Capítulo,Parágrafo,Número

 1 Apre        |        união entre a família e a vida, as zonas mais sensíveis
 2 Apre        |    benefício dessa comunidade de vida, necessária para a Igreja
 3 Intro, 0,1  |          de amor e no cultivo da vida, e são auxiliados os cônjuges
 4 I, 1,3      |          o verdadeiro diálogo de vida disposto pelo Criador e
 5 I, 3,7      |      aumento da duração média de vida, a instabilidade do emprego
 6 I, 3,8      |          no modo de configurar a vida social[6][6].~A ideologia
 7 II, 1       |                         Família, vida e união de fato~
 8 II, 1,9     |  fundamenta a família. Família e vida formam uma verdadeira unidade
 9 II, 1,11    |          si um consórcio de toda vida, ordenado pela sua própria
10 II, 2,12    |         com uma visão própria da vida, com sua intencionalidade,
11 II, 2,12    |         é a célula originária da vida social. É a sociedade natural
12 II, 2,12    |        de si no amor e no dom da vida. A autoridade, a estabilidade
13 II, 2,12    |   autoridade, a estabilidade e a vida de relações dentro dela
14 II, 2,12    |          colaboradores no dom da vida”[12][12].~O Concílio Vaticano
15 III, 1,14   |         do Estado, da escolha da vida conjugal. O reconhecimento,
16 III, 1,15   |     verdadeiramente incisivas na vida social. A exaltação indiferenciada
17 III, 2,17   |   matrimônio, como comunidade de vida e de amor estável, fruto
18 III, 2,17   |      fiel dos cônjuges, aberta à vida”[23][23].~
19 III, 3,20   |          e a um projeto comum de vida: quando se quer isso, e
20 III, 3,22   |         entrega e transmissão da vida. A este dom de si, em toda
21 III, 3,22   |       compartilhar, num plano de vida integral, o que têm e o
22 III, 4,23   |        mediante a transmissão da vida, segundo o projeto inscrito
23 III, 4,23   |         ser a comunhão de amor e vida entre um homem com uma mulher,
24 III, 4,23   |          e se abrem à geração da vida”[42][42]. Todavia é muito
25 IV, 2,27    |          as outras exigências da vida social”[57][57]. Por seu
26 IV, 2,28    |          relações originárias da vida em sociedade – assim como
27 IV, 3,29    |         construção da cultura da vida.”[60][60] Não podemos esquecer
28 V, 1,30     |   verdade absoluta para todos: a vida social aventura-se pelas
29 V, 1,30     |      direitos fundamentais, o da vida.”[71][71]. Trata-se também
30 V, 1,31     |         entre si uma comunhão da vida toda, é ordenada por sua
31 V, 3,34     |        como de uma comunidade de vida e amor, porém nem sempre
32 V, 3,34     |     constituem uma comunidade de vida e amor, mas substancialmente
33 V, 3,35     |          um matrimônio para toda vida que è um sacramento da Nova
34 VI, 2,38    |  necessidade da graça para que a vida matrimonial se desenvolva
35 VI, 2,38    |    eclesiais, que oriente para a vida de graça, a oração, os sacramentos
36 VI, 3,40    |    importância transcendental da vida de graça em Cristo nos matrimônios
37 VI, 3,40    |      diálogo com Deus mediante a vida sacramental, o oferecimento
38 VI, 3,40    |        realidades quotidianas da vida conjugal e familiar. Nesse
39 VI, 3,41    |         consciente opção de fé e vida, aparecem, em meio aos contemporâneos,
40 VI, 3,41    |          o acompanhamento na sua vida matrimonial e familiar é
41 VI, 3,41    |   fundamental importância para a vida da Igreja e do mundo[97][
42 VI, 4,43    |        para o matrimônio, para a vida conjugal e familiar, é de
43 VI, 4,43    |      mesmo nos primeiros anos de vida conjugal. Tudo isto leva
44 VI, 4,43    |          do Matrimônio, e para a vida que se lhe segue, emerge
45 VI, 5,45    |      dando testemunho pessoal de vida e desenvolvendo uma missão
46 VI, 6,46    |        como propostas normais de vida. Ademais, há que se levar
47 Conclu, 0,50|       unidade estável e aberta à vida. Este desconhecimento é
48 Conclu, 0,50| assemelha a uma apatia perante a vida ou a morte da sociedade,
49 Conclu, 0,50|        sua intrínseca abertura à vida, com a conseqüente instabilidade
50 Conclu, 0,50|     conseqüente instabilidade da vida familiar, é um fenômeno
51 Conclu, 0,50|         e da sua íntima fonte de vida que é a união conjugal.~ ~ ~    ~~~
52 Conclu, 0,50|           n. 23. “O Evangelho da vida não é exclusivamente para
53 Conclu, 0,50| destina-se a todos. A questão da vida e da sua defesa e promoção
54 Conclu, 0,50|                       20][20] “A vida social e seu aparato jurídico
55 Conclu, 0,50|        do Sul: “O matrimônio e a vida familiar se estabelecem
56 Conclu, 0,50|        uma comunidade natural de vida, uma comunidade que está
57 Conclu, 0,50|          a se santificarem com a vida matrimonial conjugal e com