02519-congr | conhe-estre | estri-livra | livre-proxi | prude-viole | vir-zelos
negrito = Texto principal
Parte,Capítulo,Parágrafo cinza = comentário
2005 IV,37,b | expressão da virtude da prudência, mais do que ostensiva capacidade
2006 IV,37,b | Com que condições se pode prudentemente acolher o pedido vocacional
2007 IV,36,c | excedente, deveria « obrigar » psicologicamente o jovem a conceber a oferta
2008 IV,37,b | menos a sua vida (também psíquica) e lhe permitem desempenhar
2009 IV,37,b | envolvimento total das funções psíquicas (coração-mente-vontade),
2010 IV,37,b | de identidade positiva) e psíquico (=os próprios dotes como
2011 Intro,7 (4)| sobre Vocações, Itaici 1994 (publicada em « Seminarium », 34 (1994)~
2012 I,11,d | que está nascendo talvez pudesse se tornar uma meta, e oferecer
2013 III,26,g | setor. A vocação é o coração pulsante da pastoral unitária! (76)~
2014 Conclu,38 | crise se faz sentir mais pungente.~Por isso, ao término desta
2015 II,19,c | ministério, radicado na pura gratuidade do dom. O chamado
2016 III,27,d | teológica e pedagogicamente qualificada pela descoberta e realização
2017 III,29 (94)| um « banco » de pessoas qualificadas para colaborar na formação
2018 III,26,d | lado, propor tal seguimento qualificado como objetivo de vida exige,
2019 | Quantas
2020 I,11,c | tentando »! Em meio à grande quantidade e diversidade das informações,
2021 IV | QUARTA PARTE~PEDAGOGIA DAS VOCAÇÕES~«
2022 IV,33 | quando o sol despontou, ficou queimada, por falta de raízes. Uma
2023 III,26,d | específico, sem antecipar nem queimar as propostas, mas fazendo
2024 IV,36,a | pastoral vocacional que queira ser cristã.~
2025 I,11,d | que buscam « companhia » e querem « construir uma nova sociedade,
2026 II,16,c | torná-lo capaz de viver e de querer bem, à maneira divina. Nesse
2027 I,13,a | porque a criatura é muito querida por Ele. Deus-Pai o quer
2028 Intro,3 | verdade! Ficai sabendo, queridos jovens, a Igreja acompanha
2029 IV,35 | onde iam e ele fez como se quisesse passar adiante. Mas eles
2030 Intro,8 | nível do método e da práxis quotidiana. E talvez seja justamente
2031 III | vocacional deve se tornar empenho quotidiano de todo pastor e educador.~
2032 IV,37 (110)| discernimento, 262. Cf também L. R. Moran, Orientaciones doctrinales
2033 III,25 | Igreja a comunicar a fé se radica a teologia da pastoral vocacional.
2034 II,19,c | toda vocação é ministério, radicado na pura gratuidade do dom.
2035 IV,36,c | escolhas igualmente fortes e radicais, como um chamado de especial
2036 IV,34 (100)| evangelho e por uma vida radicalmente dedicada a ele na consagração,
2037 I,11,d | que terá de superar velhos rancores e antigas desconfianças
2038 III,29 (93)| cultural que está mudando rapidamente, torna-se indispensável
2039 II,14 | resposta que não vem da razão humana, embora sempre dramaticamente
2040 III,26,d | uma ordem que não parece razoável inverter, e que, em geral,
2041 IV,33,d | estranho e absurdo nessa reação temerosa e negativa; no
2042 IV,35,b | motivo de certas atitudes e reações suas e, ao mesmo tempo,
2043 Conclu,38 | término desta reflexão, nós reafirmamos a nossa certeza de que o
2044 I,13,c | trata apenas de um convite a reagir a uma sensação de cansaço
2045 III,27 (79)| e onde as paróquias e as realidades associativas são vividas
2046 Conclu,39 | para esperar que Deus iria realizá-lo. A ti, que és a mãe do Eterno
2047 III,27,d | experiências concretas de vocações realizadas, pode ser decisivo para
2048 Intro,3 | sereis felizes e plenamente realizados, se vos dispuserdes a realizar
2049 I,9 | nova evangelização deve reanunciar o sentido forte da vida
2050 IV,37,b | estratégicas da reelaboração e reapropriação do próprio passado, especialmente
2051 IV,37,b | a Deus quer dizer sempre reapropriar-se da vida que se quer doar,
2052 I,11 | novidade. Aqui, nós apenas os reassumimos, segundo a análise que o
2053 II,18,e | e o seu gesto de amor (« Recebe a marca do Espírito Santo
2054 III,27 (84)| chamar » os jovens que recebem esse sacramento.~
2055 IV,33,b | entanto, quantos jovens nunca receberam alguma proposta cristã acerca
2056 III,24 | reservou à sua escolha, mas recebereis a força do Espírito Santo
2057 IV,36 (103)| E que tens tu, que não recebeste? » (1 Cor 4,7).~
2058 IV,36,c | sapiência evangélica do « recebestes de graça, dai gratuitamente » (
2059 IV,37,a | vêem-na com desconfiança e receiam que ela não possa fazê-los
2060 III,26,d | plano pedagógico. Há quem receie que o alargamento da idéia
2061 II,20 | em toda parte, e a ajuda recíproca entre as Igrejas.~
2062 III,29,b | pastoral vocacional para recomeçar a cada ano com novos candidatos.
2063 IV,37 (112)| Nesse sentido, ver a recomendação do Potissimum Institutioni
2064 III,29,e | nascer vocações.~Além de recomendar uma retomada de empenho
2065 I,13,c | qualidade », como o Papa recomendou na sua Mensagem no encerramento
2066 IV,35,c | leitura: capaz não só de recompor os eventos entre si, ao
2067 I,13,c | edificação da Igreja, e nele reconheça e realize a sua própria
2068 IV,37,b | componentes menos positivos, reconhecendo-os com realismo e assumindo
2069 IV,37,b | interior a se deixar chamar e a reconhecer-se num modelo que não foi o
2070 II,15 | Santo » (1 Cor 12,4-6), reconheceu que Jesus é o Senhor, pode
2071 II,20 | entanto sempre em construção e reconstrução. « Hoje, na Europa, a pastoral
2072 II,18,c | de santidade que, como já recordamos, perpassa também este tempo
2073 II,17,d | sacramento e na vida, a viver « recordando » na verdade e na liberdade
2074 IV,34 | permanece ao lado do homem para recordar-lhe a Palavra do Mestre; é ainda
2075 IV,37,b | discernimento mais atento, inclusive recorrendo a consultas com especialistas,
2076 III,29,a | o caminho ciclicamente recorrente do ano litúrgico celebra
2077 Intro,2 | Portanto, é preciso recriá-la nos presbíteros, nos educadores,
2078 I,9 | fundamental apelo à santidade, recriando uma cultura favorável às
2079 IV,37,a | realidade é também sinal de uma recuperação da própria identidade, uma
2080 I,11,a | administrar a liberdade recuperada, nos do ocidente as pessoas
2081 II,21 | para todas as suas Igrejas, recuperando e custodiando íntegro o
2082 II,18,c | interior, para que cada um recupere a fidelidade à própria vocação.~
2083 I,12 (11) | Christifidelis laici, 33-34, e Redemptoris Missio, 33-34.~
2084 II,22,a | presença sacramental de Cristo Redentor nos diversos tempos e lugares », (48)
2085 II,19,b | todo; exige que a vida seja redescoberta como verdadeiramente significativa
2086 III,27,b | periodicamente em suas casas, para redescobrir a mensagem cristã e trocar
2087 I,12,a | que, a uma Europa que vai redesenhando em profundidade a sua fisionomia,
2088 II,16,b | sentido de uma vida doada, que redunda em benefício dos outros,
2089 III,29,d | mundo juvenil feminino, não redutível ao masculino, porque requer
2090 II,22 (50) | diversas paróquias, e seria redutivo se eles não fossem incluídos
2091 I,11,c | auto-realização).~É uma lógica que reduz o futuro à escolha de uma
2092 I,11,c | horizontes que, de fato, reduzem o desejo de liberdade e
2093 II,19 | vivência que não pode ser reduzida a esquemas gerais; a história
2094 I,11,c | caminhos interrompidos, e reduzidos aos níveis mínimos da tensão
2095 IV,37,b | nas fases estratégicas da reelaboração e reapropriação do próprio
2096 IV,37,a | da vocação descoberta e reencontrada que, como é próprio da natureza
2097 IV,37,b | sensação de perder-se e de reencontrar-se, entre a grandeza das aspirações
2098 I,12,b | nova santidade capaz de reevangelizar a Europa e de construir
2099 II,21 | importância singular no que se refere à formação das vocações.
2100 I,13,b | viver, mas também do morrer.~Refere-se, em particular, a valores
2101 I,11,c | poucas referências e poucos referenciais. Por isso têm medo do futuro,
2102 I,11,c | mostram-se dispersos, com poucas referências e poucos referenciais. Por
2103 I,13,c | a promoção vocacional se referia somente ou sobretudo a algumas
2104 Conclu,38 | pode deixar de fazer-nos refletir também sobre nossas responsabilidades,
2105 III,26,f | princípio é importante; é o reflexo daquela misteriosa identificação
2106 I,11,a | juvenil e os inevitáveis reflexos vocacionais. Estamos diante
2107 I,11,c | independência, por outro, como refúgio, tendem a ser muito dependentes
2108 I,12,a | e liberdade, e para uma refundação ética da cultura e da sociedade
2109 III,27,b | Pontífice a definiu como « a regra de ouro da pastoral vocacional ». (81)~
2110 III,28 | mas aquilo que é objetivo, regulado em base a uma norma e uma
2111 I,11,b | nos parecem centrais: a reivindicação da subjetividade e o desejo
2112 IV,33,d | infelicidade.~E então, o jovem rejeita, declara-se não interessado,
2113 IV,35,c | eventos existenciais, sem rejeitar nenhum acontecimento, especialmente
2114 I,11,b | apaixonadamente autenticidade, afeto, relacionamentos pessoais, vastidão de horizontes;
2115 I,13,b | grandes perguntas, aquelas relativas ao próprio futuro: de fato,
2116 I,11,d | desesperados; impregnados de relativismo ético, mas também desejosos
2117 III,29,b | amanhã. Não só: o seminário relembra continuamente a vocacionalidade
2118 IV,35,a | praticamente são forçados a reler a história recente, fazendo
2119 I,11,b | perguntas e expectativas. Releva-se que o problema não é Deus,
2120 I,11,c | geográfico, afetivo, cultural, religioso, eles « vão tentando »!
2121 III,26,d | apóstolo, do presbítero ou doa religiosoa, do monge que abandona o
2122 II,14 | risco de serem sufocadas ou removidas. Hoje, o sentido da vida,
2123 II,18,c | itinerário de ascética e de renascimento interior, para que cada
2124 II,18,e | crismando o compromisso de renunciar ao pecado e às obras do
2125 II,17,d | tornando-se como ele pão repartido para a oferta ao Pai e para
2126 II,17,d | gratidão e de gratuidade, a repartir o próprio corpo e a derramar
2127 III,24 | com ela, naquela pobreza repentinamente habitada pelo Espírito.~
2128 I,11,a | desta época histórica, com repercussões negativas no plano vocacional.
2129 I,12,b | força pelo Concílio (13) e repetida em várias circunstâncias
2130 III,26,g | avaliação da pastoral autêntica.~Repetimos: se a pastoral não chega
2131 IV,35,b | recusa de uma concepção repetitiva e passiva, tediosa e banal
2132 II,22,a | presbiteral (que é a « representação sacramental de Cristo como
2133 III,24 | ponto de referência que é representado pela Palavra de Deus, especialmente
2134 Intro,1 (1)| de 37 nações européias, e representantes das várias categorias vocacionais (
2135 II,18,b | Espírito santificador procura reproduzir em cada um esse « molde
2136 I,12,a | hoje. Portanto, é urgente repropor o coração ou o centro do
2137 III,25 | evangelização na Europa, hoje se requerem evangelizadores especialmente
2138 III,26,d | da imitação de Cristo, requeridos de todo cristão.~Disso resulta
2139 IV,37,b | verifiquem juntamente estes três requisitos:~1° que o jovem esteja consciente
2140 III,24 | e os momentos que o Pai reservou à sua escolha, mas recebereis
2141 III,25 (60)| equivalente a um grupo de cristãos residentes num lugar e representa a
2142 IV,37,a | isso! (108)~Ademais, não se resolve esse problema com uma banal
2143 II,21 | e custodiando íntegro o respectivo patrimônio litúrgico, que
2144 IV,33 | exclusão, uma liberdade que respeita aquela do terreno onde a
2145 III,25 | dos irmãos... Por isso, respeitará e promoverá a variedade
2146 I,11,b | ponto de referência mais respeitável.~
2147 I,11,b | desmentida por políticas não respeitosas do próprio direito à vida,
2148 II,19,d | como poderia haver quem responda?~
2149 I,13,a | nível pastoral-eclesial respondem às várias exigências da
2150 Conclu,38 | devemos admitir que não respondemos plenamente a esse chamado,
2151 II,17,c | sentimentos.~Todo discípulo, respondendo ao seu chamado e deixando-se
2152 Conclu,39 | acolhes o amor do Pai e respondes ao seu chamado, abre o coração
2153 IV,35 | deles, chamado Cléofas, respondeu-lhe: « És tu, acaso, o único
2154 II,16,e | significado de uma experiência responsorial: torna-se resposta responsável
2155 Conclu,39 | Eterno que não cessa de ressoar e de chamar, livra o Velho
2156 III,27,a | que encontraram grande ressonância no Congresso. Em muitos
2157 IV | pastoral das vocações.~Agora resta-nos ver a dimensão pedagógica
2158 III,26,d | a todos), para depois se restringir e especificar de acordo
2159 IV,33,b | feita dentro de um círculo restrito de pessoas, e talvez retirada
2160 III,26,d | requeridos de todo cristão.~Disso resulta uma estratégia vocacional
2161 I,12,b | tempo de que aquele apelo retome força e atinja cada crente,
2162 IV,36 (103)| Que retorna sob forma de provocação,
2163 IV,35,c | convida os dois de Emaús a retornarem à vida, àqueles eventos
2164 III,25 | nasça dessa teologia e a ela retorne. Com efeito, sobre esse
2165 IV,33,d | permita continuar e não retroceder diante da recusa ou desinteresse
2166 III,25 (60)| maneira atual, quando se reúne para orar e servir, para
2167 III,27,b | dentro da Igreja, como povo reunido em Cristo através da sua
2168 I,12,a | sangue os povos dispersos se reuniram e os distantes se tornaram
2169 I,13,a | se descobrir. Ele está se revelando sempre mais frutuoso ». (16)~
2170 IV,37,b | estranho ou raro que o jovem revele fragilidades específicas
2171 II,18,d | fazendo-se homem como nós, Jesus revelou a face do Pai os santos
2172 II,17,b | discípulo é chamado a repetir e reviver os sentimentos do Filho,
2173 IV,35,d | que rezem, que ensinem a rezar, que eduquem para a in-vocação.~
2174 IV,35,d | educadores vocacionais que rezem, que ensinem a rezar, que
2175 IV,35,d | que um coração humano já rezou: « Fica conosco, já é tarde
2176 II,21 | comunidades monásticas, ricas de formadores e de guias
2177 Intro,4 | pais e educadores...~5. Ricos da mesma esperança, nos
2178 IV,37,b | do seu passado, com suas riquezas e fragilidades.~b) Então
2179 III,26,d | com cuidado, segundo um ritmo que considere o destinatário
2180 IV,33,c | Cada pessoa tem os seus ritmos e seus tempos de maturação.
2181 II,18 (38) | Rito da Crisma.~
2182 III,27,a | operários são poucos. Por isso, rogai ao Dono da messe, para que
2183 III,27,a | porque Jesus mesmo convidou a rogar ao dono da messe, mas porque
2184 Conclu,39 | Roguemos ao Dono da messe~39. O nosso
2185 II,23 (52) | Sancti Bernardi opera, IV, Romae, Editiones Cistercenses,
2186 Intro,1 | dada nos dias da assembléia romana.~De fato, o Congresso foi
2187 IV,37,a | numa escolha que significa ruptura com aquilo que eram ou faziam
2188 I,13 (22) | Discurso do S. Padre, in « L'Osservatore
2189 II,16,a | tendo-nos criado à sua imagem (Sab 2,23). Nisso, portanto,
2190 Intro,3 | dizer-vos a verdade! Ficai sabendo, queridos jovens, a Igreja
2191 IV,35 | forasteiro em Jerusalém que não sabes o que nela aconteceu estes
2192 IV,36,a | exatamente porque, como os dois sabiam muito bem, somente Ele podia
2193 III,29 (89)| Cf as sábias indicações sobre o assunto
2194 Conclu,39 | torna a vida banal e sem sabor, daquele minimalismo que
2195 III,27,b | projeto vocacional, ou só saboreando-a é possível abrir-se a uma
2196 III,27,c | é aquele que aprendeu a saborear como um privilégio poder
2197 III,26,c | dedicação a Deus na vida sacerdotal ou consagrada.~
2198 IV,33,b | vocacional anuncia, propõe, sacode, com idêntica generosidade;
2199 III,24 | sempre mais como história sacra: história de Deus que escolhe
2200 II,22,a | àqueles que aspiram às Ordens sagradas, para se tornarem seus cooperadores
2201 I,11,b | entendida como valor absoluto, sagrado... »; (7) mas freqüentemente,
2202 I,13,c | prestar à pessoa, para que saiba discernir o projeto de Deus
2203 Intro,3 | escolha do vosso futuro, saibais acolher o projeto que Deus
2204 II,17,d | esgota na entrada, mas na saída do templo. A resposta ao
2205 III,26,g | inserindo-se e procurando saídas naquelas direções.~Ela é
2206 Conclu,38 | o Filho no Espírito. Só sairemos dessa crise vocacional se
2207 IV,33 | Semear~33. « Saiu o semeador a semear. E,
2208 III,29,e | Igrejas nacionais, (94) salvaguardando as peculiaridades de cada
2209 IV,33,b | todos, porque a todos quer salvar e chamar a si.~É essa mesma
2210 III,24 | Jerusalém, em toda a Judéia e a Samaria, e até os confins da terra » (
2211 IV,34,b | encontro de Jesus com a samaritana. De fato, através desse
2212 Intro,6 | fim, gostaríamos de ser « samaritanos da esperança » para aqueles
2213 IV,34,a | os dois de Emaús, ou como Samuel no meio da noite, muitas
2214 II,23 (52) | Matris », Homilia II, 4; Sancti Bernardi opera, IV, Romae,
2215 IV,32 | acompanha no caminho de santi-ficação.~Tais aspectos abrem importantes
2216 II,18,b | consolador perfeito », o Espírito santificador procura reproduzir em cada
2217 IV,36,c | se tornar bem doado.~É a sapiência evangélica do « recebestes
2218 Conclu,39 | Card. Laghi~Presidente~José Saraiva Martins~Arcebispo Titular
2219 II,14 | gratifica as necessidades; satisfeitos esses, a consciência se
2220 II,17 | paixão. É a angustiante saudade de Deus, presente no coração
2221 IV | discernir.~Chegamos à última seção, aquela que, na lógica do
2222 IV,36,b | consagração religiosa ou secular, com toda a sua carga de
2223 III,25 | um elemento acessório ou secundário, com o único objetivo de
2224 III,29 (94)| Bogotá (Colômbia), junto à sede do Conselho Epis-~copal
2225 I,13,d | observar as multidões que o seguiam: « A messe é grande, mas
2226 IV,37,b | mesmo tempo o guia mais seguro e o estímulo mais incisivo
2227 III,29,a | grupos de oração, dias e semanas vocacionais, catequese e
2228 IV,34 | a consciência da semente semeada no terreno do seu coração,
2229 IV,33,d | de mostarda que, quando semeado, ou quando é proposto ou
2230 IV,33 | semeador a semear. E, enquanto semeava, parte da semente caiu na
2231 II,20 | bens que o Espírito de Deus semeou em toda parte, e a ajuda
2232 IV,37,b | cordial amizade, e aquele senso de responsabilidade que
2233 IV,36 | Aconteceu que, estando sentado com eles à mesa, tomou o
2234 IV,37,b | de graça ou de lamento? Sente-se, consciente ou inconscientemente,
2235 I,11,d | jovens que, na realidade, « sentem a nostalgia da liberdade
2236 I,11,c | isso têm medo do futuro, sentem-se ansiosos diante de compromissos
2237 III,24 | Também dá seu assentimento à sentença que condena Estêvão, Paulo,
2238 IV,37,a | e desencorajando quem se sentia chamado a isso! (108)~Ademais,
2239 I,11,c | satisfação imediata dos sentidos: daquilo que « me agrada »,
2240 I,11,c | econômica, ou à satisfação sentimental-emotiva, dentro de horizontes que,
2241 I,13,c | passado; antes, o nosso sentimento e o de toda a Igreja é de
2242 III,26,b | anunciada e recebida (« sentiram o coração transpassado »).~
2243 IV,34,b | Jesus, cansado da viagem, sentou-se à beira do poço... » (Jo
2244 III,26,d | escolha específica. Não existe separação, e muito menos contraste,
2245 I,12,a | muro de inimizade que os separava » (Ef 2,14). Ou melhor,
2246 IV,37,b | vocações, numa específica « sequela Christi ».~Um projeto vocacional
2247 | seremos
2248 I,13,b | de vista e de anular os sérios questionamentos no acúmulo
2249 | sermos
2250 Conclu,38 | consagradas, em todos aqueles que servem à vida ao lado das novas
2251 II,19,c | no dinamismo dos muitos serviços ministeriais. Isso é possível
2252 II,15 | Ele « Não veio para ser servido, mas para servir e dar a
2253 III,27,d | trecho bíblico que nos vem servindo de guia: vejam o testemunho-catequese
2254 III,25 | desenvolver uma ação concorde, servindo-se também de organismos específicos
2255 IV,36 | abençoou-o, partiu-o e serviu-lhes. Então se lhes abriram os
2256 IV,33 | produziu fruto, cem por um, sessenta por um, trinta por um » (
2257 IV,34 | caminho de uma aldeia distante sete milhas de Jerusalém, de
2258 III,29,a | comunidades e em todos os setores da pastoral ordinária ». (87)~
2259 III,25 | um movimento isolado ou setorial, determinado por uma situação
2260 IV,37,b | vezes, não é originariamente sexual.~2° a segunda condição é
2261 I,13,c | mas somente coletor de sicômoros, um profeta, que chama Levi
2262 I,13 (26) | diante o citaremos com a sigla DC (documento conclusivo).~
2263 II,18,e | Antes de tudo ele quer significar o « sim » ao Espírito Santo
2264 III,29,a | especial, são mais ou menos significativamente envolvidos numa experiência
2265 IV,34,b | se pode deduzir da imagem simbólica do « poço ». Na antiga sociedade
2266 IV,37,a | eu. No trecho de Emaús, é simbolizado pela expressão: « ...e voltaram
2267 IV,34,b | justamente ao redor desse símbolo, a água para e da vida que,
2268 III,25 (61)| Paulo II, Discorso al VI Simposio delle Conferenze Episcopali
2269 I,11,d | jovens animados por uma sincera busca de espiritualidade
2270 IV,35,a | levá-lo a ser como deve ser: a sinceridade é um passo fundamental para
2271 IV,37,a | subjetivo, num relacionamento de sinergia e complementariedade: o
2272 III,29 (92)| religiosa. Embora depois do Sínodo sobre a vida consagrada
2273 II,21 (46) | Apostoli » (1985) e « Ut umum sint » (1995), como na Exortação
2274 III,29,e | como perspectiva unitária e sintética da pastoral em geral, a
2275 III,26,g | Ela é o ponto terminal que sintetiza as várias pro-vocações pastorais
2276 III,27 | experiência pessoal e comunitária, sistemática e empenhativa nessas direções,
2277 Intro,7 | presumir de expor um tratado sistemático sobre a vocação, fraternalmente
2278 III,26,g | a pastoral vocacional se situa como a categoria unificante
2279 II,21 (46) | nas Cartas Encíclicas « Slavorum Apostoli » (1985) e « Ut
2280 IV,34,b | nesse trecho transparece a soberana liberdade de Jesus em procurar
2281 II,23 | que é desde a eternidade e soberanamente livre, misteriosa e amante.
2282 I,13,c | mudança radical, de um « sobressalto idôneo », segundo o documento
2283 IV,34,b | vida, condição básica de sobrevivência para um povo sempre às voltas
2284 IV,37,a | gratuidade, constância, sobriedade, honestidade...). (106)~
2285 IV,37,b | o máximo de si, capaz de socializar e de apreciar a beleza da
2286 III,29,c | da diferente configuração sociológica de tais formas de agregação,
2287 I,12,a | e da morte, do amar e do sofrer, do trabalho e da festa.~
2288 IV,35,d | como luta e tensão, como sofrida « escavação » das próprias
2289 IV,37,b | às vocações que nascem do sofrimento, desilusão ou incidentes
2290 IV,33 | profundo. Mas, quando o sol despontou, ficou queimada,
2291 I,11,a | possibilidades, de ocasiões, de solicitações, perante a carência de enfoques,
2292 II,21 | Orientais da Europa, são solicitados a sentir a urgência para
2293 I,11,d | juvenil realizar e tornar sólida e completa, do Ocidente
2294 | Somos
2295 IV,37,b | permanecer aberta a uma contínua sondagem do mesmo mistério.~Ao contrário,
2296 I,13,b | vocacional a capacidade de sonhar e desejar grande, aquela
2297 Intro,5 | Então, felizes de vós se souberdes dizer, com a vossa vida,
2298 II,15 (29) | Gaudium et spes, 22.~
2299 II,18 (35) | Cf Veritatis splendor, 23-24.~
2300 IV,37,b | do jovem e na cultura (ou subcultura) atual. Não é muito estranho
2301 IV,36,a | dimensão eucarística deveria subentender todo caminho vocacional:
2302 I,11,b | a subjetividade se torna subjetivismo, enquanto a liberdade degenera
2303 III,26,d | contraste, entre um apelo que sublinha os valores comuns e fundantes
2304 I,12,b | vocação universal à santidade, sublinhada com força pelo Concílio (13)
2305 III,29,e | que vários documentos já sublinham de maneira exem-plar a respeito
2306 IV,37,a | vocação, mas, sobretudo sublinhando a idéia de que a vocação
2307 IV,37,a | acompanhamento vocacional que não sublinhou suficientemente o primado
2308 II,15 | do Espírito, na Igreja, subordinados ao reconhecimento de Jesus
2309 IV,35,a | vocacional deve conhecer os subterrâneos do coração humano, para
2310 IV,36,c | juvenil hodierna, porque subverte a verdade da vida como bem
2311 I,13,c | depois algumas fases que se sucederam lentamente, ao longo destes
2312 II,22,a | está ligada a garantia da sucessão apostólica), presbiteral (
2313 III,27,d | no dia de Pentecostes e, sucessivamente, a corajosa catequese de
2314 I,12,b | circunstâncias pelo Magistério sucessivo.~Agora é tempo de que aquele
2315 III,24 | Deus.~Para nós podem ser suficientes essas notas para captar,
2316 II,14 | correm o risco de serem sufocadas ou removidas. Hoje, o sentido
2317 IV,33,d | desmentido, de certa forma sufocado por outras expectativas
2318 I,13,b | que nada e ninguém pode sufocar no homem a busca de sentido
2319 IV,33 | os espinhos cresceram e a sufocaram. Outra parte, enfim, caiu
2320 I,11,d | Ocidente a Leste, de Norte a Sul, defendendo-a de toda tentação
2321 I,11,a | assíduo e constante abriu um sulco profundo e eficaz. (5)~Portanto,
2322 Conclu,39 | Senhor, único tesouro e bem sumamente amado, na vida religiosa
2323 III,27,b | Jesus: « Vinde e vereis ». O Sumo Pontífice a definiu como «
2324 III,27,b | em que toda divisão foi superada para sempre, no Espírito
2325 II,16,d | ninguém pode se sentir « supérfluo », já que é chamado a responder
2326 I,11,c | jovens que parecem sentir-se supérfluos no jogo ou no drama da vida,
2327 II,15 | 1 Cor 12,7). Há um bem superior que está regularmente acima
2328 IV,35,d | declinou » (Lc 24,29). É a súplica de quem sabe que, sem o
2329 III,26,d | liga a outro, na verdade o supõe e o solicita, enquanto que
2330 III,29,e | unitário de pastoral vocacional supranacional, como sinal e expressão
2331 III,27,c | liberdade em Cristo, naquele supremo vértice que é constituído
2332 IV,34,c | responder às questões que surgem no encontro ». (100)~Justamente
2333 I,13,c | Zaqueu, e é capaz de fazer surgir até das pedras filhos de
2334 II,17 | infinito.~E a resposta de Jesus surpreende os discípulos: « Há tanto
2335 II,21 | Roma.~Não é possível ser suscitadores de vocações para o sacerdócio
2336 IV,37,a | e o testemunho da Igreja suscitam e encorajam a escolha vocacional
2337 III,27,a | sua missão.~No Congresso, suscitaram muito interesse os testemunhos
2338 Intro,3 | seria lindo se esta carta suscitasse em vós alguma resposta,
2339 I,12,b | tempo de que aquele apelo suscite novos projetos de santidade,
2340 IV,35,d | invocativa, paciente e confiante; sustentada não pela pretensão de uma
2341 III,24 | arriscando a vida, mas sempre sustentados pela comunidade, na qual
2342 IV,33,c | fórmulas que possam suscitar, sustentar e acompanhar essa primeira
2343 Intro,2 | dúvida, aquela esperança que sustentou a fé dos nossos irmãos das
2344 II,18,e | crismado sabe que a fé é um talento que é preciso multiplicar;
2345 II,18,d | apropriação narcisista dos talentos (cf 1 Cor 12-14).~Portanto,
2346 | tanta
2347 III,27,d | o testemunho da fé, não tardará a captar o projeto de Deus
2348 IV,35 | inteligência! Como sois tardos de coração para crerdes
2349 IV,37,a | pessoais [...], confiar tarefas adequadas às capacidades
2350 IV,35,b | concepção repetitiva e passiva, tediosa e banal da vida. Por isso
2351 I,13 | difundida a respeito desses temas, propondo no entanto, ao
2352 III,26 | torno de algumas afirmações temáticas.~
2353 | temos
2354 IV,37,a | mesma hora... ».~A anotação temporal (« na mesma hora ») exprime
2355 I,11,c | por outro, como refúgio, tendem a ser muito dependentes
2356 III,28 | norma e uma tradição, e tendo em mira um objetivo determinado
2357 II,16,a | existimos à sua maneira, tendo-nos criado à sua imagem (Sab
2358 | tens
2359 IV,37,b | contrapostas da vida, perenemente tensa entre a certeza do chamado
2360 I,11,c | cultural, religioso, eles « vão tentando »! Em meio à grande quantidade
2361 IV,33,b | enfrentar ambientes novos, para tentar abordagens insólitas e dirigir-se
2362 Intro,8 | conseguinte, partiremos com uma tentativa de levantamento da situação,
2363 IV,36,d | descoberta do eu, entre teofania e auto-identidade. É muito
2364 I,11,a | Por que determinadas teologias ou práxis pastorais não
2365 I,11,b | pastorais..., da fragilidade teológico-antropológica de certas catequeses. Da
2366 I,13,c | necessidade de, pelo menos em teoria, estender corajosamente
2367 Intro,7 | práxis pastoral, proposta teórica e indicação pedagógica,
2368 III,26 | delinear alguns princípios teórico-práticos que deduzimos da teologia
2369 | teria
2370 III,26,g | direções.~Ela é o ponto terminal que sintetiza as várias
2371 Conclu,38 | mais pungente.~Por isso, ao término desta reflexão, nós reafirmamos
2372 | termos
2373 II,16,e | sacramento, o Pai se inclina com terna solicitude sobre a criatura,
2374 Conclu,39 | totalmente ao Senhor, único tesouro e bem sumamente amado, na
2375 II,19,b | nenhuma vocação exaure o sinal testemunhal do mistério de Cristo, mas
2376 I,12,b | vida; esposos e esposas que testemunhem e celebrem a beleza do amor
2377 III,27,d | servindo de guia: vejam o testemunho-catequese de Pedro e dos Apóstolos
2378 | teve
2379 I,13,c | era, perenemente incerta e tímida, de forma a parecer quase
2380 III,24 | daqueles que antes eram tímidos e medrosos, como um trovão,
2381 III,26,c | sua vida, existem vários tipos de chamado: antes de tudo
2382 I,12,b | E é exatamente a Palavra tirada da carta de Paulo aos cristãos
2383 IV,32 | semente da Palavra e educa (tirando do nada), e com o Espírito
2384 IV,35 | da palavra, ou seja como tirar de dentro (e-ducere) dele
2385 II,16,b | pronunciando o nosso nome, nos tirou do nada.~E então, a percepção
2386 Conclu,39 | Saraiva Martins~Arcebispo Titular de Tuburnica~Vice-Presidente~
2387 III,29,a | que se reconhece a plena titularidade vocacional da comunidade
2388 | tivesse
2389 IV,34,c | notícia » sem se sentir tocado, « totalmente » chamado,
2390 IV,34,c | experiência profundamente tocante se, depois de muitos anos,
2391 III,28 | ignorar, de uma decisão a ser tomada e que não pode ser adiada
2392 IV,35,a | mas a história parece ter tomado um rumo diferente em relação
2393 IV,36 | sentado com eles à mesa, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o
2394 Conclu,39 | responsabilidade que disso deriva. Torna-a consciente da sua vocação
2395 Conclu,39 | essa imagem, que é a tua. Torna-os fortes e generosos, capazes
2396 Conclu,38 | plenamente a esse chamado, de ter tornado a Igreja, a igreja das nossas
2397 I,11,b | continua sendo, ou está se tornando o ponto de referência mais
2398 IV,31 | o envolve pessoalmente, tornando-o responsável pela salvação
2399 I,12,a | reuniram e os distantes se tornaram próximos, abatendo o muro
2400 II,22,a | Ordens sagradas, para se tornarem seus cooperadores na tarefa
2401 III,27 | apelo vocacional.~E isso tornaria a pastoral realmente vocacional.~
2402 III,25 | pontifício, para que se tornem pontos de partida da práxis
2403 III,28 | poderá ser decisiva se for totalizante.~Na verdade, muitas vezes
2404 III,29 (90)| 3 Cf Optatum totius, 2; DC, 57-59; cf também
2405 IV,32 | importantes perspectivas para quem trabalha na pastoral das vocações
2406 Intro,6 | desta Igreja: « Mestre, trabalhamos a noite inteira e não apanhamos
2407 III,27,b | para acolher em si o plano traçado por Deus. Plano que será,
2408 III,28 | notável força de atração e de tração vocacional. Naturalmente
2409 II,17,b | na identidade de Jesus um traço unificador que constitui
2410 II,23 (53) | In Iohannis Evangelium Tractatus », VIII, 9: CCL 36, p. 87.~
2411 III,27 (83)| Cf Catechesi tradendae, 186.~
2412 I,10 | relação com a pastoral « tradicional » das vocações para o sacerdócio
2413 IV,30 | teologia normalmente se traduz em prática, torna-se pedagogia,
2414 III,27,d | recebido o dom da fé deveria se traduzir regularmente em desejo e
2415 III,28 | objetivo determinado que transcende a subjetividade, tem uma
2416 III,26,c | gratuidade. Daqui se passa à transcendência de Deus, Criador e Pai.~
2417 II,18,a | vida de cada discípulo. É a transformação da Palavra em vida e da
2418 I,11,d | tempo, como o nosso, de transição para novas metas. Prova
2419 I,12,b | caridade cultural », para a transmissão da mensagem cristã, mediante
2420 IV,34,c | vocação e da possibilidade de transmiti-la a outros; é testemunha não
2421 IV,34,b | dele.~Também nesse trecho transparece a soberana liberdade de
2422 IV,35,a | história recente, fazendo transparecer o verdadeiro motivo de sua
2423 III,24 | 2,14), um discurso que « transpassa o coração » de quem o ouve
2424 III,26,b | recebida (« sentiram o coração transpassado »).~Sobretudo aparece claramente
2425 III,26,g | a pastoral não chega a « transpassar o coração » e a colocar
2426 Intro,7 | nem presumir de expor um tratado sistemático sobre a vocação,
2427 III,24 | de Jesus » (1,14), e logo tratam de preencher o lugar deixado
2428 IV,37,b | atitude do jovem diante dos traumas mais ou menos graves, da
2429 II,16,d | divina, com todo o temor e tremor que semelhante pretensão
2430 Intro,3 | jovens, a Igreja acompanha trépida os vossos passos e as vossas
2431 II,19,d | entregando — com confiança e trepidação, ao mesmo tempo — uma missão
2432 II,15 | O ícone trinitário~15. Na escuta da Palavra,
2433 IV,33 | por um, sessenta por um, trinta por um » (Mt 13, 3-8).~De
2434 IV,37,a | infelizes, como o jovem triste do evangelho (cf Mc 10,22).~
2435 III,26,g | vocações requer atenção, mas em troca oferece uma dimensão destinada
2436 III,27,b | redescobrir a mensagem cristã e trocar as próprias experiências
2437 Intro,2 | nos grupos de estudo, das trocas informais aos testemunhos,
2438 III,29,e | e, de certo modo, parece tropeçar quando se passa das propostas
2439 III,24 | tímidos e medrosos, como um trovão, um vento, um fogo... «
2440 Conclu,39 | Martins~Arcebispo Titular de Tuburnica~Vice-Presidente~
2441 II,18 | eles experimentam um certo turbamento (Jo 14,1), têm medo da solidão;
2442 II,23 | uma Virgem encontrada no último momento, nem por acaso,
2443 III,27,a | 36-38; Lc 10,2).~Nestes últimos anos, as comunidades cristãs
2444 III,27,d | contentes de terem sido ultrajados por amor do nome de Jesus » (
2445 I,13,b | vocacional, (17) capaz de ultrapassar os limites da comunidade
2446 III,26,g | mutuamente, são complementares umas às outras. Ao invés, isoladas
2447 II,21 (46) | Apostoli » (1985) e « Ut umum sint » (1995), como na Exortação
2448 IV,37 (110)| Orientaciones doctrinales para una pastoral eclesial de las
2449 I,13,a | segundo essa imagem, e é única-singular-irrepetível, justamente porque tal imagem
2450 II,18,d | absoluta originalidade, a unicidade do seu chamado e, ao mesmo
2451 Conclu,39 | pensado precisamente para ele, único-singular irrepetível. Numa Europa
2452 III,26,g | vocacional é a perspectiva unitário-sintética da pastoral~Como é o ponto
2453 Intro,2 | espécie de fio vermelho que uniu entre si todos os atos e
2454 III,26,c | dos valores fundamentais e universais (o bem extraordinário da
2455 III,26,e | permanente~Trata-se de uma dupla universalidade: com referência às pessoas
2456 I,11,a | impossível definir de modo unívoco e estático a situação européia,
2457 III,25 | Igreja, a fim de enfrentar as urgências da nova evangelização ». (67)~
2458 I,13 (26) | Uma expressão análoga foi usada no Documento conclusivo
2459 IV,37,b | evento negativo, ou procura usufruir de modo inteligente a experiência
2460 II,21 (46) | Slavorum Apostoli » (1985) e « Ut umum sint » (1995), como
2461 III,24 | preencher o lugar deixado vago por Judas, com um outro
2462 III,26,b | envolvimento concreto e não de vagos apelos a uma fé abstrata
2463 I,13,c | da extinção ou de menor valia) e da pretensão de manter
2464 III,29,c | juvenil, merece apreço a sua validade pedagógica, como lugares
2465 Intro,4 | dizer-vos quanto a Igreja valoriza a vossa vocação, e quanto
2466 I,13,a | diferentes dos costumeiros. A valorização e o lugar do laicato é um
2467 III,29,b | Espírito, sabe perceber e valorizar tais lugares.~Os lugares-sinal
2468 III,29,e | vários anos e com grande vantagem.~Porém, não acontece o mesmo
2469 II,22,b | quanto mais nela é rica e variada a expressão das diversas
2470 III,29,d | do « gênio feminino » e a vasta experiência da mulher no
2471 I,11,b | relacionamentos pessoais, vastidão de horizontes; por outro,
2472 IV,34,b | devem passar com suas jarras vazias, com seus questionamentos
2473 IV,35,a | vocacionais devidos a esse vazio educativo!~Educar significa,
2474 I,11,b | freqüência os jovens não vêem na Igreja o objeto da sua
2475 IV,37,a | respeito da vocação cristã, vêem-na com desconfiança e receiam
2476 II,15 | vida. De fato, Ele « Não veio para ser servido, mas para
2477 III,27,d | nos vem servindo de guia: vejam o testemunho-catequese de
2478 III,26,e | como existe um chamado na velhice, na passagem de uma para
2479 I,13,c | Congresso. (22)~Mais uma vez nos vemos diante de uma convergência
2480 IV,34,b | procura e não se dá por vencido enquanto não acha, e se
2481 II,23 | nos foi dada, para que, vendo-a, nós também possamos acolher
2482 I,12,a | profundidade a sua fisionomia, não venha a faltar a boa nova da páscoa
2483 IV,35,a | manifestem a si mesmos e, verbalizando a sua tristeza e as esperanças
2484 IV,34,c | propondo-lhe algo que é verdadeiro-belo-bom.~É o sentido da con-vocação:
2485 III,27,b | convite de Jesus: « Vinde e vereis ». O Sumo Pontífice a definiu
2486 IV,37,b | 3° Por fim, é importante verificar se o sujeito tem condição
2487 IV,37,b | problemas? A condição é que se verifiquem juntamente estes três requisitos:~
2488 II,18 (35) | Cf Veritatis splendor, 23-24.~
2489 IV,37,a | escolha é bem expressa no versículo 33: « Levantaram-se na mesma
2490 I,11,a | Assim, se nos países da vertente oriental se percebe o problema
2491 III,27,c | Cristo, naquele supremo vértice que é constituído pelo serviço. «
2492 IV,36,a | verdadeira identidade do viandante que se juntou a eles, exatamente
2493 IV,37 (111)| ordenado, segundo as duas vias das Igrejas católicas da
2494 Conclu,39 | Arcebispo Titular de Tuburnica~Vice-Presidente~
2495 III,28 | eclesial correm o risco de ser viciadas na raiz, e de autenticidade
2496 III,29,b | Os « lugares-sinal » da vida-vocação~Nessa passagem urgente e
2497 IV,33 | semente caiu na estrada e vieram os passarinhos e a devoraram.
2498 III,29,a | a fase experiencialista, vigente em muitas Igrejas da Europa,
2499 II,23 (53) | Evangelium Tractatus », VIII, 9: CCL 36, p. 87.~
2500 III,27,b | realiza o convite de Jesus: « Vinde e vereis ». O Sumo Pontífice
2501 II,17,a | Por isso, o Filho de Deus, vindo a esta terra, chamou a segui-lo,
2502 III,27,a | enviar para trabalhar na sua vinha. Oração que exprime a viva
2503 III,27,c | que se realiza não com a violência e o domínio, mas com o perdão
2504 I,11,d | contraposições internas, inclusive violentas, percebeu o forte chamado
|