Capítulo,  Parágrafo

 1  0,1     |            recorda, no ritmo semanal do tempo, o dia da ressurreição de
 2  0,1     |                dia do mundo e, ao mesmo tempo, da prefiguração, vivida
 3  0,2     |                no centro do mistério do tempo. Com efeito, a Cristo «
 4  0,2     |           efeito, a Cristo « pertence o tempo e a eternidade », como lembra
 5  0,2     |              para dividir a sucessão do tempo, mas para revelar o seu
 6  0,2     |                 circunstâncias do nosso tempo.~
 7  0,3     |         entendido fundamentalmente como tempo de mero repouso ou de diversão.
 8  0,6     |             tenhais medo de dar o vosso tempo a Cristo! Sim, abramos o
 9  0,6     |            Cristo! Sim, abramos o nosso tempo a Cristo, para que Ele possa
10  0,6     |               quem conhece o segredo do tempo e o segredo da eternidade,
11  0,6     |        existentes em todo ser humano. O tempo dado a Cristo, nunca é tempo
12  0,6     |            tempo dado a Cristo, nunca é tempo perdido, mas tempo conquistado
13  0,6     |              nunca é tempo perdido, mas tempo conquistado para a profunda
14  I,7     |            estende sobre todo o arco do tempo, estava presente no olhar
15  I,8     |            universo, deixando, ao mesmo tempo, vislumbrar o segredo para
16  I,13    |         excepção, tem a ver com Deus. O tempo e o espaço pertencem-Lhe.
17  I,14    |           inteira do homem e todo o seu tempo, devem ser vividos como
18  I,14    |                arquitetura sagrada » do tempo que caracteriza a revelação
19  I,17    |      apercebendo-se da originalidade do tempo novo e definitivo inaugurado
20 II,25    |          evocadora, não só do início do tempo, mas também do seu fim no «
21 II,25    |         realmente único que virá após o tempo actual, o dia sem fim, que
22 II,26    |             perene, no ritmo semanal do tempo, desta epifania da sua glória.
23 II,27    |                 acontecimento tem o seu tempo litúrgico forte na celebração
24 II,29    |               das dificuldades do nosso tempo, a identidade deste dia
25 II,29    |                 problemas que, no nosso tempo, podem tornar mais difícil
26 III,30   |               de Cristo, perpetua-se no tempo a imagem da primeira comunidade
27 III,36   |           caminho da Igreja ao longo do tempo, a referência à ressurreição
28 III,39   |                vida dos homens do nosso tempo.~
29 III,40   |                 louvando, mas, ao mesmo tempo, verificando a própria fidelidade
30 III,46   |           afirmar, embora, num primeiro tempo, não tenha julgado necessário
31 III,48   |              ainda a indicação de que o tempo útil para o cumprimento
32 IV,55    |          rituais que podem variar com o tempo segundo a disciplina eclesial,
33 IV,57    |               celebração seja, ao mesmo tempo, digna e festiva! É Cristo,
34 IV,59    |                Deus, brota o sentido do tempo, que assume, na sucessão
35 IV,59    |           shabbat salva efectivamente o tempo do risco de fechar-se sobre
36 IV,60    |           consagrado por Deus, ao mesmo tempo que encerra toda a obra
37 IV,60    |              acompanhamento do ritmo do tempo, mas sobretudo no reanimar
38 IV,60    |                 multiplicar » o próprio tempo, aumentando no homem, com
39 IV,63    |          domingo, já que não dispõem de tempo livre suficiente.~
40 IV,65    |              trabalho é, ainda no nosso tempo, uma dura escravidão para
41 IV,66    |              cinco — o homem procura um tempo para relaxe e para cuidar
42 IV,66    |     circunstâncias específicas do nosso tempo, a legislação civil tenha
43 IV,72    |                  profecia » inscrita no tempo, profecia que obriga os
44  V       |                reveladora do sentido do tempo~
45  V,73    |                 Cristo, Alfa e Omega do tempo~74. « No cristianismo, o
46  V,73    |                74. « No cristianismo, o tempo tem uma importância fundamental.
47  V,73    |             culminante na "plenitude do tempo" da Encarnação e a sua meta
48  V,73    |              Cristo, Verbo encarnado, o tempo torna-se uma dimensão de
49  V,73    |        constituem realmente o centro do tempo. Este centro tem o seu ápice
50  V,73    |              que « Cristo é o Senhor do tempo; é o seu princípio e o seu
51  V,73    | reencontrando-se assim na "plenitude do tempo" ». (119)~
52  V,74    |                 que revela o sentido do tempo. Não tem qualquer afinidade
53  V,74    |               humana, poderiam ritmar o tempo, fazendo crer talvez ao
54  V,74    |              que não deve esperar outro tempo de salvação, visto que o
55  V,74    |          cronológica, já vive no último tempo. Não só a Igreja, mas o
56  V,76    |                 que presentes em todo o tempo, para que os fiéis, em contacto
57 Conclu,81|                 exigências de repouso e tempo livre, mas vive-as amiúde
58 Conclu,81|         descanso semanal; mas, ao mesmo tempo, tem viva consciência da
59 Conclu,83|            domingo é o anúncio de que o tempo, habitado por Aquele que
60 Conclu,85|           divina no fluxo inexorável do tempo: « A sua misericórdia estende-se
61 Conclu,86|               Deus. Mas este ano e este tempo especial passarão, dando
62 Conclu,86|                  permanecerá a ritmar o tempo da peregrinação da Igreja