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e) O « sim »
ao Espírito na Crisma
O sacramento da
Crisma é o momento que exprime de maneira mais evidente e consciente o dom
e o encontro com o Espírito Santo.
Perante Deus e
o seu gesto de amor (« Recebe a marca do Espírito Santo que te é
dado como dom » (38), mas também diante da própria
consciência e da comunidade cristã, o crismando responde «
amém ». Em nível formativo e catequístico é
importante recuperar o sentido forte desse « amém ». (39)
Antes de tudo
ele quer significar o « sim » ao Espírito Santo e, com ele, a Jesus. Eis
por que a celebração do sacramento da Crisma prevê a
renovação das promessas batismais, e pede ao crismando o
compromisso de renunciar ao pecado e às obras do maligno, sempre de
emboscada para desfigurar a imagem cristã; e sobretudo o compromisso de
viver o evangelho de Jesus, especialmente o grande preceito do amor. Trata-se
de confirmar e renovar a fidelidade vocacional à própria
identidade de filhos de Deus.
O « amém
» é também um « sim » à Igreja. Na Crisma o jovem declara
assumir a missão de Jesus continuada pela comunidade. Empenhando-se em
duas direções, para dar concretude ao seu « amém »: o testemunho
e a missão. O crismado sabe que a fé é um
talento que é preciso multiplicar; é uma mensagem a ser
transmitida aos outros com a vida, com o testemunho coerente de todo o
seu ser; e com a palavra, com a coragem missionária de difundir a
boa nova.
E, por fim, o «
amém » exprime a docilidade ao Espírito Santo e o pensar e
decidir o futuro segundo o projeto de Deus. Não apenas segundo as
próprias aspirações e capacidades; não apenas nos
espaços que o mundo coloca à disposição; mas sobretudo
em sintonia com o projeto, sempre inédito e imprevisível, que
Deus tem para cada um.
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