101-essen | estab-refer | refle-xviii
negrito = Texto principal
Parte,Capítulo,Parágrafo cinza = comentário
1001 Intro, 0,1 | Apostólica, julgou seu dever refletir sobre a formação dos membros
1002 I, 1,6 | responsabilidade de oferecer algumas reflexões e dar oportunas diretivas
1003 I, 1,7 | vida, principalmente de regime, pela qual possam ter disciplina
1004 IV, 4,26 | devem ser purificados ou rejeitados. (115)~– sejam uma ajuda
1005 II, 4,18 | independentemente do tempo está relacionada com o fato de o indivíduo
1006 IV, 4,26 | formadoras as capacidades de relacionamento, de escuta, de discernimento
1007 IV, 2,24 | uma precisa competência relativa às tarefas a desempenhar
1008 I, 0,5 | Centros e a sua experiência relativamente recente, levantaram-se algumas
1009 IV, 3,25 | oferecem um amplo panorama relativo à preparação dos formadores.
1010 III, 1,21 | enviará a esta Congregação um relatório sobre as atividades realizadas.~
1011 II, 4,18 | recebida. Dará um lugar relevante ao aprofundamento das linhas
1012 III, 2,22 | adeguada formação dos futuros religiosos-sacerdotes. É necessário que informem
1013 II, 4,18 | teológico-pastoral e a uma renovada qualificação para desempenhar
1014 Sigl, 3 | institutioni, CIVCSVA, 1990. ~RC -Renovationis causam, CRIS, 1969. ~RFIS -
1015 Intro, 0,1 | significado que a vida religiosa representa para o povo de Deus (2)
1016 III, 2,22 | onde for o caso, os seus representantes, serão convidados a reuniões
1017 IV, 4,26 | Institutos são convidados a repropor corajosamente o espírito
1018 II, 3,17 | compromissos apostólicos, de fato, requerem o conhecimento mais profundo
1019 III, 2,22 | receber a « profissão de fé » requerida. (87) À nomeação do professor
1020 IV, 2,24 | de esolha, as qualidades requeridas, a preparação e a atualização
1021 III, 2,22 | filosofia e de teologia reservados aos candidatos ao sacerdócio,
1022 III, 2,22 | sacerdócio, de afiliar-se respectivamente a uma Faculdade filosófica
1023 III, 2,22 | diocesano por pedido escrito do respectivo Bispo que, de acordo com
1024 Conclu, 0,27 | dos dons carismáticos, que respeita a diversidade e se coloca
1025 III, 2,22 | filofófico-teológico. (94) Respeitando as exigências próprias da
1026 III, 2,22 | Dever-se-ão, por isso, respeitar as exigências específicas
1027 III, 0,19 | específicas que devem ser respeitas. Além disso, no interesse
1028 IV, 4,26 | Cristo e no aproximar-se respeitoso ao mistério da pessoa humana.
1029 IV, 1,23 | homens de Deus, conhecedores respeitosos do coração humano e dos
1030 Intro, 0,3 | Institutos Religiosos.(11) Ressalta, de fato, que a formação
1031 III, 2,22 | representantes, serão convidados a reuniões periódicas de consulta sobre
1032 Conclu, 0,27 | esperança no « servir o homem revelando-lhe o amor de Deus que se manifestou
1033 II, 4,18 | colaboração entre-Institutos pode revelar-se válida para organizar trabalhos
1034 III, 2,22 | que, no curso do ano, se revelasse incapaz de corresponder
1035 IV, 4,26 | corresponsabilidade entre os membros. Revigore o espírito apostólico, de
1036 IV, 4,26 | sobre o caminho de fé, para rezar juntos, para deixar-se interpelar
1037 I, 1,6 | Diante dessa realidade rica e complexa, na estima pelas
1038 I, 1,8 | solidariedade entre comunidades mais ricas e as mais pobres de membros
1039 II, 2,14 | formativo evangélico, sereno, rico de valores, sustentado pelo
1040 I, 1,9 | empobreceria e que faria correr o risco de uma uniformidade espiritual
1041 IV, 1,23(106) | 11,1; Ts 1,6; Jean Galot, S.J., « A estima recíproca
1042 Intro, 0,3 | Igreja. Assim se exprime S.S. João Paulo II: « Para assegurar
1043 I, 2,11 | professores ter-se-á em conta a sã doutrina, a competência
1044 IV, 4,26 | instrumentos para perceber e saber enfrentar, com a ajuda de
1045 I, 1,9 | qualidade para contribuir sabiamente ao crescimento integral
1046 Sigl, 3 | fundamentalis institutionis sacerdotalis, Congregação para a Educação
1047 III, 2,22 | formação intelectual do futuro sacerdote se baseia e se constrói
1048 III, 2,22 | principalmente sobre o estudo da « Sacra Doctrina ».~« A verdadeira
1049 IV, 4,26 | Criação, na Igreja, nos sacramentos e nas pessoas, nas circunstâncias
1050 IV, 4,26 | organização desses cursos salientamos os seguintes:~a) Seu conteúdo
1051 I, 1,8 | do Filho através da ação santificadora do Espírito, segundo um
1052 IV, 4,26 | profundo amor às Pessoas da Santíssima. Trindade e à Eucaristia;
1053 II, 3,17 | adequado, a nível de estudo sapiencial, dos meios e dos passos
1054 IV, 1,23(106) | comunidade », in Informationes SCRIS 1980, pp. 269-274.~
1055 Conclu, 0,27 | Piergiorgio Silvano Nesti~Secretário ~
1056 I, 1,7 | modo vago e ambíguo ».(19)~Segue-se que é reconhecida aos próprios
1057 I, 1,8 | profundamente conhecido, seguido e obedecido ». (33)~A experiência
1058 II, 2,16 | complementares » tenha-se presente o seguinte:~a) A devida sintonia entre
1059 III, 0,19 | 19. Na primeira e segunda parte falou-se de alguns
1060 IV, 4,26 | Ele e a abraçar a cruz que sela o delicado ministério da
1061 | sem
1062 IV, 3,25 | ao longo de um ano ou um semestre, destinados sobretudo a
1063 IV, 3,25(108) | preparação dos educadores nos Seminários, 1993, 79. 82; CD 5. 35;
1064 III, 1,21(80) | de Ciências Religiosas, Seminarium, (1991), pp. 194-201.~
1065 | senão
1066 | sendo
1067 I, 2,11 | capacidade pedagógica e a sensibilidade para o trabalho em equipe.
1068 III, 1,20 | humana e social; torná-los sensíveis à relação entre o Evangelho
1069 III, 2,22 | competência específica, do « sensus ecclesiae » e da autoridade
1070 I, 1,6 | de formação, o Dicastério sente a responsabilidade de oferecer
1071 Intro, 0,3 | espiritual dos Instituto. Porém, sentem também a exigência de oferecer
1072 IV, 1,23 | dos jovens e das jovens os sentimentos do Filho ». Para exercitar
1073 III, 2,22 | e o Centro de Estudos se sentirão estimulados e valorizados
1074 II, 2,14 | clima formativo evangélico, sereno, rico de valores, sustentado
1075 IV, 1,23 | tarefa exige, por tanto, uma séria e sólida preparação dos
1076 I, 1,9 | das matérias de estudo e a seriedade científica deverão contribuir
1077 III, 2,22 | sacerdócio acolhem, por sérios motivos, também alunos candidatos
1078 III, 1,20 | tornando-os capazes de servir-se delas na transmissão da
1079 IV, 3,25 | mesma fase de formação e sessões de estudo, de partilha e
1080 III, 2,22 | conteúdo prescrito para o sexênio filofófico-teológico. (94)
1081 Sigl | SIGLAS~
1082 I, 1,7 | fidelidade criativa »,(17) significa, portanto, fazer confluir
1083 Intro, 0,1 | Cristo.(1)~Consciente do significado que a vida religiosa representa
1084 Conclu, 0,27 | Somalo~Prefeito~Piergiorgio Silvano Nesti~Secretário ~
1085 I, 1,6 | experiências e de outras similares.~Tais diretivas se baseiam
1086 I, 1,8 | membros e um amor vital, sincero e alegre a Jesus, profundamente
1087 I, 1,7 | Instituto um dom original e singular que o Espírito Santo faz
1088 I, 1,8 | profunda consciência da singularidade de cada carisma, de seu
1089 IV, 3,25 | para-universitário com programas sistemáticos que oferecem a possibilidade
1090 IV, 1,23 | necessidades apostólicas e a situação de urgência na qual as Famílias
1091 | só
1092 IV, 4,26 | interreligioso, para as comunicações sociais etc. (117) Aprendam a acolher
1093 II, 1,13 | nas atuais circunstâncias sócio-culturais, se revela sempre mais necessária
1094 III, 1,20 | tendo presente o contexto sócio-cultural das pessoas às quais os
1095 III, 1,20 | pedagogia – psicologia – sociologia – ciências da comunicação
1096 Conclu, 0,27 | 8 de dezembro de 1998, solenidade da Imaculada Conceição da
1097 I, 1,7 | Pós-Sinodal Vita Consecrata. Ele solicita que no « horizonte de comunhão
1098 II, 4,18 | de toda a comunidade com solícita atenção aos momentos de
1099 Intro, 0,1 | a Igreja é continuamente solicitada a cuidar da formação dos
1100 IV, 1,23 | e para uma resposta com solicitude e audácia em plena comunhão
1101 I, 1,8 | concreta de colaboração e de solidadriedade entre as famílias religiosas
1102 Conclu, 0,27 | Eduardo Card. Martínez Somalo~Prefeito~Piergiorgio Silvano
1103 I, 0,4 | formadores nessas iniciativas e a sontonia e a complementariedade do
1104 Intro, 0,3 | citada mensagem o Santo Padre sublinha, além disso, que essas iniciativas
1105 I, 1,8 | precedente, deve ser justamente sublinhado também o princípio da colaboração (29)
1106 IV, 4,26 | Deus ». (113) Lembrem-se de sublinhar a dignidade da vocação dos
1107 I, 1,8 | Institutos não possuem os meios suficientes para oferecer aos próprios
1108 I, 1,8(31) | Cf. Tomás de Aquino, Summa Theologiae, IIa, IIae q.
1109 II, 2,16 | em quando, o Superior e a Superiora Maior se atenha aos cânones
1110 III, 1,20 | oferecer aos alunos um sólido suporte filosófico-teológico; habilitá-los
1111 I, 1,7 | intercongregacional não pode suprir integralmente a tarefa da
1112 I, 1,8 | pneumático-mistérica da Igreja da qual surge, por obra do Espírito, a
1113 Intro, 0,3 | Institutos, no campo formativo, surgiu da necessidade de dar uma
1114 Conclu, 0,27 | agir de Jesus » (123) e « suscitados por Deus para serem pioneiros
1115 II, 2,14 | sereno, rico de valores, sustentado pelo testemunho alegre dos
1116 II, 3,17 | humanísticos, científicos ou técnicos, poderão encontrar nos Centros
1117 IV, 4,26 | a devida importância ao tema da vida fraterna em comunidade
1118 II, 2,16 | formação. (56) Todas as temáticas deverão ter uma função formativa.~
1119 Intro, 0,3 | uma adequada preparação, tendes procurado e promovido numerosas
1120 II, 2,16 | serviços complementares » tenha-se presente o seguinte:~a)
1121 | tenham
1122 III, 2,22(102) | sobre vocação eclecial do teólogo, 24 maio 1990, 6. 7.~
1123 I, 2,11 | escolha dos professores ter-se-á em conta a sã doutrina,
1124 II, 4,18 | diversas fases da vida, o termo último da formação é a totalidade
1125 III, 2,22 | Povos no que se refere aos territórios de Missão, e a aprovação
1126 IV, 4,26 | espiritualidade, como « testemunhas e artífices daquele 'projeto
1127 | teve
1128 I, 1,8(31) | Tomás de Aquino, Summa Theologiae, IIa, IIae q. 184, a.4.~
1129 I, 2,11 | inter-Institutos. (45)~Esses têm uma tipologia muito variada. Alguns são
1130 IV, 3,25 | possibilidade de conseguir títulos acadêmicos ou reconhecidos
1131 | tivessem
1132 I, 1,8(31) | Cf. Tomás de Aquino, Summa Theologiae,
1133 III, 1,20 | promoção humana e social; torná-los sensíveis à relação entre
1134 III, 1,20 | da comunicação social), tornando-os capazes de servir-se delas
1135 IV, 1,23 | homem novo, para que se torne autenticamente livre (...). (105)
1136 IV, 1,23 | formadores, e uma generosa e total dedicação da parte deles
1137 II, 4,18 | termo último da formação é a totalidade do ser humano, chamado a
1138 Sigl, 1 | 1965. ~OT - Decreto Optatam totius, 1965. ~PC - Decreto Perfectae
1139 I, 1,7 | Superiores e as Superioras, “trabalhando em sintonia com o episcopado”,
1140 I, 1,7 | dos membros para viver e trabalhar em conformidade com o carisma
1141 II, 4,18 | revelar-se válida para organizar trabalhos permanentes e temporários
1142 II, 1,13 | sempre mais necessária e trabalhosa. (51) As iniciativas intercongregacionais
1143 III, 2,22 | Magistério e o respeito da Tradição necessários, como também
1144 I, 2,10 | colocados pela sociedade e as tradições do Instituto.(39) Essa comunidade,
1145 I, 0,5 | reais condições que permitem transformar a convivência temporária
1146 I, 2,11 | um diálogo aberto que se transforme em riqueza e promoção do
1147 III, 1,20 | capazes de servir-se delas na transmissão da fé e na formação dos
1148 I, 1,7 | experiência do Espírito Santo transmitida aos próprios discípulos
1149 IV, 1,23 | formadores e das formadoras. Trata-se de um dos ministérios mais
1150 II, 2,16 | formadores e formadoras para tratar temas pedagógicos específicos
1151 II, 0,12 | eles cabe informar, a cada três anos, a esta Congregação
1152 III, 1,21 | competência formativa. A cada triênio enviará a esta Congregação
1153 IV, 4,26 | às Pessoas da Santíssima. Trindade e à Eucaristia; como também
1154 IV, 1,23 | um precioso referimento trinitário: « a formação é participação
1155 I, 2,11 | organizando também encontros de troca de idéias e de avaliação
1156 IV, 1,23(106) | Cf. 1 Cor 11,1; Ts 1,6; Jean Galot, S.J., «
1157 I, 1,7 | dos lugares conservar e tutelar tal autonomia. (20) A autonomia
1158 II, 2,14 | Instituto, e de avaliar ulteriormente as motivações da escolha
1159 II, 4,18 | diversas fases da vida, o termo último da formação é a totalidade
1160 II, 0,12 | aprofundar o sentido « daquela única caridade eclesial que impregna
1161 Intro, 0,3 | pelos professores de um único instituto.~A iniciativa
1162 IV, 4,26 | Santo Padre e os Bispos unidos com ele propõem à reflexão
1163 III, 2,22 | pastoral, como realidade unificadora da formação humana, doutrinal,
1164 I, 1,9 | faria correr o risco de uma uniformidade espiritual e pastoral, inadequada
1165 Intro, 0,3 | forçou numerosos institutos a unir as forças, conscientes da
1166 IV, 1,23 | da sabedoria espiritual unirão os instrumentos humanos,
1167 IV, 3,25 | especializados ou por Faculdades universitárias.~Dada a urgente necessidade
1168 IV, 3,25 | formadores. Há Centros de nível universitário ou para-universitário com
1169 IV, 3,25 | Institutos colocando à disposição uns dos outros programas, experiências
1170 IV, 1,23 | apostólicas e a situação de urgência na qual as Famílias Religiosas
1171 Intro, 0,3 | experiência secular da Igreja, das urgências e das aspirações do nosso
1172 IV, 3,25 | Faculdades universitárias.~Dada a urgente necessidade de formadores
1173 I, 1,7 | na vida da Igreja de modo vago e ambíguo ».(19)~Segue-se
1174 III, 2,22 | À nomeação do professor vai unido o « mandato » de ensinar
1175 III, 1,21 | organização dos cursos, vale o que prescreve o Código
1176 I, 0,5 | liberdade dos Institutos de valer-se deles ou não; outras referem--
1177 III, 2,22 | vocação.~d) Professores. A validade formativa e a consistência
1178 III, 1,21 | Igrejas locais, podem oferecer válidas iniciativas de estudos a
1179 III, 2,22 | se sentirão estimulados e valorizados na sua responsabilidade
1180 I, 2,11 | têm uma tipologia muito variada. Alguns são destinados a
1181 I, 1,8 | e é fecunda porque as várias iniciativas carismáticas
1182 I, 2,10 | conhecimento, cada dia mais vasto, da história do Instituto,
1183 I, 2,10 | formadores e dos professores e velar para que o processo formativo
1184 III, 2,22 | Sacra Doctrina ».~« A verdadeira teologia provêm da fé e
1185 IV, 4,26 | consagradas se pede para serem verdadeiramente peritas em comunhão e praticarem
1186 III, 2,22(102) | Doutrina da Fé, Instrução Donum Veritatis, sobre vocação eclecial
1187 IV, 4,26 | de comunhão' que está no vértice da história do homem segundo
1188 Intro, 0,3(7) | inter-Institutos » de formação (às vezes chamados centros intercongregacionais)
1189 IV, 1,23 | ministério eclesial » (Paulo VI), é uma arte: « a arte das
1190 IV, 4,26 | espirituais que marcam as vicissitudes diárias ». (116)~c) Os formadores
1191 Conclu, 0,27 | Senhor escolheu, que Maria, Virgem Mãe, abraçou (121) e que
1192 III, 2,22 | teologia provêm da fé e visa conduzir para a fé ». (92) «
1193 II, 3,17 | intercongregacionais, também nesta fase, visam favorecer – especialmente
1194 IV, 4,26 | resposta aos sinais dos tempos visíveis no mundo de hoje. Este convite
1195 I, 1,7 | discípulos para ser por eles vivida, guardada, aprofundada e
1196 Sigl, 2 | apostólica Pastores dabo vobis, João Paulo II, 1992. ~RM -
1197 IV, 4,26 | discernir a presença, o amor e vontade de Deus em todas as coisas:
1198 | vós
1199 IV, 1,23(107) | dezembro 1988: Ensinamentos, XI4 (1988), pp. 1703-1706.~
1200 I, 2,10(41) | 18.10.1991, Ensinamentos XIV2 (1991), p. 928.~
1201 I, 1,8(33) | maio 1995, Ensinamentos XVIII1 (1995), p. 1323.~
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