d) A Eucaristia: a entrega para a missão

Em todas as catequeses da comunidade cristã das origens é clara a centralidade do mistério pascal: anunciar Cristo, morto e ressuscitado. No mistério do pão partido e do sangue derramado pela vida do mundo, a comunidade crente contempla a epifania suprema do amor, a vida doada do Filho de Deus.

Por isso, na celebração da Eucaristia, « cume e fonte » (³⁴) da vida cristã, é celebrada a máxima revelação da missão de Jesus Cristo no mundo; mas ao mesmo tempo se celebra também a identidade da comunidade eclesial convocada para ser enviada, chamada para a missão.

Na comunidade que celebra o mistério pascal, todo cristão toma parte e entra no estilo do dom de Jesus tornando-se como ele pão repartido para a oferta ao Pai e para a vida do mundo.

Assim a Eucaristia se torna fonte de toda vocação cristã; nela todo crente é chamado a conformar-se ao Cristo Ressuscitado, totalmente oferecido e doado. Torna-se ícone de toda resposta vocacional; como em Jesus, em toda vida e em toda vocação, existe uma difícil fidelidade a ser vivida até a medida da cruz.

Aquele que toma parte nela acolhe o convite-chamado de Jesus a « fazer memória » dele, no sacramento e na vida, a viver « recordando » na verdade e na liberdade das escolhas quotidianas, o memorial da cruz, a preencher a existência de gratidão e de gratuidade, a repartir o próprio corpo e a derramar o próprio sangue. Como o Filho.

Por fim, a Eucaristia gera o testemunho, prepara para a missão: « Ide em paz ». Do encontro com Cristo no sinal do Pão, se passa ao encontro com Cristo no sinal de cada homem. O compromisso do crente não se esgota na entrada, mas na saída do templo. A resposta ao chamado encontra a história da missão. A fidelidade à própria vocação é haurida nas fontes da Eucaristia e se mede na Eucaristia da vida.