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negrito = Texto principal
Capítulo,Parágrafo cinza = comentário
1004 IV,36 | uma religiosidade vaga, incapaz de se confrontar com o problema
1005 I,5 | 120; ao referir-se lá ao incêndio de Roma no ano 64, falsamente
1006 IV,36 | atravessa um momento de incerteza que se repercute não só
1007 III,25 | acontecimentos de tão vasta incidência, sem chegarem todavia a
1008 IV,34 | do fim do segundo milénio incita todos a umexame de consciência
1009 IV,34 | conversão, devem certamente ser incluídos os que prejudicaram a unidade
1010 IV,36 | consciência não pode deixar de incluir também a recepção do Concílio,
1011 V,56 | Ecclesiam suam, ilustra a inclusão universal dos homens no
1012 IV,31 | 1996), a Santa Sé, graças inclusivamente à criação de uma específica
1013 IV,34 | que mereceram o apreço inclusive de muitos dos cristãos que
1014 IV,33 | de erros, infidelidades, incoerências, retardamentos. Reconhecer
1015 II,15 | porventura, também um sinal do incomparável contributo prestado à história
1016 IV,49 | descobre todos os dias o amor incondicional por cada criatura humana
1017 IV,33 | Embora sendo santa pela sua incorporação em Cristo, a Igreja não
1018 III,24 | Assis (1962), tiveram grande incremento com Paulo VI, o qual, depois
1019 IV,44 | trino, a Pessoa-Amor, o Dom incriado, que é fonte eterna de toda
1020 IV,30 | 30. Uma primeira indicação, bem saliente na consultação,
1021 IV,53 | interreligioso, segundo as indicações claras emanadas pelo Concílio
1022 II,16 | exterior. Esta serve para indicar que a Igreja rejubila pela
1023 IV,29 | propostas para o efeito e indicaram úteis orientações. Agradeço
1024 IV,36 | Como calar, por exemplo, a indiferença religiosa, que leva tantos
1025 II,13 | pobre que o invoca, e o indigente sem ajuda. Tem compaixão
1026 II,15 | somente para os cristãos, mas indirectamente para a humanidade inteira,
1027 IV,34 | esforços humanos, embora indispensáveis.A unidade é, em última análise,
1028 II,15 | particular ano de graça para o indivíduo que recebeu um dos sacramentos
1029 V,57 | evangélico atingiu a Península da Indochina, como também a Austrália
1030 IV,38 | religiosos como o budismo ou o induísmo se propõem com um claro
1031 II,14 | está ligada à concessão de indulgências, de modo mais amplo que
1032 I,7 | intermédio do Filho, Deus quer induzi-lo a abandonar os caminhos
1033 I,2 | à mensagem angélica foi inequívoca: « Eis a escrava do Senhor,
1034 IV,52 | 34) dois empenhos serão inevitáveis especialmente no curso deste
1035 IV,33 | arrependimento, de erros, infidelidades, incoerências, retardamentos.
1036 I,5 | imperador Cláudio por 121, nos informa sobre a expulsão dos judeus
1037 III,24 | 1979), Alemanha (1980), Inglaterra com as regiões de Gales
1038 II,10 | hora » (cf. 1 Jo 2, 18), inicia o tempo da Igreja que durará
1039 III,24 | do Concílio Vaticano II. Iniciadas por João XXIII, quando estava
1040 II,9 | à terra, o tempo humano, iniciado na criação, atingiu a sua
1041 III,18 | através do qual a Igreja iniciou a preparação próxima para
1042 I,7 | deixou-se transviar pelo inimigo de Deus (cf. Gn 3, 13).
1043 IV,46 | contexto social onde estão inseridos e deste modo também na história
1044 IV,43 | profundamente, cheia de respeito, no insondável mistério da Encarnação,
1045 IV,33 | do testemunho de uma vida inspirada nos valores da fé, o espectáculo
1046 IV,36 | plenamente alma da teologia e inspiradora de toda a existência cristã,
1047 IV,34 | dirigir-se com prece mais instante ao Espírito Santo, implorando-Lhe
1048 V,59 | fiéis a elevarem ao Senhor instantes preces para obter as luzes
1049 I,5 | judeus de Roma, porque « por instigação de um certo Cresto suscitavam
1050 II,15 | aplicado àscomunidades ou instituições. É assim que se celebra
1051 IV,32 | sacramento, ou sinal, e o instrumento da íntima união com Deus
1052 IV,35 | crucificado, testemunha insuperável de amor paciente e de humilde
1053 IV,30 | precisamente a do triénio, inteiramente orientada para a celebração
1054 I,4 | humanas, pensou com uma inteligência humana, agiu com uma vontade
1055 IV,53 | que, como sigilo de tais intenções, se possam realizar também
1056 IV,38 | deverá ressoar, com renovada intensidade, a proclamação da verdade: «
1057 IV,53 | valência simbólica, para intensificar o diálogo com os hebreus
1058 IV,34 | ecuménica.~Esta muito se intensificou depois do Concílio, mas
1059 V,59 | toda a Igreja à celeste intercessão de Maria, Mãe do Redentor.
1060 IV,52 | tecnologicamente mais desenvolvido mas interiormente empobrecido pelo esquecimento
1061 I,7 | Ao procurar o homem por intermédio do Filho, Deus quer induzi-lo
1062 IV,45 | sua força e pela coesão interna dos membros, produz e promove
1063 IV,29 | Consciente disto, quis interpelar a tal propósito os Presidentes
1064 I,5 | 6) É convicção comum dos intérpretes que tal passagem se refere
1065 IV,53 | decénios — para o diálogo interreligioso, segundo as indicações claras
1066 IV,36 | humildemente diante do Senhor, interrogando-se sobre as responsabilidades
1067 V,58 | O e procuram-n'O para O interrogarem de novo. Se souberem seguir
1068 III,19 | plenamente fiel ao seu Mestre, interrogou-se sobre a própria identidade,
1069 V,57 | apostólicos, continua sem interrupção a missão da Igreja no seio
1070 III,22 | ainda, no México. Pio XII interveio no âmbito da gravíssima
1071 III,17 | do homem, mas também da intervenção divina nas vicissitudes
1072 III,22 | de Pio XI, nas numerosas intervenções de Pio XII, na Mater et
1073 IV,51 | por tantos conflitos e por intoleráveis desigualdades sociais e
1074 IV,31 | nascimento de Cristo, está intrinsecamente marcado por uma conotação
1075 Intro | Intro~Aos Bispos, ~Aos sacerdotes
1076 I,8 | Deus (cf. 1 Cor 2, 10), introduz-nos a nós, homens, nessas profundezas
1077 II,13 | Ele liberta o pobre que o invoca, e o indigente sem ajuda.
1078 IV,34 | em sintonia com a grande invocação de Cristo, antes da Paixão: «
1079 IV,34 | É necessário emendar-se, invocando intensamente o perdão de
1080 IV,53 | risco de sincretismo e de um irenismo fácil e enganador.~
1081 IV,36 | progressivo alastramento da irreligiosidade, por não terem manifestado
1082 II,9 | imediata. Mas no homem há uma irreprimível aspiração de viver para
1083 II,9 | não entende resignar-se à irrevocabilidade da morte. Está convencido
1084 III,27 | mulher do seu menino...? » (Is 49, 15).~Porém, depois de
1085 IV,53 | os hebreus e os fiéis do Islão, quer encontros com representantes
1086 II,12 | libertação. Nessa ocasião, todo o israelita voltava à posse da terra
1087 III,22 | Alemanha, na Rússia, em Itália, em Espanha e, antes ainda,
1088 III,24 | Polónia durante o jubileu do IX centenário da morte de Santo
1089 IV,48 | o anélito dos pobres de Jahvé, resplandecendo como modelo
1090 | jamais
1091 III,22 | pontifícias anuais do 1° de Janeiro, publicadas a partir de
1092 III,19 | Baptista, quando nas margens do Jordão exortava à penitência e
1093 I,2 | sua própria cidade. Também José, deixando a cidade de Nazaré,
1094 I,5 | pelo historiador Flávio Josefo, nos anos 93-94,(4) e sobretudo
1095 IV,32 | assinalado — tem um carácter jubiloso. O Jubileu do ano 2000 pretende
1096 I,5 | exemplo, em Antiguidades Judaicas, obra redigida em Roma pelo
1097 I,5 | controvérsia no seio do judaísmo romano. De salientar ainda,
1098 I,2 | na Galileia, subiu até à Judeia, à cidade de David, chamada
1099 I,5 | informa sobre a expulsão dos judeus de Roma, porque « por instigação
1100 IV,35 | Certo é que um correcto juízo histórico não pode prescindir
1101 V,56 | para salvar e não para julgar, para servir e não para
1102 IV,30 | atenuando a tensão espiritual.~Julgou-se, por isso, conveniente aproximar-se
1103 IV,29 | Extraordinário a 13 e 14 de Junho de 1994, elaboraram numerosas
1104 III,25 | remonta à época apostólica, juntamente com os 1650 anos da consagração
1105 I,3 | que no princípio estava junto de Deus e por Quem foi feito
1106 IV,41 | ano muito importante para juntos voltarem o olhar para Cristo,
1107 II,13 | todavia, com base na normativa jurídica neles contida, foi- -se
1108 III,22 | pessoa no âmbito de uma justa relação entre trabalho e
1109 IV,42 | de Cristo, evidenciando justamente as oposições contra Ele
1110 V,57 | para o XIX, um leigo, André Kim, levou o cristianismo para
1111 | lá
1112 III,22 | próprio, dedicando a Encíclica Laborem exercens de modo específico
1113 IV,34 | 17) conheceu dolorosas lacerações que contradizem abertamente
1114 I,8 | que « com grande clamor e lágrimas » (Heb 5, 7) se dirigia
1115 IV,46 | carismas e da promoção do laicado, a intensa dedicação à causa
1116 IV,36 | E não será porventura de lamentar, entre as sombras do presente,
1117 III,25 | rio, onde muitos afluentes lançam as suas águas. O Ano 2000
1118 III,28 | dizer, até ao seio de cada lar doméstico. No Concílio Vaticano
1119 IV,35 | exonera a Igreja do dever de lastimar profundamente as fraquezas
1120 IV,33 | cedências de ontem é acto de lealdade e coragem que ajuda a reforçar
1121 II,12 | praticamente em toda a legislação bíblica, que adquire assim
1122 V,57 | século XVIII para o XIX, um leigo, André Kim, levou o cristianismo
1123 IV,40 | palavras divinas, quer pela leitura espiritual, quer por outros
1124 III,22 | para terminar. Com o seu lema « recapitular tudo em Cristo »,
1125 II,11 | Cidade, levantou-Se para ler (cf. Lc 4, 16-30). Foi-Lhe
1126 III,27 | Nos países do ex-bloco de Leste, após a queda do comunismo,
1127 III,22 | confronto entre os dois blocos — Leste-Oeste — e o perigo de uma guerra
1128 II,11 | do profeta Isaías, onde leu o seguinte trecho: « O Espírito
1129 III,27 | orgânico ». À sua luz, é-se levado a reconhecer um significado
1130 III,28 | eclesial sobre a família, levando-o, por assim dizer, até ao
1131 I,8 | Gal 4, 6). O homem levanta a sua voz à semelhança de
1132 II,9 | constantemente. O homem levanta-se da terra e à terra retorna (
1133 III,27 | Porém, depois de 1989 levantaram-se novos perigos e novas ameaças.
1134 II,11 | sinagoga da sua Cidade, levantou-Se para ler (cf. Lc 4, 16-30).
1135 IV,47 | fé não poderá deixar de levar os membros do Povo de Deus
1136 III,24 | Bósnia-Herzegovina, o Médio Oriente: o Líbano, Jerusalém e a Terra Santa.
1137 V,57 | mulheres da Europa a mensagem libertadora do Evangelho.(39) Além disso,
1138 II,12 | repousar a terra e eram libertados os escravos. A obrigação
1139 II,12 | como propriedade exclusiva, libertando-os da escravidão do Egipto.~
1140 IV,35 | dolorosos do passado deriva uma lição para o futuro, que deve
1141 III,28 | conteúdo está estritamente ligado ao mistério da Encarnação
1142 IV,36 | coerência? A isto, há que ligar também a difusa perda do
1143 I,6 | efectivamente, Ele não Se limita a falar « em nome de Deus »
1144 I,5 | historiadores não cristãos se limitam a mencionar, adquire a sua
1145 IV,31 | a da celebração, não se limitando a recordar o acontecimento
1146 IV,37 | homens e mulheres de tantas línguas e raças, que seguiram Cristo
1147 III,26 | proclamou em 1975; na mesma linha, foi celebrado sucessivamente
1148 I,2 | Belém, por ser da casa e linhagem de David, a fim de recensear-se
1149 IV,31 | deixará de sugerir algumas linhas de reflexão e acção a nível
1150 III,25 | 600 anos do Baptismo da Lituânia em 1987. Além disso, ocorrerão
1151 III,25 | venerandas tradições teológicas, litúrgicas e espirituais constituem
1152 II,10 | assim permeado pelo ano litúrgico, que, em certo sentido,
1153 I,7 | governando o mundo a seu livre arbítrio, sem obrigação
1154 IV,35 | espíritos, verdadeiramente livres e cheios de Deus, conseguiam
1155 III,21 | assim, a nível universal e local, em toda a Igreja, animada
1156 III,24 | significativa peregrinação a Loreto e a Assis (1962), tiveram
1157 IV,40 | que se vão espalhando tão louvavelmente por toda a parte ».(24)
1158 III,22 | segunda guerra mundial. Deu luminosas orientações também para
1159 II,13 | particular sobre a terra (cf. Lv 25, 23). Se Deus, em sua
1160 V,58 | nascidas neste século, serão maduras no próximo, o primeiro do
1161 III,22 | de Pio XII, na Mater et Magistra e na Pacem in terris de
1162 IV,54 | própria afirma no cântico do Magnificat, grandes coisas fez n'Ela
1163 IV,37 | a figura de Constantino Magno nunca teriam podido garantir
1164 III,23 | pequenas como a família, até às maiores como as nações e as organizações
1165 IV,36 | que lhes cabem também nos males do nosso tempo. Na verdade,
1166 II,11 | o recobrar da vista; a mandar em liberdade os oprimidos,
1167 III,19 | Igreja realiza o próprio mandato missionário, dos meios de
1168 I,5 | muitas vezes e de muitas maneiras, pelos profetas, agora falou-nos
1169 III,21 | Cristo. Esta consciência manifesta-se com significativa evidência
1170 IV,35 | arrependimento, é a condescendência manifestada, especialmente nalguns séculos,
1171 IV,36 | irreligiosidade, por não terem manifestado o genuíno rosto de Deus, «
1172 IV,37 | e as beatificações. Elas manifestam a vivacidade das Igrejas
1173 IV,52 | civilização, como acabou por se manifestar sobretudo no Ocidente, tecnologicamente
1174 IV,40 | e Se entretém connosco a manifestar-nos a natureza do Filho unigénito
1175 III,19 | do antigo Profeta nele se manifestou, ao apontar, com novo vigor,
1176 III,25 | constituição da sede metropolita de Manila (1595), bem como o IV centenário
1177 I,2 | em panos e recostou numa manjedoira, por não haver para eles
1178 IV,35 | amor paciente e de humilde mansidão. Desses momentos dolorosos
1179 IV,35 | induzir todo o cristão a manter-se bem firme sobre aquela regra
1180 III,27 | sucedido, estava em acção a mão invisível da Providência,
1181 I,4 | cada homem. Trabalhou com mãos humanas, pensou com uma
1182 II,16 | comunicada a cada um. O ano 2000 marcará, por isso, a data do Grande
1183 V,57 | a descoberta da América, marcou o início da evangelização
1184 III,25 | os Camarões, a Costa do Marfim, a República Centro Africana,
1185 IV,51 | Igreja pelos pobres e os marginalizados? Antes, deve-se afirmar
1186 III,26 | especialmente nos santuários marianos do mundo inteiro. A Encíclica
1187 III,18 | que o Concílio Vaticano II marque uma época nova na vida da
1188 III,24 | Santo Estanislau, bispo e mártir.~As sucessivas etapas deste
1189 IV,37 | os factores de divisão. O martyrologium dos primeiros séculos constituiu
1190 IV,37 | dos mártires: « sanguis martyrum — semen christianorum », (
1191 III,18 | campos de concentração e por massacres horrendos. O sucedido mostra
1192 IV,54 | Pai, escutando a sua voz materna: « Fazei aquilo que Cristo
1193 III,27 | Providência, com cuidado maternal: « Esquece-se porventura
1194 III,22 | internacional do início do século ia maturando. A Igreja estava ciente
1195 | Me
1196 IV,46 | progressos realizados pela medicina ao serviço da vida humana,
1197 III,24 | na Bósnia-Herzegovina, o Médio Oriente: o Líbano, Jerusalém
1198 III,22 | mundial, Pio XI teve de medir-se com as ameaças dos sistemas
1199 IV,43 | no dia-a-dia. « A Igreja, meditando piedosamente na Virgem,
1200 IV,51 | oferecer a oportunidade para meditar sobre outros desafios do
1201 V,57 | estendeu-se sobretudo à região do Mediterrâneo. No decorrer do primeiro
1202 I,3 | Deus cria o mundo por meio do Verbo. O Verbo é a eterna
1203 IV,31 | ocorrência, a estrutura do memorial com a da celebração, não
1204 IV,41 | actualização sacramental, atrás mencionado, poderá, ao longo do ano,
1205 III,27 | porventura uma mulher do seu menino...? » (Is 49, 15).~Porém,
1206 III,17 | sentido de gratidão e de não menor responsabilidade, para tudo
1207 I,2 | Maria perturbada, pelo que o Mensageiro divino apressara-se a acrescentar: «
1208 III,22 | querem ainda servir as Mensagens pontifícias anuais do 1°
1209 IV,34 | documentos da Santa Sé, que mereceram o apreço inclusive de muitos
1210 I,6 | universo, e do seu Reino messiânico. Assim, os livros da Antiga
1211 IV,37 | sangue por Cristo, mas também mestres da fé, missionários, confessores,
1212 IV,32 | sempre actual da conversão — «metanoia » — que é a condição preliminar
1213 III,24 | Bálticos (1993).~Entre as metas de peregrinação vivamente
1214 IV,34 | mas deve crescer ainda metendo os cristãos cada vez mais
1215 IV,35 | nalguns séculos, perante métodos de intolerância ou até mesmo
1216 III,25 | com a constituição da sede metropolita de Manila (1595), bem como
1217 III,23 | pretende induzir a um novo milenarismo, como fez alguém no final
1218 II,15 | cristianismo exerceu nestes dois milénios. Significativamente a contagem
1219 IV,37 | desconhecidos, como que « militi ignoti » da grande causa
1220 II,13 | administrador, isto é, um ministro obrigado a operar em nome
1221 III,19 | realiza o próprio mandato missionário, dos meios de comunicação
1222 IV,35 | humilde mansidão. Desses momentos dolorosos do passado deriva
1223 IV,38 | caracterizadas por uma orientação monoteísta.~
1224 IV,53 | para as grandes religiões monoteístas.~A propósito disto, está-se
1225 III,20 | linguagem do Discurso da Montanha e das Bem-aventuranças.
1226 III,24 | passando pelo Egipto e o Monte Sinai, até Damasco, cidade
1227 V,59 | acredita que Jesus Cristo, morto e ressuscitado por todos,
1228 V,56 | Como o pequeno grão de mostarda do evangelho, ela cresce
1229 III,18 | massacres horrendos. O sucedido mostra que o mundo tem, mais que
1230 I,4 | sua vocação sublime ».(2) Mostra-lhe esta vocação, revelando
1231 III,27 | nacionalismos, como infelizmente mostram as vicissitudes da região
1232 I,6 | pessoa falar de Si ao homem e mostrar-lhe o caminho, por onde é possível
1233 IV,46 | e por outro oferece-lhe motivações sólidas e profundas para
1234 I,5 | Jesus Cristo, que Se tornara motivo de controvérsia no seio
1235 IV,35 | marginalização. Múltiplos motivos convergiam frequentemente
1236 V,59 | Espírito. Este não deixará de mover os ânimos para se disporem
1237 III,22 | e com grande empenho, se moveram os Pontífices do período
1238 IV,53 | proeminente os hebreus e os muçulmanos. Queira Deus que, como sigilo
1239 V,59 | há muitas coisas que não mudam, cujo último fundamento
1240 | muita
1241 IV,37 | Ortodoxas. Nestes anos, foram-se multiplicando as canonizações e as beatificações.
1242 IV,38 | natus est nobis Salvator mundi » (Eis que nos nasceu o
1243 II,15 | fundação de uma cidade ou de um município. No âmbito eclesial, festejam-se
1244 IV,47 | apostólico e é sustentada pelo mútuo amor (cf. 1 Cor 13, 1-8).
1245 III,21 | continentais, regionais, nacionais e diocesanos. O tema de
1246 III,27 | apareceu o grave risco dos nacionalismos, como infelizmente mostram
1247 | nada
1248 II,9 | purificação. Muito radicada nalgumas religiões orientais, esta
1249 IV,35 | manifestada, especialmente nalguns séculos, perante métodos
1250 | naquela
1251 | naqueles
1252 III,21 | parte da nova evangelização: nascem da visão do Concílio Vaticano
1253 IV,50 | crente. Ela tem em Deus a sua nascente e a sua meta de chegada.~
1254 I,2 | mesmo é que o Santo que vai nascer Se há-de chamar Filho de
1255 V,58 | às gerações jovens, que, nascidas neste século, serão maduras
1256 IV,50 | valores éticos contidos na lei natural, confirmada e aprofundada
1257 IV,38 | proclamação da verdade: « Ecce natus est nobis Salvator mundi » (
1258 V,57 | no continente europeu — o nazismo primeiro e depois o comunismo —,
1259 IV,37 | o martírio, recolhendo a necessária documentação. Isso não poderá
1260 II,16 | esforçando-se por criar as condições necessárias a fim de que a força salvadora
1261 V,59 | obter as luzes e auxílios necessários para a preparação e a celebração
1262 IV,45 | segundo a sua riqueza e as necessidades dos ministérios para utilidade
1263 IV,33 | simultaneamente santa e sempre necessitada de purificação, exercita
1264 II,13 | pobre, e salva a vida dos necessitados » (Sal 7172, 12-13). As
1265 IV,36 | 20)~Realmente não se pode negar que, em muitos cristãos,
1266 IV,50 | compreende seja um aspecto « negativo » com a libertação do pecado,
1267 | nela
1268 | nelas
1269 I,5 | falsamente imputado por Nero aos cristãos, o historiador
1270 I,8 | introduz-nos a nós, homens, nessas profundezas em virtude do
1271 II,14 | ressurreição. A Igreja, nestas circunstâncias, proclama «
1272 | Ninguém
1273 IV,38 | verdade: « Ecce natus est nobis Salvator mundi » (Eis que
1274 II,9 | uma nova existência mais nobre ou mais humilde, até atingir
1275 IV,37 | realizaram a sua vocação cristã noMatrimónio: convictos como estamos
1276 II,13 | vir — todavia, com base na normativa jurídica neles contida,
1277 IV,53 | Vaticano II na Declaração Nostra aetate sobre as relações
1278 III,18 | mesmo tempo é difícil não notar como a Assembleia conciliar
1279 IV,37 | séculos, apesar de encontrar notáveis dificuldades organizativas,
1280 IV,53 | grandes religiões do mundo noutras cidades. Contudo haverá
1281 IV,36 | oferecidas na Gaudium et spes e noutros documentos — de um diálogo
1282 III,24 | Santa (1964), cumpriu mais nove grandes viagens apostólicas
1283 V,59 | Bênção.~Vaticano, 10 de Novembro do ano 1994, décimo sétimo
1284 I,6 | glória, é um existir em novidade de vida para louvor da glória
1285 III,22 | e o perigo de uma guerra nuclear. Os dois elementos da doutrina
1286 I,5 | imperador Trajano que um grande número de pessoas costumava reunir-se «
1287 IV,36 | 36. Numerosos Cardeais e Bispos desejaram
1288 III,21 | Exortação Apostólica Evangelii nuntiandi de Paulo VI, publicada em
1289 | ó
1290 III,27 | outras áreas vizinhas. Isto obriga as nações europeias a um
1291 II,13 | administrador, isto é, um ministro obrigado a operar em nome de Deus,
1292 V,59 | Senhor instantes preces para obter as luzes e auxílios necessários
1293 IV,38 | do mundo).~Também para a Oceânia poderia ser útil um Sínodo
1294 III,25 | Portugal os missionários. Ocorre este ano o VII centenário
1295 III,25 | cristandade? As múltiplas ocorrências jubilares destas Igrejas
1296 III,25 | Lituânia em 1987. Além disso, ocorrerão proximamente os 1500 anos
1297 II,12 | para o « jubilar », que ocorria no quinquagésimo ano. No
1298 III,22 | progressio e na Carta apostólica Octogesima adveniens de Paulo VI. Sobre
1299 V,59 | ressuscitado por todos, oferece aos homens pelo seu Espírito
1300 IV,46 | existência inteira, e por outro oferece-lhe motivações sólidas e profundas
1301 IV,33 | Cristo e do seu Evangelho, oferecendo ao mundo, em vez do testemunho
1302 IV,55 | séculos atrás, continua a oferecer-Se à humanidade como fonte
1303 V,59 | que, dois mil anos atrás, ofereceu ao mundo inteiro o Verbo
1304 IV,36 | directrizes conciliares — oferecidas na Gaudium et spes e noutros
1305 III,27 | rápida evolução. Os anos oitenta foram- -se sobrecarregando
1306 III,17 | ano 2000. Convictos disso, olhamos hoje, com sentido de gratidão
1307 II,13 | um ministro obrigado a operar em nome de Deus, o único
1308 IV,31 | reavivar a sua caridade, operosamente empenhada no serviço dos
1309 IV,44 | obra do Espírito Santo". "Operou-o" aquele Espírito que — consubstancial
1310 IV,35 | comportasse o sufocamento da opinião de outrem ou, pelo menos,
1311 IV,51 | poderá ainda oferecer a oportunidade para meditar sobre outros
1312 IV,37 | encontrar os caminhos mais oportunos para os verificar e propor
1313 IV,42 | evidenciando justamente as oposições contra Ele e contra a Igreja.~
1314 | ora
1315 I,6 | facto, está essencialmente ordenada à preparação e ao anúncio
1316 I,3 | isto é, como universo ordenado. E é ainda o Verbo que,
1317 V,56 | vários modos, ou a ela se ordenam, quer os católicos quer
1318 III,23 | maiores como as nações e as organizações internacionais, sem transcurar
1319 IV,37 | encontrar notáveis dificuldades organizativas, esforçou-se por fixar em
1320 IV,55 | procede e à Qual tudo se orienta no mundo e na história.
1321 IV,38 | são caracterizadas por uma orientação monoteísta.~
1322 IV,30 | do triénio, inteiramente orientada para a celebração do mistério
1323 II,9 | radicada nalgumas religiões orientais, esta crença indica, entre
1324 IV,42 | seu significado e valor originário de « ensino dos Apóstolos » (
1325 IV,37 | Igreja Católica e nas Igrejas Ortodoxas. Nestes anos, foram-se multiplicando
1326 IV,37 | património comum de católicos, ortodoxos, anglicanos e protestantes,
1327 II,15 | seja o 50° dito « de ouro », seja ainda o 60° chamado «
1328 | outra
1329 | outrem
1330 I,5 | Hebreus: « Tendo Deus falado outrora aos nossos pais, muitas
1331 II,11 | Escritura, que acabais de ouvir » (Lc 4, 21), fazendo compreender
1332 I,7 | sendo a recuperação de uma ovelha tresmalhada (cf. Lc 15,
1333 III,22 | na Mater et Magistra e na Pacem in terris de João XXIII,
1334 IV,35 | testemunha insuperável de amor paciente e de humilde mansidão. Desses
1335 III,27 | trouxe consigo uma solução pacífica, que teve quase a forma
1336 V,57 | Austrália e as ilhas do Pacífico.~O século XIX registou grande
1337 V,57 | e S. Francisco Xavier, padroeiro das missões, chegou ao Japão.
1338 II,12 | quinquagésimo ano, proclamando no país a liberdade de todos os
1339 IV,34 | invocação de Cristo, antes da Paixão: « Pai... que também eles
1340 II,16 | exterior, visível, audível, palpável, como recorda S. João (cf.
1341 IV,55 | um significativo encontro pan-cristão. Trata-se de um gesto de
1342 IV,29 | pano de fundo este vasto panorama, surge a pergunta: pode-se
1343 I,2 | primogénito, que envolveu em panos e recostou numa manjedoira,
1344 III,22 | pegadas de Leão XIII, os Papas retomaram sistematicamente
1345 V,56 | compreender melhor também a parábola evangélica do fermento (
1346 I,7 | Adão entre as árvores do paraíso terreal (cf. Gn 3, 8-10).
1347 IV,50 | actual, onde tantas vezes parecem perdidos os próprios fundamentos
1348 II,15 | festejam-se os jubileus das paróquias e das dioceses. Todos estes
1349 I,8 | testemunhando assim que participa da sua filiação por obra
1350 III,21 | Povo de Deus, fazendo-o participante da sua própria missão messiânica —
1351 I,8 | no íntimo de Deus », pelo participar na sua própria vida. Afirma-o
1352 I,8 | Filho, faz com que o homem participe na vida íntima de Deus.
1353 I,6 | cristianismo, o ponto de partida está na Encarnação do Verbo.
1354 V,57 | primeiro milénio, as missões, partindo de Roma e de Constantinopla,
1355 II,10 | Igreja que durará até à Parusia.~Desta relação de Deus com
1356 III,22 | Centesimus annus quis reafirmar, passados cem anos, a validade da
1357 III,24 | lugares de Abraão e de Moisés, passando pelo Egipto e o Monte Sinai,
1358 III,28 | preparação para o Grande Jubileu passe, em certo sentido, através
1359 IV,35 | alimentando uma atmosfera passional, da qual apenas grandes
1360 II,16 | aspecto, ela caminha a par e passo com cada homem, tornando-o
1361 V,59 | Estrela que lhes guia os passos com segurança ao encontro
1362 III,19 | privilegiada do serviço pastoral desempenhado pelos Bispos
1363 III,25 | do Oriente, cujos antigos Patriarcas se apelam, tão de perto,
1364 Intro,1| 6-7).~Esta apresentação paulina do mistério da Encarnação
1365 IV,54 | sumamente vivida em Jerusalém ao pé da Cruz, será sentida neste
1366 II,12 | que adquire assim essa peculiar dimensão. No ano sabático,
1367 IV,37 | esforçou-se por fixar em peculiares martirológios o testemunho
1368 II,16 | Igreja rejubila, dá graças, pede perdão, elevando súplicas
1369 IV,36 | existência cristã, como pedia a Dei Verbum? É vivida a
1370 IV,34 | Espírito Santo. A nós, é-nos pedido para secundar este dom,
1371 III,19 | comunhão com o Sucessor de Pedro. Na base desta profunda
1372 III,22 | do século e seguindo as pegadas de Leão XIII, os Papas retomaram
1373 | pelas
1374 II,14 | remissão dos pecados e das penas pelos pecados, ano de reconciliação
1375 V,57 | anúncio evangélico atingiu a Península da Indochina, como também
1376 III,18 | purificação; precisa de conversão.~Pensa-se frequentemente que o Concílio
1377 IV,30 | preparatória aos últimos três anos. Pensou-se, de facto, que um período
1378 III,23 | comunidades, desde as mais pequenas como a família, até às maiores
1379 V,56 | perdura há 2000 anos. Como o pequeno grão de mostarda do evangelho,
1380 III,21 | Sínodos constituem, já de per si, parte da nova evangelização:
1381 IV,36 | que ligar também a difusa perda do sentido transcendente
1382 IV,50 | onde tantas vezes parecem perdidos os próprios fundamentos
1383 V,57 | estas obras deram frutos que perduram até hoje. O Concílio Vaticano
1384 IV,32 | todo o que n'Ele crer não pereça, mas tenha a vida eterna » (
1385 IV,37 | tudo façam para não deixar perecer a memória daqueles que sofreram
1386 III,24 | sucessivas etapas deste peregrinar são conhecidas. As peregrinações
1387 IV,43 | Na verdade, Maria aponta perenemente para o seu Filho divino
1388 IV,36 | marginalização social? Seria de perguntar quantos deles conhecem a
1389 V,58 | terra, não cessam de fazer perguntas a Cristo: encontram-n'O
1390 III,27 | 1989 levantaram-se novos perigos e novas ameaças. Nos países
1391 IV,53 | atenção a não dar ensejo a perigosos equívocos, vigiando de perto
1392 II,14 | mais amplo que nos outros períodos. A par dos jubileus que
1393 II,13 | preceitos do ano jubilar permaneceram, em grande parte, uma meta
1394 I,6 | Aliança são testemunhas permanentes de uma solícita pedagogia
1395 II,16 | uma dessas medidas esteja permeada da presença de Deus e da
1396 II,10 | O ano solar fica assim permeado pelo ano litúrgico, que,
1397 IV,42 | e santas da Igreja, para permitir conhecer melhor o mistério
1398 I,8 | Deus. O Espírito Santo, que perscruta as profundezas de Deus (
1399 IV,37 | novamente Igreja de mártires. As perseguições contra os crentes — sacerdotes,
1400 I,5 | factos mais clamorosos e personagens que davam mais nas vistas,
1401 IV,40 | 8).~Entre os conteúdos perspectivados no Consistório, sobressaem
1402 I,7 | 13). Satanás enganou-o, persuadindo-o de que ele próprio era deus,
1403 IV,37 | mártires, é talvez o mais persuasivo. A communio sanctorum fala
1404 V,56 | considerar a questão da pertença à Igreja e da ordenação
1405 II,12 | definitivo, porque esta pertencia a Deus, nem os israelitas
1406 I,2 | palavras deixaram Maria perturbada, pelo que o Mensageiro divino
1407 IV,51 | dívida internacional, que pesa sobre o destino de muitas
1408 IV,36 | nosso tempo, como não sentir pesar pela falta de discernimento,
1409 IV,44 | absoluto de Deus uno e trino, a Pessoa-Amor, o Dom incriado, que é fonte
1410 I,5 | que um grande número de pessoas costumava reunir-se « num
1411 IV,43 | dia-a-dia. « A Igreja, meditando piedosamente na Virgem, e contemplando-a
1412 I,5 | obra do Procurador Pôncio Pilatos sob o império de Tibério ».(
1413 II,13 | proprietário em sentido pleno, sendo vontade de Deus que
1414 I,5 | cristianismo, o testemunho de Plínio o Jovem, governador da Bitínia,
1415 IV,44 | vivificantem — (...) tem um perfil pneumatológico, dado que o mistério da
1416 IV,47 | Espírito. Com este objectivo, poder-se-á oportunamente aprofundar
1417 III,20 | de análogo na liturgia, poder-se-ia dizer que a anualliturgia
1418 II,12 | Deus, nem os israelitas podiam ficar para sempre numa situação
1419 IV,37 | Constantino Magno nunca teriam podido garantir um desenvolvimento
1420 II,10 | significado do rito é claro: põe em evidência que Cristo
1421 V,57 | contemporânea e da cultura, da política e da economia. Quanto mais
1422 III,27 | cometidos, no campo económico e político, no confronto de nações
1423 III,22 | após a queda dos sistemas políticos anteriores.~Além disso,
1424 I,5 | supliciado por obra do Procurador Pôncio Pilatos sob o império de
1425 IV,34 | testemunho da verdade, mas pondo generosamente em acção as
1426 III,19 | Corpo e Esposa de Cristo. Pondo-se docilmente à escuta da Palavra
1427 III,22 | ainda servir as Mensagens pontifícias anuais do 1° de Janeiro,
1428 IV,34 | uma dimensão ecuménica. O Pontifício Conselho para a promoção
1429 III,22 | terris de João XXIII, na Populorum progressio e na Carta apostólica
1430 IV,50 | especialmente neste ano, pôr em relevo a virtude teologal
1431 IV,36 | milénio, os cristãos devem pôr-se humildemente diante do Senhor,
1432 I,2 | à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. Será grande
1433 IV,33 | penitência e a renovação ».(16)~A Porta Santa do Jubileu do 2000
1434 III,25 | do ano 1500, chegariam de Portugal os missionários. Ocorre
1435 IV,32 | significativo na história da Igreja pós-conciliar. Retomou a questão sempre
1436 III,21 | evidência nas Exortações pós-sinodais dedicadas à missão dos leigos,
1437 IV,36 | vezes ainda desorientada por posições teológicas erróneas, que
1438 IV,50 | pecado, seja um aspecto « positivo » com a escolha do bem,
1439 II,12 | todo o israelita voltava à posse da terra de seus pais, se
1440 II,13 | de Israel, abrindo novas possibilidades às famílias que tinham perdido
1441 II,13 | humanidade inteira. Quem possuia estes bens como sua propriedade,
1442 IV,46 | também nós próprios, que possuímos as primícias do Espírito,
1443 IV,36 | teologal da fé. Esta, já posta à prova pelo confronto com
1444 III,28 | como o Ano Mariano, uma posterior etapa significativa na preparação
1445 | pouco
1446 II,15 | matrimónio designado « de prata », seja o 50° dito « de
1447 IV,37 | Desenvolveu-se sucessivamente a prática da canonização, que perdura
1448 IV,36 | deles conhecem a fundo e praticam coerentemente as directrizes
1449 II,12 | Deuteronómio (15, 1-6), isto é, praticamente em toda a legislação bíblica,
1450 III,22 | os Pontífices do período pre-conciliar, cada qual do seu prisma
1451 IV,38 | evocam alguns aspectos da pre-história do género humano. Em tal
1452 IV,34 | Igreja deve dirigir-se com prece mais instante ao Espírito
1453 III,18 | das reflexões do período precedente, especialmente do património
1454 IV,33 | ampla do que nos jubileus precedentes, porque a humanidade, chegada
1455 II,13 | 13. Mesmo se os preceitos do ano jubilar permaneceram,
1456 V,59 | elevarem ao Senhor instantes preces para obter as luzes e auxílios
1457 IV,29 | chegar, de vários modos, preciosas sugestões, que tive bem
1458 II,12 | todas as dívidas, segundo precisas prescrições. E tudo isto
1459 IV,54 | Maria Santíssima, filha predestinada do Pai, apresentar-se-á
1460 IV,53 | está-se a estudar como predispor quer encontros históricos
1461 I,2 | que o anjo Gabriel tinha predito na Anunciação. À Virgem
1462 I,3 | desígnio que Deus tinha preestabelecido em Cristo, « para ser realizado
1463 IV,51 | com maior decisão a opção preferencial da Igreja pelos pobres e
1464 II,14 | exprime com as palavras: « pregar um ano de graça do Senhor ».
1465 IV,34 | certamente ser incluídos os que prejudicaram a unidade querida por Deus
1466 IV,32 | metanoia » — que é a condição preliminar para a reconciliação com
1467 IV,54 | neste ano como afectuoso e premente convite dirigido a todos
1468 II,13 | prophetia futuri enquanto prenúncio da verdadeira libertação
1469 IV,45 | Deus no curso da história e prepara a sua plena manifestação
1470 III,20 | espírito do Concílio. O Advento prepara-nos, de facto, para o encontro
1471 III,25 | evangelização da China (1294), e preparamo-nos para comemorar a difusão
1472 IV,46 | definitivo do Reino de Deus, preparando-o dia após dia no seu íntimo,
1473 IV,37 | missionários, confessores, bispos, presbíteros, virgens, esposos, viúvas,
1474 II,15 | do nascimento de Cristo (prescindindo da exactidão do cômputo
1475 IV,35 | juízo histórico não pode prescindir da atenta consideração dos
1476 IV,46 | aprofundados os sinais de esperança presentes neste epílogo do século,
1477 IV,29 | interpelar a tal propósito os Presidentes das Conferências Episcopais
1478 Intro,1| nascimento constituem o pressuposto para o envio do Espírito
1479 II,15 | incomparável contributo prestado à história universal pelo
1480 IV,37 | para a Igreja universal, prestando grande atenção à santidade
1481 IV,53 | cidades. Contudo haverá que prestar sempre atenção a não dar
1482 IV,37 | homenagem que todas as Igrejas prestarão a Cristo no limiar do terceiro
1483 IV,37 | filhos e filhas, a Igreja prestava suprema honra ao próprio
1484 III,18 | como a acção de cada um — prestou, por certo, um contributo
1485 III,22 | Cristo », S. Pio X procurou prevenir as trágicas consequências
1486 II,12 | libertação dos escravos, a Lei previa o perdão de todas as dívidas,
1487 IV,29 | elementos de tal programa.~Uma previsão mais detalhada de iniciativas «
1488 II,13 | Devia-se proclamar, no tempo previsto pela Lei, um ano jubilar,
1489 IV,45 | pois, nos compromissos primários da preparação para o Jubileu
1490 III,18 | preparação daquela nova primavera de vida cristã que deverá
1491 IV,37 | santidade que caracterizaram as primeiras gerações cristãs. No final
1492 IV,46 | próprios, que possuímos as primícias do Espírito, gememos igualmente
1493 IV,45 | na nossa época, o agente principal da nova evangelização. Será,
1494 IV,36 | sério exame de consciência, principalmente sobre a Igreja de hoje.
1495 II,10 | Com a vinda de Cristo, principiam os « últimos tempos » (cf.
1496 IV,42 | apontar para o objectivo prioritário do Jubileu que é o revigoramento
1497 III,22 | pre-conciliar, cada qual do seu prisma particular: Bento XV encontrou-se
1498 II,12 | escravidão. Não se podia ser privado da terra de modo definitivo,
1499 II,11 | liberdade àqueles que dela estão privados, que liberta os oprimidos,
1500 III,19 | colegialidade episcopal, expressão privilegiada do serviço pastoral desempenhado
1501 IV,55 | Santíssima Trindade, da Qual tudo procede e à Qual tudo se orienta
1502 IV,34 | principais centros propulsores do processo para a plena unidade.~Mas
1503 IV,38 | renovada intensidade, a proclamação da verdade: « Ecce natus
1504 III,26 | Santo que o Papa Paulo VI proclamou em 1975; na mesma linha,
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