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Pontifícia Obra para as Vocações Eclesiásticas
Novas vocações para nova Europa

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  • SEGUNDA PARTE TEOLOGIA DA VOCAÇÃO « Há diversidades de dons, mas um só Espírito ... » (1 Cor 12,4)
    • As Igrejas Católicas do Oriente
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As Igrejas Católicas do Oriente

21. Uma maior atenção, por parte das Igrejas da Europa ocidental, deve ser dada aos percursos espirituais e formativos das Igrejas Católicas Orientais; isso não pode deixar de exercer um benéfico influxo sobre a pastoral vocacional de todas as Igrejas.

Para as Igrejas do Oriente, a santa Liturgia tem uma importância singular no que se refere à formação das vocações. Ela é o lugar onde se faz a proclamação e a adoração do Mistério da salvação, e onde nasce a comunhão e se constrói a fraternidade entre os crentes, a ponto de se tornar verdadeira formadora de vida cristã, a síntese mais completa dos seus vários aspectos. Na liturgia, a jubilosa confissão de pertencer à tradição das Igrejas do Oriente é unida à plena comunhão com a Igreja de Roma.

Não é possível ser suscitadores de vocações para o sacerdócio e a vida monástica, se não se volta às fontes das próprias tradições originárias, em sintonia com os Santos Padres e com o seu profundo sentido da Igreja. Esse processo de grande amplitude requer tempo, paciência, respeito à sensibilidade dos fiéis, mas também determinação.

Para isso, os Bispos, os Superiores religiosos e os Agentes de pastoral das Igrejas Católicas Orientais da Europa, são solicitados a sentir a urgência para todas as suas Igrejas, recuperando e custodiando íntegro o respectivo patrimônio litúrgico, que contribui, de forma insubstituível, para o nascimento e o desenvolvimento da teologia e da catequese. A exemplo do método mistagógico dos Padres, ele abre para a experiência do chamado e da vida espiritual, e matura um firme e forte espírito ecumênico. (46)

Nas experiências eclesiais diversificadas, e através de estudos que apresentam o patrimônio histórico, teológico, jurídico e espiritual das próprias Igrejas de pertença, os jovens orientais podem oportunamente encontrar ambientes educativos adequados para maturar o sentido universal de sua dedicação a Cristo e à Igreja.

É dever dos Bispos promover, aproximar-se com simpatia e acompanhar com atenção paterna os jovens que, individualmente ou em grupo, desejam se dedicar à vida monástica, valorizando o carisma das comunidades monásticas, ricas de formadores e de guias espirituais.




46) Isso faz parte do ensinamento insistentemente lembrado por João Paulo II nas Cartas Encíclicas « Slavorum Apostoli » (1985) e « Ut umum sint » (1995), como na Exortação Apostólica « Orientale lumen » (1995).






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