(18) Aqueles que se ocupam de política deveriam estar conscientes da seriedade do problema. A ação política atual tende no Ocidente, com certa freqüência, a privilegiar os aspectos pragmáticos e a chamada “política de equilíbrios”, sobre coisas muito concretas, sem entrar na discussão dos princípios que possam comprometer difíceis e precários compromissos entre partidos, alianças ou coalizões. Mas ditos equilíbrios não deveriam, pelo contrário, estar fundados com base na clareza dos princípios, na fidelidade aos valores essenciais e na nitidez dos postulados fundamentais? “Se não existe nenhuma verdade última que guie e oriente a ação política, então as idéias e as convicções podem ser facilmente instrumentalizadas para fins de poder. Uma democracia sem valores converte-se facilmente num totalitarismo aberto ou dissimulado, como a história demonstra”[24][24]. A função legislativa corresponde à responsabilidade política; neste sentido é próprio do político velar (não só quanto aos princípios mas também quanto às aplicações) para evitar uma deterioração, com graves conseqüências presentes e futuras, da relação lei moral-lei civil e da defesa do valor educativo-cultural do ordenamento jurídico[25][25]. O modo mais eficaz de velar pelo interesse público não consiste no cedimento demagógico a grupos de pressão que promovem as uniões de fato, mas na promoção enérgica e sistemática de políticas familiares orgânicas, que entendam a família fundada no matrimônio como o centro e motor da política social, e que cubram o extenso âmbito dos direitos da família[26][26]. A este aspecto a Santa Sé dedicou espaço na Carta dos direitos da Família,[27][27] superando uma concepção meramente assistencialista do Estado.