b) Os poços de água viva

« Jesus, cansado da viagem, sentou-se à beira do poço... » (Jo 4,6): é o começo do que poderíamos chamar um inédito colóquio vocacional: o encontro de Jesus com a samaritana. De fato, através desse encontro, a mulher cumpre um itinerário rumo à descoberta de si mesma e do Messias, inclusive tornando-se, de certo modo, anunciadora dele.

Também nesse trecho transparece a soberana liberdade de Jesus em procurar os seus mensageiros em toda parte e em qualquer pessoa; mas é também singular, por parte daquele que é o caminho do homem rumo ao Pai, o cuidado de cruzar com a criatura ao longo de seus caminhos, ou de esperar por ela onde é mais evidente e intensa a sua expectativa. É o que se pode deduzir da imagem simbólica do « poço ». Na antiga sociedade judaica, os poços eram fonte de vida, condição básica de sobrevivência para um povo sempre às voltas com a penúria de água; e é justamente ao redor desse símbolo, a água para e da vida que, com finíssima pedagogia, Jesus constrói a sua abordagem com a mulher.

Acompanhar um jovem quer dizer saber identificar « os poços » de hoje: todos os lugares e momentos, provocações e expectativas onde mais cedo ou mais tarde os jovens devem passar com suas jarras vazias, com seus questionamentos não expressos, com a sua suficiência ostensiva e muitas vezes só aparente, com seu profundo desejo de autenticidade e de futuro.

A pastoral vocacional não pode ser « contemporizadora », mas ação de quem procura e não se dá por vencido enquanto não acha, e se faz encontrar no lugar ou no poço certo, lá onde o jovem marca encontro com a vida e com o futuro.

Desse ponto de vista, o acompanhador vocacional deve ser « inteligente »; um que não impõe necessariamente as suas perguntas, mas parte daquelas, de qualquer tipo, do próprio jovem; ou — se for preciso — é capaz de « suscitar e descobrir a pergunta vocacional que ocupa o coração de todo jovem, mas que espera ser escavada por verdadeiros formadores vocacionais ».(⁹⁹)