Capítulo, Parágrafo
1 0,1 | no primeiro dia depois di sábado » (Mc 16,2), o encontraram
2 I,7 | bíblica da criação — o « sábado », que caracteriza profundamente
3 I,7 | aprofundar a teologia do « sábado », para chegar à plena compreensão
4 I,11(12)| O sábado é vivido pelos nossos irmãos
5 I,11(12)| cf. Prece vespertina do sábado, de A. Toaff (Roma 1968-
6 I,12 | Gn 2,3)~13. O preceito do sábado, que na primeira Aliança
7 I,13 | desta « santificação » do sábado na primeira narração bíblica
8 I,14 | este princípio. Assim, o « sábado » da revelação bíblica foi
9 I,15 | Deus impõe a observância do sábado, tem, no livro do Êxodo,
10 I,15 | Recorda-te do dia de sábado, para o santificares » (
11 I,15 | Senhor abençoou o dia de sábado e santificou-o » (v. 11).
12 I,16 | que guardasses o dia de Sábado » (Dt 5,15).~Esta formulação
13 I,17 | Passagem do sábado ao domingo~18. Por esta
14 I,17 | o primeiro dia depois do sábado, porque nele se deu a ressurreição
15 I,17 | sentido « espiritual » do sábado, como o sublinha S. Gregório
16 I,17 | consideramos verdadeiro sábado a pessoa do nosso Redentor,
17 I,17 | com que Deus, no primeiro sábado da humanidade, contempla
18 I,17 | Ressuscitado (cf. 2 Cor 4,6). Do « sábado » passa-se ao « primeiro
19 I,17 | primeiro dia depois do sábado », do sétimo dia passa-se
20 II,19 | primeiro dia depois do sábado » (Mc 16,2.9; Lc 24,1; Jo
21 II,20 | o primeiro dia depois do sábado », primeiro da semana, começou
22 II,20 | Primeiro dia depois do sábado » era também aquele em que
23 II,22 | Progressiva distinção do sábado~23. É precisamente sobre
24 II,22 | distinguir o domingo do sábado hebraico. O sábado, para
25 II,22 | domingo do sábado hebraico. O sábado, para os judeus, impunha
26 II,22 | coexistência da observância do sábado com a celebração dominical.
27 II,22 | deixando de observar o sábado e vivendo segundo o dia
28 II,22 | sétimo, isto é, depois do sábado, e o primeiro da semana ».(22)
29 II,22 | distinção entre o domingo e o sábado hebraico vai-se consolidando
30 II,22 | da cristandade em que o sábado e o domingo foram observados
31 II,22(23)| sublinha a ligação entre o sábado e o domingo, a partir do «
32 II,22(23)| partir do « mistério do Sábado Santo » (cf. M. Hayek, Maronite (
33 II,23 | cristão com a concepção do sábado, própria do Antigo Testamento,
34 II,25 | outro lado, o facto de o sábado ser o sétimo dia da semana
35 II,25 | simbolismo prefigurativo do sábado, S. Agostinho conclui as
36 II,25 | paz tranquila, paz do sábado, que não entardece ».(27)
37 III,48 | preceito começa já na tarde de sábado em coincidência com as primeiras
38 IV,58 | O cumprimento do sábado~59. Este aspecto do domingo
39 IV,58 | dimensão de cumprimento do sábado veterotestamentário. No
40 IV,58 | uma « substituição » do sábado, o domingo constitui a sua
41 IV,60 | Recorda-te do dia de sábado, para o santificares » (
42 IV,61 | decaíram as modalidades do sábado judaico, porque superadas
43 IV,61 | domingo: « Guardarás o dia de Sábado, para o santificares, como
44 IV,61 | no sétimo dia, que é o sábado do Senhor, teu Deus, não
45 IV,61 | que guardasses o dia de Sábado » (Dt 5,12-15). Aqui a observância
46 IV,61 | Aqui a observância do sábado aparece intimamente ligada
47 IV,62 | realizou muitas curas ao sábado (cf. Mt 12,9-14 e paralelos),
48 IV,62 | seu pleno significado: « O sábado foi feito por causa do homem,
49 IV,62 | não o homem por causa do sábado » (Mc 2,27). Opondo-Se à
50 IV,62 | desenvolvendo o sentido autêntico do sábado bíblico, Jesus, « Senhor
51 IV,62 | bíblico, Jesus, « Senhor do sábado » (Mc 2,28), devolve o carácter
52 IV,62 | transpor o significado do sábado para o dia da ressurreição.
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