Uniões de fato, fatores de fragilidade e graça sacramental

(38) A presença da Igreja e do matrimônio cristão acarretou, durante séculos, que a sociedade civil fosse capaz de reconhecer o matrimônio na sua condição originária, à qual Cristo alude em sua resposta.[86][86] A condição originária do matrimônio e a dificuldade em reconhecê-la e vivê-la como íntima verdade, na profundidade do próprio ser, “propter duritiam cordis” resulta, ainda hoje, de perene atualidade. O matrimônio é uma instituição natural cujas características essenciais podem ser reconhecidas pela inteligência para além das culturas[87][87]. Este reconhecimento da verdade sobre o matrimônio é também de ordem moral[88][88]. Porém não se pode ignorar o fato de que a natureza humana, ferida pelo pecado e redimida por Cristo, nem sempre chega a reconhecer com clareza as verdades inscritas por Deus em seu próprio coração. Eis porque o testemunho cristão no mundo, a Igreja e seu Magistério sejam um testemunho vivo no meio do mundo.[89][89] É também importante neste contexto chamar a atenção para a verdadeira e própria necessidade da graça para que a vida matrimonial se desenvolva em sua autêntica plenitude[90][90]. Por isso, na hora de um discernimento pastoral sobre a problemática das uniões de fato, é importante a consideração da fragilidade humana e da importância de uma experiência e de uma catequese verdadeiramente eclesiais, que oriente para a vida de graça, a oração, os sacramentos e, em particular, o da Reconciliação.