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| Conselho Pontifício para a Família Preparação para o Sacramento do Matrimónio IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Parte,Capítulo,Parágrafo cinza = comentário
501 II, 0,55 | acto sacramental que lhe diz respeito, visto que uma
502 II, 0,58 | descobrir aos noivos « como é doce e insubstituível a educação
503 II, 0,56 | acontecimentos alegres ou dolorosos da vida quotidiana, na Bênção
504 II, 0,49 | componentes e novos lares domésticos para não se conformarem
505 II, 0,49 | conformarem com as mentalidades dominantes. Poderão assim contribuir
506 II, 0,22 | formação do carácter, o domínio e a estima de si, o recto
507 II, 0,41 | misericórdia de Deus diante do drama do ser humano, criado por
508 I, 0,12 | contribuem para a difusão da droga, do alcoolismo, da violência
509 II, 0,40 | dom da pessoa exige ser duradouro e irrevogável. A indissolubilidade
510 I, 0,10 | para a Família e que, sem dúvida, se vão consolidando cada
511 I, 0,11 | desconfiança que chega a duvidar ou repelir os seus bens
512 Pre, 0,1 | Igreja, sem obstáculos ou dúvidas, tutelava a sua santidade,
513 II, 0,35 | um sincero « sentire cum ecclesia », sobre o próprio matrimónio,
514 Pre, 0,3 | can.1063; Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium = CCEO, can.
515 II, 0,31 | isto faz parte de uma « ecologia humana » (cf. Centesimus
516 Pre, 0,1 | numerosas nações, sobretudo economicamente desenvolvidas, o índice
517 III, 0,63| especialmente na sua segunda edição típica promulgada em 1991
518 II, 0,56 | paternidade-maternidade mais plena, educando-os na oração e introduzindo-os
519 I, 0,10 | necessidade urgente. De facto, é educar para o respeito e a protecção
520 II, 0,23 | da verdade » (Gravissimum Educationis, 2).~
521 II, 0,29 | particular relevo, nos processos educativos dos jovens, os meios de
522 II, 0,36 | aos outros e de formas de egoísmo que possam tornar vão o
523 I, 0,18 | os itinerários que são elaborados pelos noivos, as modalidades
524 | elas
525 I, 0,12 | assim como a presença de elementes culturais adversos ou alheios
526 | embora
527 Pre, 0,1 | a vida que se lhe segue, emerge como uma grande necessidade
528 Pre, 0,5 | celebração.~As linhas que emergem constituem um itinerário
529 I, 0,10 | numerosíssimas dioceses no mundo, empenhadas em descobrir formas de fazer
530 I, 0,20 | Toda a diocese se deve empenhar nesta tarefa e dar-lhe o
531 I, 0,16 | expressão de implicações mais empenhativas e permanentes.~
532 Pre, 0,4 | sociedade e a Igreja se empenhem no esforço de preparar adequadamente
533 II, 0,35 | seu conhecimento; o seu emprego, quando existam causas justas,
534 I, 0,17 | humana do noivado, evitando encará-lo de maneira banal.~Por isso,
535 I, 0,16 | nossa prospectiva não se encerra no matrimónio como acto,
536 II, 0,26 | tal estilo de vida cristã encontra o seu estímulo, apoio e
537 Pre, 0,6 | confronto com noivos que se encontram em situações especiais,
538 I, 0,18 | supõe que a tarefa formativa encontre o seu espaço adequado e
539 II, 0,38 | Igreja que são uma densa e encorajante fonte de sabedoria humana
540 II, 0,37 | invoca luz e força para enfrentar os momentos de dificuldade
541 I, 0,18 | pastoral familiar, a qual enriquece o conjunto da vida eclesial —
542 Pre, 0,2 | doméstica, que contribuirá para enriquecer toda a Igreja.~A importância
543 II, 0,59 | imediata, será um dom e um enriquecimento para toda a Igreja.~
544 I, 0,17 | 209-210). É preciso no entanto reconhecer a densidade humana
545 | então
546 II, 0,52 | activa na celebração nupcial, entendendo também o significado dos
547 I, 0,20 | presbítero.~Tudo isto deve entrar no âmbito organizativo da
548 Pre, 0,3 | um segundo esboço que foi enviado às Conferências Episcopais
549 II, 0,42 | de agentes que saibam ser enviados pela Igreja, constituído
550 II, 0,40 | Portanto, a doação recíproca envolve cada vez mais o intercâmbio
551 II, 0,41 | espiritualidade esponsal, envolvendo a experiência humana, nunca
552 III, 0,66| compromisso conjugal, procurará envolver activamente os nubentes,
553 Pre, 0,5 | os próprios noivos estão envolvidos e são objecto da preocupação
554 III, 0,66| em orações de bênção e em epicleses que pedem a Deus a sua graça
555 I, 0,20 | que é anteposto um Vigário Episcopal e vigários forâneos~
556 Pre, 0,1 | escolhas apressadas. Em outras épocas, tal preparação podia contar
557 I, 0,20 | ser formada por redes de equipas de leigos escolhidos colaborando
558 | Eram
559 Pre, 0,1 | sujeita à improvisação ou a escolhas apressadas. Em outras épocas,
560 II, 0,26 | valores necessária para escolher o que de melhor oferece
561 II, 0,34 | catequese alimentada pela escuta da Palavra de Deus, interpretada
562 I, 0,18 | formativa encontre o seu espaço adequado e o seu desenvolvimento
563 II, 0,49 | legislações permissivas espalhadas, com tudo o que comportam
564 III, 0,70| poderá fazer-se sob as duas espécies.~
565 Pre, 0,8 | divina, quer as realidades específicas do sacramento instituído
566 I, 0,20 | fundada sobre o matrimónio, espera da sociedade « ser reconhecida
567 II, 0,23 | vida nova do nascituro é esperada e acolhida, especialmente
568 III, 0,72| constantes na mútuo concórdia e espiritualmente sustentados no cumprimento
569 | esse
570 II, 0,40 | deriva primariamente da essência de tal dom: dom da pessoa
571 II, 0,55 | Igreja. Pelo seu carácter essencialmente social, o matrimónio requer
572 | esses
573 Pre, 0,4 | Código de Direito Canónico estabelece que se faça « a preparação
574 I, 0,13 | difundem, e colaboram para estabelecer um clima de permissividade
575 III, 0,73| aquilo que já está fixado e estabelecido pelo ritual litúrgico. É
576 I, 0,10 | as suas manifestações e estados para aqueles que fazem parte
577 II, 0,36 | moral dos noivos para que estejam preparados para a livre
578 I, 0,12 | cultura estão ligados a novos estilos de vida que desvalorizam
579 II, 0,46 | contínuo desenvolvimento, estimule a aprofundar os problemas
580 II, 0,26 | vida cristã encontra o seu estímulo, apoio e consistência no
581 II, 0,43 | qualquer que seja o seu estrato socio-cultural, a sua formação
582 Pre, 0,3 | oportunas sugestões, foram estudadas e inseridas no esboço sucessivo
583 II, 0,25 | assume um papel central na ética cristã. De facto, a vida
584 III, 0,60| próprios dos diversos povos ou etnias podem ser assumidos na celebração (
585 I, 0,20 | cf. Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi, 19) — em tudo
586 Pre, 0,1 | nas comunidades realmente evangelizadas, firme, unitário, compacto.
587 I, 0,14 | sociedade, comunidade crente e evangelizadora, verdadeira « Igreja doméstica,
588 II, 0,48 | educadores dos filhos e primeiros evangelizadores ».~Este Conselho Pontifício
589 I, 0,20 | inscrever-se na urgência de evangelizar a cultura — permeando-a
590 II, 0,48 | 48. A propósito de um eventual directório, que recolha
591 II, 0,30 | cristão, para sublinhar e evidenciar os pontos que contribuem
592 I, 0,12 | descristianização está mais difundido, é evidente a preocupante crise dos
593 III, 0,61| dos fiéis e também seja evitada toda a aparência de luxo.
594 III, 0,69| esposos e nas famílias. Evitem-se referências supérfluas à
595 Pre, 0,4 | proceda a uma determinação exacta dos critérios a adoptar,
596 II, 0,35 | noivos cristãos tenham ideias exactas, e um sincero « sentire
597 II, 0,26 | conselho de S. Paulo: « Examinai todas as coisas, conservai
598 II, 0,25 | pretenção de se fazer uma lista exaustiva deles, de modo indicativo
599 II, 0,33 | hoje, é, não poucas vezes, excessivamente adiado.~
600 III, 0,71| facto, ser prejudicado por excesso de pompa.~
601 I, 0,15 | pontos de reflexão referidos exclusivamente a uma parte do citado Directório:
602 II, 0,35 | amor conjugal é amor total, exclusivo, fiel e fecundo (cf. Humanae
603 II, 0,50 | oração (retiros espirituais, exercícios para nubentes) em que o
604 I, 0,12 | de comunicação social que exibem modelos contrários como
605 Pre, 0,4 | todas as sociedades modernas exigem que não só a família, mas
606 Pre, 0,7 | claramente, a verdadeira exigência do ser humano: homem e mulher,
607 II, 0,35 | conhecimento; o seu emprego, quando existam causas justas, não deve
608 II, 0,48 | noivado. De forma semelhante exorta que a duração dos cursos
609 III, 0,66| Além disso será necessário explicar o gesto da imposição das
610 I, 0,20 | preparação, quer implícita quer explícita, constitui um aspecto da
611 II, 0,55 | Reconciliação e da Eucaristia. Explique-se às testemunhas que elas
612 II, 0,27 | casam-se e têm filhos, mas não expõem as suas crianças. Têm em
613 II, 0,44 | torná-los-á idóneos para expôr, com adesão clara ao Magistério
614 II, 0,49 | múltiplos a que a família está exposta, ferindo-a no mais íntimo
615 II, 0,51 | e sacramentais que foram expostos como próprios da preparação
616 II, 0,44 | em Institutos Pastorais expressamente para esse fim, e deverão
617 II, 0,55 | plena da sociedade e isto é expresso pela presença das testemunhas.~
618 II, 0,37 | pré-matrimonial, e outras expressões como o mariage coutumier
619 III, 0,60| com a condição de que eles exprimam, antes de mais, o reunir-se
620 II, 0,36 | escolha do matrimónio que se exprimirá no consentimento mutuamente
621 II, 0,25 | conversão de um nível de fé mais exterior e vago, próprio de muitos
622 III, 0,61| modo que apareça, mesmo externamente, a igualdade dos fiéis e
623 I, 0,12 | subdesenvolvimento, até à extrema pobreza, à miséria, assim
624 Pre, 0,4 | Canónico estabelece que se faça « a preparação pessoal para
625 III, 0,67| orientem as respostas e façam a proclamação da Palavra
626 I, 0,13 | cristã permitia uma mais fácil colocação e assimilação
627 III, 0,68| Desse modo guardarão mais facilmente a Palavra de Deus para a
628 II, 0,44 | para o matrimónio, de que falámos, e levar também o contributo
629 Pre, 0,1 | em geral, as separações e falências dos matrimónios, e o divórcio
630 II, 0,24 | 24. Não pode faltar, neste período, também uma
631 II, 0,42 | cristãos, entre os quais não faltem, possívelmente peritos em
632 II, 0,46 | estão anexos, e os leve à familiaridade com métodos adequados de
633 II, 0,49 | Santuário da vida » (EV 92-94) farão parte a novo título do «
634 Pre, 0,7 | que a Igreja realiza em favor da família e do matrimónio
635 III, 0,61| toda a aparência de luxo. Favoreça-se em tudo os modos de participação
636 III, 0,70| oportunidade pastoral, poderá fazer-se sob as duas espécies.~
637 II, 0,28 | seja no crescimento da « fé-esperança-caridade », seja na configuração
638 II, 0,38 | concebida como intimismo fechado em si mesmo, mas antes como
639 I, 0,11 | negar a verdade de Deus, fechar a própria fonte e manancial
640 II, 0,45 | fidelidade, indissolubilidade, fecundidade; a consciência de fé sobre
641 II, 0,35 | total, exclusivo, fiel e fecundo (cf. Humanae Vitae, 9).~
642 I, 0,17 | relações pré-matrimoniais.~Um feliz resultado do aprofundamento
643 I, 0,11 | florescimento de testemunhos felizes de inúmeros cônjuges e famílias
644 II, 0,33 | permanência na família — fenómeno novo e preocupante —, o
645 I, 0,12 | sua ligação com a Igreja.~Fenómenos que confirmam esta realidade
646 I, 0,13 | forjar uma mentalidade que fere a família (cf. EV 59), em
647 II, 0,49 | a família está exposta, ferindo-a no mais íntimo da sua missão
648 II, 0,35 | naturais de regulação da fertilidade. É útil o seu conhecimento;
649 III, 0,71| autenticidade. O tom de festa não deverá, de facto, ser
650 III, 0,62| deve continuar também nos festejos) não só deve ser expressão
651 Pre, 0,7 | Criador, no princípio, os fez homem e mulher? E disse:
652 II, 0,23 | tomam consciência de que o filho "se é fruta da recíproca
653 II, 0,45 | 45. Assim, o resultado final deste período de preparação
654 II, 0,46 | iniciativas que têm por finalidade o bem humano e cristão da
655 I, 0,11 | 11. Finalmente, tornou-se mais impelente
656 Pre, 0,1 | realmente evangelizadas, firme, unitário, compacto. Eram
657 II, 0,35 | Humanae Vitae, 9).~Hoje está firmemente reconhecida a base científica2
658 III, 0,73| compreender aquilo que já está fixado e estabelecido pelo ritual
659 II, 0,21 | De facto, não se podem fixar nem em relação à idade dos
660 III, 0,65| activamente participada se se fizer uso de monições particulares
661 I, 0,11 | família e se reconhece o florescimento de testemunhos felizes de
662 I, 0,20 | Vigário Episcopal e vigários forâneos~
663 Pre, 0,4 | acrescentava: « Quanto maiores forem as dificuldades ambientais
664 I, 0,13 | permissivas, com toda a força para forjar uma mentalidade que fere
665 I, 0,12 | fossem verdadeiros valores. Forma-se assim um contexto aparentemente
666 I, 0,20 | por sua vez, deveria ser formada por redes de equipas de
667 II, 0,48 | se reduzam a uma simples formalidade. Deverá, pelo contrário,
668 I, 0,13 | clima de permissividade e formam uma contextura que impede
669 II, 0,33 | para a futura família que formarão. Os jovens terão já sido
670 II, 0,33 | família, como se os jovens formassem uma espécie de « classe
671 I, 0,18 | eclesial — supõe que a tarefa formativa encontre o seu espaço adequado
672 II, 0,46 | Consortio, o itinerário formativo dos jovens noivos deverá,
673 II, 0,51 | concreto os itinerários formativos, para aproveitar todas as
674 I, 0,10 | si uma fonte de energias formidáveis (cf. FC 43), que, com o
675 III, 0,63| comunitária. Os esposos, com a fórmula da troca de consentimento,
676 Pre, 0,1 | interesse e as iniciativas para fornecer respostas adequadas e oportunas
677 Pre, 0,5 | FC 66). O material aqui fornecido é destinado em primeiro
678 II, 0,49 | hoje, é necessário formar e fortalecer os nubentes nos valores
679 II, 0,26 | de Deus, o amor é curado, fortalecido e intensificado mesmo através
680 III, 0,73| a fim de se chegar a uma forte mudança de mentalidade e
681 I, 0,10 | Boa Notícia, e contribuir fortemente para a nova evangelização
682 I, 0,12 | modelos contrários como se fossem verdadeiros valores. Forma-se
683 III, 0,73| a Família~+ S.E.R. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretário~ ~
684 II, 0,46 | apostolado familiar, para a fraternidade e colaboração com as outras
685 II, 0,37 | serão necessários encontros frequentes, num clima de diálogo, de
686 II, 0,23 | consciência de que o filho "se é fruta da recíproca doação de amor
687 I, 0,14 | Consortio — que recolhe os frutos do Sínodo sobre a Família,
688 II, 0,53 | ela seja válida, digna e frutuosa, recebendo o sacramento
689 II, 0,37 | com o auxílio da graça e fugindo a qualquer forma de pecado,
690 II, 0,28 | neste campo uma competência fundamental: são educadores porque pais » (
691 II, 0,26 | consentido assimilar os fundamentos para adquirir, cada vez
692 Pre, 0,2 | Nova Evangelização para as futuras famílias.~
693 II, 0,55 | testemunhas que elas são garantes não só de um acto jurídico,
694 Pre, 0,1 | Matrimónio representava uma garantia eclesial, qual célula vital
695 II, 0,35 | preparação deverá contudo garantir que os noivos cristãos tenham
696 Pre, 0,1 | uma "chaga" social (cf. Gaudium et Spes = GS 47).~Hoje,
697 II, 0,33 | por dificuldades de vários géneros, como o facto duma « adolescência
698 I, 0,12 | que se oferece às novas gerações como alternativa à concepção
699 II, 0,32 | distinta da imediata, que geralmente se concentra nos últimos
700 III, 0,73| S.E.R. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretário~ ~
701 II, 0,38 | pedagógicos da gradualidade e globalidade do crescimento da pessoa,
702 II, 0,41 | sacramento da Reconciliação glorifica a misericórdia divina para
703 II, 0,23 | que os baptizados sejam gradativamente introduzidos no conhecimento
704 I, 0,16 | formação cristã que seja gradual e contínuo (cf. OCM 15).
705 II, 0,38 | princípios pedagógicos da gradualidade e globalidade do crescimento
706 II, 0,41 | descobrir com assombro a grandeza da misericórdia de Deus
707 II, 0,40 | carácter esponsal do amor » (Gratíssimam Sane, 11).~
708 II, 0,51 | causas proporcionalmente graves. Por isso, onde, por tais
709 II, 0,23 | santidade da verdade » (Gravissimum Educationis, 2).~
710 Pre, 0,4 | e da sua missão que é « guardar, revelar e comunicar o amor » (
711 III, 0,68| preparação imediata. Desse modo guardarão mais facilmente a Palavra
712 Pre, 0,4 | adoptar, sob a forma de Guia ou de Directório, para oferecer
713 II, 0,42 | 42. Para esta múltipla e harmónica preparação, é preciso encontrar
714 III, 0,73| S.E.R. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretário~ ~
715 II, 0,26 | um recto juízo acerca da hierarquia de valores necessária para
716 III, 0,62| mas também como momento de história da salvação nos cônjuges,
717 II, 0,42 | adequadamente encarregados « ad hoc ». Será oportuno, portanto,
718 II, 0,35 | relacionamento interpessoal homem-mulher no plano de Deus sobre o
719 III, 0,69| 69. A homilia, que se deve sempre fazer,
720 II, 0,30 | aproveitarão o momento das homilias durante as celebrações litúrgicas,
721 | houver
722 I, 0,20 | dar-lhe o devido apoio. O ideal seria criar uma Comissão
723 II, 0,35 | os noivos cristãos tenham ideias exactas, e um sincero «
724 II, 0,44 | Igreja, com metodologia idónea e com sensibilidade pastoral,
725 I, 0,18 | clima espiritual e cultural idóneo para os jovens que se preparam
726 I, 0,11 | aumenta o número daqueles que ignoram ou recusam as riquezas do
727 III, 0,61| apareça, mesmo externamente, a igualdade dos fiéis e também seja
728 II, 0,48 | Humanae Vitae (cf. 11-12). Igualmente, tudo o que se refere ao
729 III | III~A CELEBRAÇÃO DO MATRIMÓNIO~
730 III, 0,69| sacramento e, portanto, ilustrar as suas consequências na
731 I, 0,9 | Ef 5, 25-32) tornando-os imagem e participantes deste amor,
732 II, 0,51 | apresentem casais com a iminência urgente da celebração do
733 II, 0,58 | sejam também levados a imitar Maria nas suas virtudes.
734 II, 0,40 | Igreja (cf. GS 49), os noivos imitem este modelo progredindo
735 I, 0,13 | formam uma contextura que impede aos jovens o crescimento
736 II, 0,49 | mais íntimo da sua missão e impedindo o seu desenvolvimento segundo
737 I, 0,11 | Finalmente, tornou-se mais impelente a solicitude da Igreja em
738 II, 0,49 | contraceptiva, que hoje impera em tantos lugares, e as
739 I, 0,16 | celebração é fonte e expressão de implicações mais empenhativas e permanentes.~
740 I, 0,20 | Esta preparação, quer implícita quer explícita, constitui
741 I, 0,11 | de valores e de aspectos importantes do matrimónio e da família
742 III, 0,66| necessário explicar o gesto da imposição das mãos sobre os « sujeitos-ministros »
743 II, 0,47 | matrimónio cristão, significa imprimir à própria existência uma
744 Pre, 0,1 | não poderia ser sujeita à improvisação ou a escolhas apressadas.
745 II, 0,36 | afectivas, especialmente da incapacidade de abrir-se aos outros e
746 I, 0,12 | difuso, mesmo legal. Isto é incentivado não pouco pelos meios de
747 Pre, 0,2 | futuros esposos, questões que incidem sobre a família. Eles são,
748 I, 0,14 | necessários para uma pastoral mais incisiva que tenda a recuperar a
749 II, 0,22 | o recto uso das próprias inclinações, o respeito também para
750 II, 0,27 | maravilhosa e, todos admitem, incrível... Como todos os outros,
751 II, 0,33 | classe social » separada e independente. Ela deve reforçar o sentido
752 I, 0,14 | sobre a Família, de 1980 indica que « a preparação dos jovens
753 II, 0,24 | da adolescência, como foi indicado pelo documento deste Conselho
754 II, 0,48 | assuntos fundamentais acima indicados.3~O curso pode ser realizado
755 II, 0,25 | exaustiva deles, de modo indicativo recorda-se que tal preparação
756 Pre, 0,1 | economicamente desenvolvidas, o índice de casamentos é reduzido.
757 II, 0,43 | doutrina segura e fidelidade indiscutível ao Magistério da Igreja,
758 I, 0,9 | que vai além dos limites individuais.~
759 II, 0,37 | vida com a oração diária, individual e familiar: nela, agradece
760 II, 0,46 | conjugal; e como superar as inevitáveis « crises » conjugais.~
761 Pre, 0,1 | conjugal. Tudo isto leva inevitavelmente a uma inquietação pastoral,
762 Pre, 0,2 | está debilitada e quase inexistente (cf. Familiaris Consortio =
763 I, 0,17 | pessoal e interpessoal; infelizmente, para alguns este período,
764 II, 0,27 | Paenitentia, 16). É diante destes influxos de pecado e de tantas pressões
765 II, 0,38 | riquezas humanas e cristãs, ingénitas na vida matrimonial em vista
766 I, 0,17 | os sinais deste empenho inicial: o anel, a troca recíproca
767 II, 0,33 | dos pastores. Isto deve iniciar-se ainda antes do compromisso
768 II, 0,39 | período do noivado que se inicie — abandonando, se tal for
769 II, 0,38 | com o seu matrimónio, dar início às novas famílias. A intimidade
770 Pre, 0,3 | repetidas solicitações, iniciou uma reflexão sobre este
771 II, 0,57 | pastoral matrimonial e familiar ininterrupta. Deste ponto de vista, é
772 Pre, 0,1 | leva inevitavelmente a uma inquietação pastoral, mil vezes reforçada:
773 II, 0,31 | nos casos em que ele é inquinado, por exemplo, pela pornografia,
774 I, 0,12 | o vazio espiritual e a insatisfação profunda que contribuem
775 Pre, 0,2 | qual introduz. O noivado inscreve-se no contexto de um denso
776 I, 0,20 | preparação para o matrimónio deve inscrever-se na urgência de evangelizar
777 II, 0,46 | outras famílias, para a inserção activa nos grupos, associações,
778 II, 0,51 | preparação próxima e, por fim, inseri-los-ão na fase de preparação imediata.~
779 II, 0,53 | matrimónio é normalmente inserida na celebração eucarística.~
780 Pre, 0,3 | sugestões, foram estudadas e inseridas no esboço sucessivo por
781 II, 0,35 | comportamento, mas deve ser inserido na pedagogia e no processo
782 I, 0,18 | modalidades com que são inseridos nesta formação os casais
783 Pre, 0,7 | motivação doutrinal de fundo que inspira o documento-guia nasce da
784 II, 0,22 | é transmitida e como que instilada a estima por todo o autêntico
785 Pre, 0,8 | específicas do sacramento instituído por Cristo, e articula-se,
786 II, 0,44 | receber a sua formação em Institutos Pastorais expressamente
787 Pre, 0,2 | uma exigente e paciente instrução que suscite e alimente o
788 II, 0,35 | 35. Os noivos deverão ser instruídos sobre as exigências naturais
789 Pre, 0,2 | repetidamente convidado a propôr um instrumento para a preparação dos noivos
790 II, 0,58 | aos noivos « como é doce e insubstituível a educação em família » (
791 I, 0,20 | preparação para o matrimónio, integrando um grupo para a pastoral
792 II, 0,27 | estrutura social e sobre a inteira família humana » (Exortação
793 II, 0,43 | socio-cultural, a sua formação intelectual e capacidades concretas.
794 II, 0,26 | é curado, fortalecido e intensificado mesmo através dos necessários
795 II, 0,50 | encontros especiais, de modo intensivo.~
796 II, 0,40 | envolve cada vez mais o intercâmbio de dons espirituais e apoio
797 Pre, 0,1 | crescem em toda a parte o interesse e as iniciativas para fornecer
798 II, 0,38 | antes como capacidade de interiorizar as riquezas humanas e cristãs,
799 Pre, 0,2 | é, um tempo no qual Deus interpela os noivos e suscita neles
800 II, 0,22 | seja nos relacionamentos interpessoais, seja nos sociais, com tudo
801 II, 0,46 | conjugal; a comunicação interpessoal-conjugal; as virtudes e dificuldades
802 II, 0,34 | escuta da Palavra de Deus, interpretada com a orientação do Magistério
803 III, 0,67| testemunhas e a assembleia, será o intérprete vivo da comunidade que acolhe
804 III, 0,67| pessoa, deverá, ele mesmo, interrogar-se sobre a verdade dos símbolos
805 II, 0,38 | início às novas famílias. A intimidade familiar não seja concebida
806 II, 0,38 | não seja concebida como intimismo fechado em si mesmo, mas
807 I, 0,10 | Pontifício para a Família e intitulado Sexualidade humana: verdade
808 III, 0,65| monições particulares que introduzem no sentido dos textos litúrgicos
809 II, 0,23 | baptizados sejam gradativamente introduzidos no conhecimento do mistério
810 II, 0,56 | educando-os na oração e introduzindo-os na descoberta progressiva
811 I, 0,11 | de testemunhos felizes de inúmeros cônjuges e famílias cristãs.
812 I, 0,16 | contínuo (cf. OCM 15). Não será inútil, de facto, recordar que
813 II, 0,31 | necessário, por isso, « inventar » modalidades de formação
814 II, 0,37 | Senhor pelo dom da vida e invoca luz e força para enfrentar
815 III, 0,72| do Matrimónio, é também invocado o dom do Espírito, por meio
816 II, 0,39 | concede aos noivos que o invocam.~
817 I, 0,17 | ser perturbado por um uso irresponsável da sexualidade que não chega
818 II, 0,40 | pessoa exige ser duradouro e irrevogável. A indissolubilidade do
819 I, 0,9 | cristãs, por isso, não estão isolados nem abandonados.~Para os
820 Pre, 0,3 | legislação eclesial (Codex Iuris Canonici = CIC, can.1063;
821 II, 0,58 | isto é, o lar de Maria, José e Jesus, fará descobrir
822 II, 0,56 | administrar alguns sacramentais, a juizo do Ordinário do lugar, como
823 II, 0,26 | os parâmetros de um recto juízo acerca da hierarquia de
824 Pre, 0,3 | Portanto, com data de 8-13 de Julho de 1992, foi convocado um
825 III, 0,66| activamente os nubentes, juntamente com os parentes e as testemunhas,
826 II, 0,23 | os pais: estes comunicam juntos a sua humanidade madura
827 II, 0,55 | garantes não só de um acto jurídico, mas também representantes
828 II, 0,35 | emprego, quando existam causas justas, não deve permanecer mera
829 II, 0,33 | em geral com a época da juventude; pressupõe-se portanto tudo
830 Pre, 0,2 | sacramento cristão, e um Kayrós, isto é, um tempo no qual
831 III, 0,63| para os cristãos de Rito latino, são os próprios esposos,
832 II, 0,24 | neste período, também uma leal e corajosa educação para
833 III, 0,63| é necessária, segundo a lei da Igreja, para a validade
834 II, 0,27 | do mundo. Nesse sentido leiamos a Carta a Diogneto, documento
835 I, 0,20 | coordenação ser confiada a um leigo ou a um casal, seria oportuna
836 I, 0,20 | por redes de equipas de leigos escolhidos colaborando para
837 III, 0,68| Palavra de Deus seja feita por leitores idóneos e preparados. Podem
838 III, 0,68| proclamada. Mas a escolha das leituras pode ser feita de acordo
839 I, 0,17 | benedictionibus (nn. 195-214), onde se lembram os sinais deste empenho
840 III, 0,66| solene bênção dos esposos, a lembrança dos esposos no coração da
841 III, 0,62| 62. Lembrando-se de que onde dois ou três
842 II, 0,56 | colóquio pessoal com Ele. Lembrem-se os pais que, através da
843 II, 0,38 | será muito útil convidar a ler, e a reflectir, os seguintes
844 Pre, 0,7 | na natureza humana. « Não lestes como o Criador, no princípio,
845 III, 0,70| 70. As ofertas podem ser levadas pelos próprios esposos ao
846 II, 0,58 | Doméstica; sejam também levados a imitar Maria nas suas
847 Pre, 0,7 | na complementaridade que levam a conseguir a promoção da
848 II, 0,44 | matrimónio, de que falámos, e levar também o contributo específico,
849 II, 0,36 | da sua doação. Tal ajuda levará contudo a descobrir as potencialidades
850 II, 0,46 | que lhe estão anexos, e os leve à familiaridade com métodos
851 II, 0,47 | Cristo pela sua Igreja (cf. LG 11). À luz da sacramentalidade,
852 | lhes
853 II, 0,40 | consciência da doação, sempre ligada ao respeito mútuo e à renúncia
854 Pre, 0,2 | sobretudo das visitas « ad limina », tem seguido com atenção
855 I, 0,9 | sociedade, que vai além dos limites individuais.~
856 II, 0,27 | pelo território, nem pela língua, nem pelos costumes de vida... (
857 II, 0,25 | pretenção de se fazer uma lista exaustiva deles, de modo
858 III, 0,61| da Constituição sobre a Liturgia, de modo que apareça, mesmo
859 III, 0,66| Eucarística. « As diversas Liturgias são ricas em orações de
860 III, 0,73| estabelecido pelo ritual litúrgico. É óbvio que tal compreensão
861 III, 0,64| as especiais disposições litúrgico-canónicas (cf. OCM 79-117).~
862 I, 0,16 | forma reconhecem e acolhem livremente a vocação de seguir o caminho
863 II, 0,33 | e, portanto, duma mais longa permanência na família —
864 III, 0,73| Maio de 1996.~Alfonso Card. López Trujillo~Presidente do Conselho
865 II, 0,37 | familiar: nela, agradece e louva o Senhor pelo dom da vida
866 III, 0,60| condicionamentos sociológicos. Todavia, louváveis costumes próprios dos diversos
867 II, 0,49 | que hoje impera em tantos lugares, e as legislações permissivas
868 III, 0,61| evitada toda a aparência de luxo. Favoreça-se em tudo os
869 Pre, 0,2 | significa o amor responsável e maduro da comunidade de vida e
870 Pre, 0,4 | 4. A « magna carta » para as famílias,
871 III, 0,73| Cidade do Vaticano, 13 de Maio de 1996.~Alfonso Card. López
872 I, 0,11 | fechar a própria fonte e manancial deste íntimo mistério? (
873 II, 0,40 | Nesta doação recíproca, manifesta-se o carácter esponsal do amor » (
874 I, 0,10 | humana em todas as suas manifestações e estados para aqueles que
875 III, 0,66| que preside5 e que torna manifesto à assembleia o sentido eclesial
876 Pre, 0,2 | Pontifício para a Família, mantendo um contacto permanente com
877 II, 0,46 | de modo a poderem depois manter e cultivar o amor conjugal;
878 III, 0,66| o gesto da imposição das mãos sobre os « sujeitos-ministros »
879 II, 0,27 | propõem-se uma forma de vida maravilhosa e, todos admitem, incrível...
880 II, 0,41 | criado por Deus e mais maravilhosamente remido. A Eucaristia, celebrando
881 II, 0,37 | outras expressões como o mariage coutumier no processo de
882 II, 0,29 | meios de comunicação de massa, que deveriam ajudar positivamente
883 Pre, 0,4 | presente no Ordo Celebrandi Matrimonium = OCM 12.~E no discurso
884 | mediante
885 II, 0,35 | psicológico, pedagógico, legal e médico, concernentes ao matrimónio
886 II, 0,46 | responsável, com os conhecimentos médico-biológicos essenciais que lhe estão
887 I, 0,11 | sociedade. Há atitudes e medidas, comtempladas nas legislações,
888 II, 0,41 | Eucaristia, celebrando a memória da doação de Cristo à Igreja,
889 | menos
890 II, 0,49 | não se conformarem com as mentalidades dominantes. Poderão assim
891 II, 0,49 | necessária uma formação da mente e do coração dos componentes
892 I, 0,20 | penetrar o espírito cristão nas mentes e nos comportamentos, nas
893 II, 0,35 | justas, não deve permanecer mera técnica de comportamento,
894 | mesma
895 | mesmos
896 I, 0,19 | próxima e imediata.~As metas particulares próprias de
897 II, 0,44 | Magistério da Igreja, com metodologia idónea e com sensibilidade
898 Pre, 0,1 | uma inquietação pastoral, mil vezes reforçada: Quem contrai
899 III, 0,67| ajudado pela presença de ministrantes, de pessoas que animem e
900 II, 0,47 | vida, a apostolicidade e a missionaridade ligadas à vida dos cônjuges
901 I, 0,12 | comunicação social que exibem modelos contrários como se fossem
902 Pre, 0,4 | quase todas as sociedades modernas exigem que não só a família,
903 III, 0,61| Favoreça-se em tudo os modos de participação activa das
904 III, 0,73| para a Família~+ S.E.R. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretário~ ~
905 II, 0,24 | de si. A castidade não é mortificação do amor, mas condição de
906 Pre, 0,7 | 7. A motivação doutrinal de fundo que inspira
907 III, 0,73| de se chegar a uma forte mudança de mentalidade e de práxis,
908 Pre, 0,4 | posto em relevo que « As mudanças verificadas no seio de quase
909 I, 0,11 | consentimentos que podem mudar.~
910 II, 0,42 | 42. Para esta múltipla e harmónica preparação,
911 II, 0,49 | constituem um conjunto de ataques múltiplos a que a família está exposta,
912 II, 0,36 | exprimirá no consentimento mutuamente dado diante da Igreja, por
913 II, 0,35 | matrimónio, sobre os papéis mútuos da mulher e do homem no
914 Pre, 0,1 | matrimónio. Em numerosas nações, sobretudo economicamente
915 Pre, 0,7 | inspira o documento-guia nasce da convicção de que o sacramento
916 II, 0,25 | chamamento ao amor que tem a sua nascente e o seu fim em Deus, « sem
917 II, 0,23 | começa, por isso, antes do nascimento, no ambiente em que a vida
918 II, 0,23 | ambiente em que a vida nova do nascituro é esperada e acolhida, especialmente
919 I, 0,11 | mistério? (cf. GS 22). A negação de Deus, nas suas diversas
920 I, 0,11 | fundada sobre o matrimónio e negam até mesmo os seus direitos.
921 I, 0,11 | esponsal e da família. Não será negar a verdade de Deus, fechar
922 | neles
923 | Nisto
924 II, 0,37 | Cristo que sustém, purifica, nobilita o noivado e a vida conjugal.
925 III, 0,67| ao mesmo tempo sóbrio e nobre, deverá ser ajudado pela
926 II, 0,54 | matrimónio seja celebrado, como norma (CIC can. 1115) na igreja
927 I, 0,13 | aos jovens o crescimento normal na fé cristã, a ligação
928 II, 0,45 | um claro conhecimento das notas essenciais do matrimónio
929 Pre, 0,3 | EV) — constituem uma notável ajuda para a nossa tarefa.~
930 I, 0,10 | se pode tornar uma Boa Notícia, e contribuir fortemente
931 Pre, 0,7 | mesmo na sua expressão de novidade de vida, realizada pelo
932 III, 0,73| nos referimos acima, nos números 14, 15, relacionando-se
933 Pre, 0,1 | valores do matrimónio. Em numerosas nações, sobretudo economicamente
934 I, 0,10 | preparação para ele.~Há numerosíssimas dioceses no mundo, empenhadas
935 I, 0,20 | Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi, 19) — em tudo aquilo que
936 II, 0,23 | humana acima descrita, mas objectiva em primeiro lugar que os
937 Pre, 0,5 | noivos estão envolvidos e são objecto da preocupação pastoral
938 I, 0,9 | Associa os cônjuges ao amor oblativo de Cristo Esposo pela Igreja,
939 Pre, 0,4 | E continuava, ainda com observações mais concretas referentes
940 I, 0,11 | valores (cf. GS 48). Hoje observamos, alarmados, a difusão de
941 Pre, 0,4 | propriamente ditos: « Tendes podido observar que, dada a necessidade
942 Pre, 0,1 | matrimónio. A Igreja, sem obstáculos ou dúvidas, tutelava a sua
943 I, 0,10 | quer como sacramento, não obstante as dificuldades presentes,
944 Pre, 0,3 | Conferências Episcopais para obter contributos e sugestões
945 II, 0,29 | associações católicas e, obviamente, as das próprias famílias
946 II, 0,33 | propriamente dita, que se ocupa do crescimento integral
947 II, 0,57 | ajudados pela riqueza que oferecem os diversos movimentos familiares,
948 Pre, 0,4 | Guia ou de Directório, para oferecer uma ajuda válida às Igrejas
949 Pre, 0,3 | cônjuges que dele fazem parte ofereceram abundante material para
950 I, 0,17 | decisiva do auxílio que é oferecido aos noivos pelas respectivas
951 II, 0,23 | educação é « sobretudo uma "oferta" de humanidade por parte
952 III, 0,70| 70. As ofertas podem ser levadas pelos
953 III, 0,73| Bispos fará com que se tornem operativas nas comunidades eclesiais.
954 II, 0,48 | organismo diocesano, que opere em nome do Bispo. Os conteúdos,
955 I, 0,20 | leigo ou a um casal, seria oportuna a assistência de um presbítero.~
956 II, 0,28 | pais têm necessidade de oportunos e adequados auxílios.~
957 II, 0,37 | empenhados, numa visual de são optimismo cristão, podem contribuir
958 II, 0,46 | de base para uma condução ordenada da família » (FC 66); a «
959 III, 0,64| Visto que o matrimónio, ordináriamente, se celebra durante a Missa (
960 II, 0,56 | sacramentais, a juizo do Ordinário do lugar, como por exemplo,
961 Pre, 0,4 | disposição também presente no Ordo Celebrandi Matrimonium =
962 III, 0,73| elementos para uma preparação orgânica dos fiéis chamados ao sacramento
963 I, 0,14 | fim de responder de modo orgânico às ameaças e exigências
964 II, 0,48 | deveria ser coordenado pelo organismo diocesano, que opere em
965 I, 0,20 | isto deve entrar no âmbito organizativo da diocese, com as suas
966 II, 0,35 | educação dos filhos. Tudo isto orientado para o conhecimento da verdade
967 II, 0,48 | Associações ou grupos apostólicos orientados por um sacerdote competente.
968 III, 0,63| outro até à morte.4~O Rito oriental reserva para o sacerdote
969 Pre, 0,3 | Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium = CCEO, can. 783), o Catecismo
970 Pre, 0,2 | privilegiado para aqueles que se orientam para este sacramento cristão,
971 II, 0,33 | membros da sua família, orientando os seus valores para a futura
972 II, 0,23 | fé... sejam treinados a orientar a própria vida segundo o
973 I, 0,10 | preparar. A pastoral familiar oriente, por isso, os seus melhores
974 III, 0,67| canto da parte dos fiéis, orientem as respostas e façam a proclamação
975 Pre, 0,7 | mulher, chamados, desde a sua orígem, a viver na comunhão de
976 Pre, 0,2 | pode excluir uma exigente e paciente instrução que suscite e
977 II, 0,36 | diante da Igreja, por meio do pacto conjugal.~
978 II, 0,27 | Apostólica Reconciliatio et Paenitentia, 16). É diante destes influxos
979 Pre, 0,2 | Sobretudo onde o ambiente se paganizou, será particularmente aconselhavel
980 Pre, 0,7 | Por isso o homem deixará pai e mãe e se unirá com a sua
981 I, 0,12 | 12. Nos países em que o processo de descristianização
982 II, 0,35 | próprio matrimónio, sobre os papéis mútuos da mulher e do homem
983 Pre, 0,7 | matrimónio contribui certamente par a o bem da sociedade, enquanto
984 II, 0,26 | adquirir, cada vez mais, os parâmetros de um recto juízo acerca
985 III, 0,66| nubentes, juntamente com os parentes e as testemunhas, na compreensão
986 II, 0,55 | da comunidade cristã, que participa por meio delas num acto
987 III, 0,65| resultará mais activamente participada se se fizer uso de monições
988 II, 0,34 | paróquia, que — para tal fim — participam e colaboram segundo os próprios
989 I, 0,9 | 32) tornando-os imagem e participantes deste amor, faz deles um
990 III, 0,62| presentes sejam ajudados a participar activamente na própria celebração.~
991 Pre, 0,2 | ambiente se paganizou, será particularmente aconselhavel um « itinerário
992 III, 0,69| Gratissimam Sane, 19). Partindo dos textos proclamados pela
993 II, 0,46 | sexualidade conjugal e da paternidade responsável, com os conhecimentos
994 III, 0,66| estar de pé, o gesto da paz ou outros ritos determinados
995 III, 0,66| propósito, para o estar de pé, o gesto da paz ou outros
996 II, 0,35 | de carácter psicológico, pedagógico, legal e médico, concernentes
997 II, 0,38 | Segundo os sãos princípios pedagógicos da gradualidade e globalidade
998 III, 0,66| bênção e em epicleses que pedem a Deus a sua graça e a bênção
999 I, 0,20 | instituição do matrimónio: fazer penetrar o espírito cristão nas mentes
1000 II, 0,53 | recebendo o sacramento da Penitência (cf. Catecismo da Igreja