III - As uniões de fato no conjunto da sociedade

Dimensão social e política do problema da equiparação

(14) Certos influxos culturais radicais (como a ideologia do “gender” que mencionamos antes), têm como conseqüência a deterioração da instituição familiar. “Mas, ainda mais preocupante é o ataque direto à instituição familiar que se está desenvolvendo, tanto em nível cultural como nos âmbitos político, legislativo e administrativo ... é clara a tendência a equiparar à família outras e bem diversas formas de convivência prescindindo de considerações fundamentais de ordem ética e antropológica”[17][17]. É prioritária, portanto, a definição da identidade própria da família. A esta identidade pertence o valor e a exigência da estabilidade na relação matrimonial entre homem e mulher, estabilidade que encontra expressão e confirmação num horizonte de procriação e educação dos filhos, o que resulta em benefício da tecido social todo. Dista estabilidade matrimonial e familiar não está assente só a boa vontade das pessoas concretas, mas reveste um caráter institucional de reconhecimento público, por parte do Estado, da escolha da vida conjugal. O reconhecimento, proteção e promoção de tal estabilidade deriva de um interesse geral, especialmente dos mais frágeis, a saber, os filhos.