Capítulo,  Parágrafo

 1  0,1 |        cumprimento n'Ele da primeira criação e o início da « nova criação » (
 2  0,1 |         criação e o início da « nova criação » (cf. 2 Cor 5,17). É o
 3  I,7 |             É a celebração da « nova criação ». Este seu carácter, porém,
 4  I,7 |        acerca do desígnio de Deus na criação do mundo. Com efeito, se
 5  I,7 |             15,20), inaugurou a nova criação e deu início ao processo
 6  I,7 |            Portanto, já na aurora da criação, o desígnio de Deus implicava
 7  I,7 |         primeira narração bíblica da criação — o « sábado », que caracteriza
 8  I,7 |             reler a grande página da criação e aprofundar a teologia
 9  I,8 |          homem diante da grandeza da criação e o sentimento de adoração
10  I,8 | simultaneamente um hino à bondade da criação, toda ela plasmada pela
11  I,8 |              logo após a narração da criação, põe precisamente em evidência
12  I,10|           homem, ponto culminante da criação. É um olhar no qual já se
13  I,11|           conexão entre as ordens da criação e da salvação. Já o Antigo
14  I,11|              comprazendo-Se pela sua criação, é o mesmo que mostra a
15  I,13|         primeira narração bíblica da criação, é necessário contemplar
16  I,14|           tornando-se eco da inteira criação.~Por isso mesmo, é também
17  I,15|     fundamental obra de Deus que é a criação. É uma memória que deve
18  I,15|        Senhor, devolvendo-Lhe toda a criação, no louvor, na acção de
19  I,16|           visto não tanto na obra da criação como sobretudo na libertação
20  I,16|              unitária de teologia da criação e da salvação. O conteúdo
21  I,16|             Criador sentiu depois da criação, vendo que toda a sua obra «
22  I,17|          Aquilo que Deus realizou na criação e o que fez pelo seu povo
23  I,17|              humanidade, contempla a criação feita do nada, exprime-se
24  I,17|            humana e, com ela, toda a criação, que geme e sofre as dores
25 II,18|              disse, na mesma obra da criação, e mais directamente no
26 II,23|                        O dia da nova criação~24. A comparação do domingo
27 II,23|             entre a ressurreição e a criação. Era, de facto, natural
28 II,23|           Génesis divide o evento da criação: o dia da criação da luz (
29 II,23|          evento da criação: o dia da criação da luz (cf. 1,3-5). O relacionamento
30 II,23|            como o início de uma nova criação, da qual Cristo glorioso
31 II,23|              o Primogénito de toda a criação » (Col 1,15), e também «
32 IV,56|             celebra a obra divina da criação e da « nova criação », é,
33 IV,56|        divina da criação e da « nova criação », é, a título especial,
34 IV,58|            dito — liga com a obra da criação (cf. Gn 2,1-3; Ex 20,8-11)
35 IV,58|            chamado a anunciar a nova criação e a nova aliança, realizadas
36 IV,58|              Cristo. A celebração da criação, longe de ser anulada, é
37 IV,59|         repousou de « toda a obra da criação » (Gn 2,3). Deste dia do
38 IV,60|           que encerra toda a obra da criação, está em ligação imediata
39 IV,60|            sobre o relato bíblico da criação. A este propósito, S. Ambrósio
40 IV,64|              se deduz da perícopa da criação no livro do Génesis (cf.
41 IV,64|             de Deus. O poder sobre a criação, que Deus concede ao homem,
42  V,74|         energia de vida que impele a criação — esta « tem gemido e sofrido