Parte,Capítulo,Parágrafo
1 Intro, 0,1 | continuamente solicitada a cuidar da formação dos próprios membros, tendo
2 Intro, 0,1 | seu dever refletir sobre a formação dos membros dos Institutos
3 Intro, 0,2 | Vida Apostólica (4) para a formação dos próprios membros.(5)~
4 Intro, 0,3 | oferecer aos seus membros uma formação mais completa e profunda.~
5 Intro, 0,3 | influiu a necessidade que a formação inicial não se desenvolvesse
6 Intro, 0,3 | Centros inter-Institutos » de formação. (7)~Eles, de fato, contribuíram
7 Intro, 0,3 | aos jovens e às jovens em formação um programa de formação
8 Intro, 0,3 | formação um programa de formação o mais completo possível.
9 Intro, 0,3 | Centros inter-Institutos de formação, devidamente realizada,
10 Intro, 0,3(7)| centros inter-Institutos » de formação (às vezes chamados centros
11 Intro, 0,3(7)| religiosos a serviço da formação.~
12 Intro, 0,3 | criam um estilo valioso de formação à vida religiosa ». (9)~
13 Intro, 0,3 | Vaticano II com relação à formação. Essas foram ratificadas
14 Intro, 0,3 | integração que existe entre formação, renovação e missão dos
15 Intro, 0,3 | Ressalta, de fato, que a formação é um fator primário para
16 I, 0,5 | efetiva dos responsáveis pela formação dos Institutos; a avaliação
17 I, 0,5 | Institutos; a avaliação da formação e as reais condições que
18 I, 0,5 | eclesial, e de autêntica formação espiritual e apostólica,
19 I, 1,6 | múltiplas iniciativas de formação, o Dicastério sente a responsabilidade
20 I, 1,6 | princípios que regulam a formação inicial e a formação permanente
21 I, 1,6 | regulam a formação inicial e a formação permanente para a vida religiosa,
22 I, 1,7 | a) A formação: direito-dever inalienável
23 I, 1,7 | necesssário recordar que a formação é um direito-dever inalienável
24 I, 1,7 | autonomia em matéria de formação, porque « a primeira responsabilidade
25 I, 1,7 | primeira responsabilidade da formação dos religiosos pertence
26 I, 1,7 | É através do processo de formação que se realiza a identificação
27 I, 1,7 | fato, tendo em conta que a formação inicial e permanente, segundo
28 I, 1,7 | nas mãos do instituto, a formação intercongregacional não
29 I, 1,7 | integralmente a tarefa da formação permanente dos próprios
30 I, 1,7 | princípios, quando fala da formação em sentido estrito, refere-se
31 I, 1,7 | estrito, refere-se somente à formação do religioso dentro do próprio
32 I, 1,7(24) | Cf. cc. 646-653 para a formação dos noviços; cc. 659-660
33 I, 1,7(24) | noviços; cc. 659-660 para a formação dos professos temporários;
34 I, 1,7(24) | temporários; c. 661 para a formação permanente.~
35 I, 1,8 | Colaboração e solidariedade na formação~8. Em ligação com o princípio
36 I, 1,8 | a todos os Institutos.~A formação tem uma profunda raiz comum.
37 I, 1,8 | centros inter-Institutos de formação, sobretudo quando os próprios
38 I, 1,8 | aos próprios membros uma formação integral.~Desta colaboração
39 I, 1,8 | religiosas plena colaboração na formação dos próprios membros e um
40 I, 1,8 | grande utilidade para que a formação adquira um nível e uma extensão
41 I, 1,9 | Centros inter-Institutos e formação~9. Para cumprir convenientemente
42 I, 1,9 | de estudo » a serviço da formação, esses devem ter presente
43 I, 1,9 | devem ter presente que:~– a formação é um processo integral cujos
44 I, 1,9 | dimensão insubstituível da formação. A organização das matérias
45 I, 2,10 | princípios e as normas da formação, (35) conferir a missão
46 I, 2,10 | Centro inter-Institutos de formação, não cedem a outros a responsabilidade
47 I, 2,11 | Centros Inter-Institutos de Formação(43)~a)Os Centros e a sua
48 I, 2,11(43) | centros inter-institutos » de formação – como já foi esclarecido
49 I, 2,11(43) | intercongregacionais que colaboram na formação dos próprios membros, seja
50 I, 2,11(43) | ao contrário, que dão uma formação acadêmica completa, no presente
51 I, 2,11(43) | ciências religiosas » oue de « formação filosófica e teológica ».~
52 I, 2,11 | cooperar entre si no plano da formação, podem, com este objetivo,
53 I, 2,11 | complementares; outros provêem a formação dos religiosos do ponto
54 I, 2,11 | Centro inter-Instituto de formação, requer-se o assentimento
55 II | COLABORAÇÃO NAS DIVERSAS FASES~DA FORMAÇÃO~
56 II, 0,12 | colaboração se colocam no campo da formação religiosa nas suas diversas
57 II, 0,12 | fases. Podem referir-se à formação inicial: preparação ao noviciado,
58 II, 0,12 | preparação ao noviciado, formação dos noviços e das noviças,
59 II, 0,12 | dos noviços e das noviças, formação dos religiosos e das religiosas
60 II, 0,12 | religiosas de votos temporários, formação dos candidatos aos ministérios
61 II, 0,12 | ministérios ordenados, e à formação permanente.~Os serviços
62 II, 0,12 | oferecer uma eficaz ajuda à formação doutrinal e ao crescimento
63 II, 1,13 | experiência humana e da formação religiosa dos candidatos,
64 II, 1,13 | conteúdos fundamentais da formação humana e cristã de modo
65 II, 1,13 | cristã de modo a promover a formação integral e venham ao encontro
66 II, 2,14 | concorrer para a adequada formação doutrinal daqueles que iniciam
67 II, 2,14 | doutrinal daqueles que iniciam a formação para a vida consagrada,
68 II, 2,16 | aqueles que complementam a formação oferecida pelos próprios
69 II, 2,16 | áreas mais necessitadas da formação. (56) Todas as temáticas
70 II, 2,16 | finalidade própria dessa fase da formação. (57) Sejam realizados evitando
71 II, 2,16 | responsabilidade primária na formação, acompanhem com cuidado
72 II, 3 | A formação dos professos temporários~
73 II, 3,17 | exigências características da formação dos religiosos e das religiosas
74 II, 3,17 | segundo o próprio plano de formação, tem « a grave responsabilidade
75 II, 3,17 | a duração dessa fase da formação e de proporcionar ao jovem
76 II, 3,17 | promover o aprofundamento da formação espiritual, doutrinal e
77 II, 3,17 | exigências próprias dessa fase da formação, as iniciativas de colaboração
78 II, 3,17 | Por isso, nessa fase da formação, enquanto se continuará
79 II, 3,17 | comunitária, desde o início da formação, deve mostrar « a intrínseca
80 II, 3,17 | possibilidade de completar sua formação sobretudo com cursos de
81 II, 4 | A formação permanente~
82 II, 4,18 | 18. « A formação permanente, seja para os
83 II, 4,18 | relação a estes dinamismos de formação « há uma juventude do espírito
84 II, 4,18 | amar. (...) Se o sujeito da formação é uma pessoa nas diversas
85 II, 4,18 | vida, o termo último da formação é a totalidade do ser humano,
86 II, 4,18 | chamado a providenciar a formação permanente de modo orgânico
87 II, 4,18 | para as novas gerações em formação e atrair, pela própria vitalidade
88 II, 4,18 | dedicaram amplo espaço à formação contínua, (75) descrevendo-lhe
89 II, 4,18 | designar um responsável pela formação permanente.~A colaboração
90 III | CIÊNCIAS RELIGIOSAS~E DE FORMAÇÃO FILOSÓFICA E TEOLÓGICA~
91 III, 0,19 | iniciativas inter-Institutos de formação e das possíveis formas de
92 III, 0,19 | diversas fases da própria formação. Nesta terceira parte, por
93 III, 0,19 | de Teologia que dão uma formação acadêmcia completa e têm,
94 III, 0,19 | particulares.~É útil lembrar que a formação dos religiosos irmãos, das
95 III, 0,19 | diáconos permanentes e a formação dos religiosos candidatos
96 III, 0,19 | necessário distinguir entre a formação sacerdotal, diaconal e aquela
97 III, 1,20 | religiosas um adeguado nível de formação humanística e teológico-pastoral,
98 III, 1,20 | na transmissão da fé e na formação dos discípulos de Cristo.~
99 III, 1,20 | perigo da dicotomia entre a formação que as religiosas e os religiosos
100 III, 1,21 | Religiosas, destinados à formação daqueles que não são candidato
101 III, 1,21 | poderá promover uma melhor formação doutrinal dos estudantes,
102 III, 2 | Os Institutos de formação teológica e filosófica~para
103 III, 2,22 | Centros inter-Institutos de formação filosófico-teológica para
104 III, 2,22 | Congregação, a adeguada formação dos futuros religiosos-sacerdotes.
105 III, 2,22 | Diretivo. (91)~c) Programas. A formação intelectual do futuro sacerdote
106 III, 2,22 | conduzir para a fé ». (92) « A formação teológica, iluminada pela
107 III, 2,22 | levar em conta o plano de formação sacerdotal estabelecido
108 III, 2,22 | Onde os Institutos para a formação dos religiosos candidatos
109 III, 2,22 | especial, (98) evitando que a formação seja uma genérica preparação
110 III, 2,22 | pelo Superior da Casa de formação a que pertence.~Podem ser
111 III, 2,22 | outra sede.~f) Comunidade de formação e Centro de Estudos filosófico-teológicos.
112 III, 2,22 | principais responsáveis da formação religiosa-sacerdotal dos
113 III, 2,22 | comunitária, o programa global de formação e os cursos complementares
114 III, 2,22 | realidade unificadora da formação humana, doutrinal, espiritual
115 III, 2,22 | professores e colaboradores na formação pastoral. Assim, a comunidade
116 IV | INTER-INSTITUTOS~PARA A FORMAÇÃO DOS FORMADORES E DAS FORMADORAS~
117 IV, 1 | O serviço da formação~
118 IV, 1,23 | 23. O serviço da formação, autêntico « ministério
119 IV, 1,23 | referimento trinitário: « a formação é participação na ação do
120 IV, 1,23 | discernimento vocacional, como na formação do homem novo, para que
121 IV, 2,24 | nas Diretrizes Básicas da Formação.~Esses ofereçam a eles os
122 IV, 2,24 | que assegurem a necessária formação teológica e pedagógica,
123 IV, 2,24 | ao longo do itinerário de formação. Os formadores devem ser
124 IV, 2,24 | preparação dos responsáveis da formação inicial e permanente.~
125 IV, 3,25 | inseridos numa comunidade de formação. São propostos cursos de
126 IV, 3,25 | empenhados na mesma fase de formação e sessões de estudo, de
127 IV, 4,26 | educadores para a tarefa da formação integral do religioso ou
128 IV, 4,26 | em particular uma sólida formação teológica, especialmente
129 IV, 4,26 | culturais para favorecer uma formação coerente com as exigências
130 IV, 4,26 | opção pelos pobres, para a formação da juventude, para a missão
131 IV, 4,26 | cultural determinado.~Uma formação integral, portanto, justamente
132 IV, 4,26 | espiritual e concorram para sua formação permanente. A tarefa de
133 IV, 4,26 | o delicado ministério da formação, pondo sempre a própria
134 IV, 4,26 | Sua graça.~O trabalho da formação se desenvolve ao longo do
135 Conclu, 0,27 | às jovens religiosas uma formação adequada, como nunca completa,
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