b) Os « lugares-sinal » da vida-vocação

Nessa passagem urgente e delicada, de uma pastoral vocacional das experiências a uma pastoral vocacional de caminhos, é preciso fazer falar não só de apelos vocacionais provenientes dos itinerários que atravessam a vida ferial da comunidade cristã, mas é coisa sábia tornar significativos os lugares-sinal da vida como vocação e os lugares pedagógicos da fé. Uma Igreja é viva se, com os dons do Espírito, sabe perceber e valorizar tais lugares.

Os lugares-sinal da vocacionalidade da existência numa Igreja particular são as comunidades monásticas, testemunhas da face orante da comunidade eclesial; as comunidades religiosas apostólicas e as fraternidades de vida consagrada dos institutos seculares.

Num contexto cultural fortemente voltado para as coisas penúltimas e imediatas, atravessado pelo vento gélido do individualismo, as comunidades orantes e apostólicas abrem dimensões verdadeiras de vida autenticamente cristã, sobretudo para as últimas gerações claramente mais atentas aos sinais do que às palavras.

Sinal particular da vocacionalidade da vida é a comunidade do seminário diocesano ou interdiocesano. Em nossas Igrejas, ele passa por uma situação singular. Por um lado é um sinal forte, porque constitui uma promessa de futuro. Os jovens que vão ali, filhos desta geração, serão os padres de amanhã. Não só: o seminário relembra continuamente a vocacionalidade da vida e a urgência do ministério ordenado para a existência de uma comunidade cristã. Por outro lado, o seminário é um sinal fraco: porque exige uma atenção constante da Igreja particular; solicita uma séria pastoral vocacional para recomeçar a cada ano com novos candidatos. E também a solidariedade econômica pode ser uma solicitação pedagógica, para educar o povo de Deus à oração por todas as vocações.