,9 | qual se exprime a si mesma: infelizmente não só para o bem, mas também
431 2,5 | que já vivem no limite ínfimo da sobrevivência e que seriam
432 3,7 | nos redime mediante o seu ingresso na história e, através do
433 0,1 | esperança que anima a Igreja no início do ano 2002: com a graça
434 0,1 | de que o mal, o mysterium iniquitatis, não tem a última palavra
435 6,13| assassínio deliberado do inocente é sempre um pecado grave,
436 5,10| por sua vez a força, de insistir sobre a necessidade do perdão.
437 3,6 | ser humano e, em última instância, ultrajar a Deus, de quem
438 3,6 | outro modo, o terrorismo instrumentaliza não somente o homem, mas
439 7,14| Francisco — que faça de nós um instrumento da sua paz. ~
440 4,8 | comportamentos sociais e instrumentos jurídicos, nos quais a mesma
441 2,4 | estende até abranger o mundo inteiro. Trata-se de verdadeiras
442 7,15| Neste Dia da Paz, suba mais intensa no coração de todo o crente
443 0,1 | tomaram consciência, com nova intensidade, da sua vulnerabilidade
444 2,5 | derrocada radical da ordem intentada pelos terroristas, incluem-se
445 1,3 | mais alargado e mesmo as internacionais. O perdão não se opõe de
446 1,2 | nazista e comunista, sempre interpelaram o meu espírito e motivaram
447 4,9 | para restaurar os laços interrompidos, superar situações estéreis
448 2,4 | dá origem não só a crimes intoleráveis, mas constitui em si, enquanto
449 1,3 | novo nível de violência introduzido pelo terrorismo organizado. ~ ~
450 2,5 | no mundo jamais podem ser invocadas como desculpa para justificar
451 7,14| abrir o coração humano à irrupção da força renovadora de Deus.
452 1,3 | paz é « obra da justiça » (Is 32, 17). Como afirmou o
453 2,4 | terrorismo nasce do ódio e gera isolamento, desconfiança e retraimento.
454 7,14| Francisco, no próximo dia 24 de Janeiro, rezar pela paz. Deste modo,
455 3,7 | Amor misericordioso (cf. 1 Jo 4, 7-12). Aquele que nos
456 7,15| 8 de Dezembro de 2001 ~JOÃO PAULO II ~ ~ ~
457 6,12| que os líderes religiosos judeus, cristãos e muçulmanos devem
458 2,5 | obedecer a regras morais e jurídicas na escolha quer dos objectivos
459 4,8 | comportamentos sociais e instrumentos jurídicos, nos quais a mesma justiça
460 4,9 | uma sociedade futura mais justa e solidária. ~ Pelo contrário,
461 2,5 | invocadas como desculpa para justificar os atentados terroristas.
462 3,7 | Porque não vim chamar os justos, mas os pecadores » (Mt
463 1,2 | especialmente nos anos da minha juventude. ~Os indescritíveis sofrimentos
464 4,9 | perdão para restaurar os laços interrompidos, superar situações
465 4,8 | não sabem o que fazem » (Lc 23, 34). ~O perdão tem
466 1,3 | virtude moral e garantia legal que vela sobre o pleno respeito
467 6,12| recusando toda a forma de legitimação religiosa ou moral a quem
468 3,6 | padece tão absolutos que legitimam a sua reacção de destruir
469 1,3 | não consiste em diferir as legítimas exigências de reparação
470 1,2 | terríveis factos sangrentos aqui lembrados, estimularam-me retomar
471 7,15| sem perdão: é o que quero lembrar aos que detêm as sortes
472 1,2 | íntimo do meu coração, quando lembro os acontecimentos históricos
473 5,10| humilhar a pessoa, o perdão leva-a a um humanismo mais pleno
474 5,11| exigências de cada um poderão ser levados em devida consideração e
475 4,8 | erros e culpas. Sonha poder levantar de novo o olhar para o futuro,
476 5,10| reflexões serenas e maduras que levem a uma renovação geral no
477 1,3 | porque exposta como tal às limitações e aos egoísmos pessoais
478 3,6 | verifica-se sempre de forma limitada e imperfeita — jamais pode
479 2,5 | desenvolvimento, que já vivem no limite ínfimo da sobrevivência
480 6,13| Um compromisso nesta linha por parte das religiões
481 2,5 | espezinhados e as injustiças longamente toleradas. ~No entanto,
482 5,10| curto prazo, mas garante, a longo prazo, um lucro real. Com
483 2,5 | colaboração internacional na luta contra a actividade terrorista
484 7,14| histórias de divisões e lutas. Orar pela paz significa
485 5,10| suscitar reflexões serenas e maduras que levem a uma renovação
486 1,3 | ser exercida e de certa maneira completada com o perdão
487 2,4 | organizações terroristas manifestam de modo assustador o instinto
488 3,6 | desprezo pela humanidade, manifestando desespero pela vida e pelo
489 4,9 | recursos são destinados para manter a corrida aos armamentos,
490 1,2 | acontecimentos históricos que marcaram minha vida, especialmente
491 2,5 | situações de opressão e marginalização que estejam na origem dos
492 0,1 | étnicas, foram horrorosamente massacradas. Desde então, por todo o
493 | mediante
494 5,11| 11. Ao meditar sobre o tema do perdão,
495 0,1 | jamais pressentido, de íntimo medo. Diante deste estado de
496 2,5 | dos objectivos quer dos meios. ~A identificação dos culpados
497 | mesmos
498 5 | O perdão, estrada mestra ~
499 | meus
500 0,1 | gravidade: em poucos minutos milhares de pessoas inocentes, de
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