b) Nova santidade

Nesse processo de inculturação da boa nova, a Palavra de Deus se torna companheira de viagem do homem e cruza com ele ao longo dos caminhos para revelar-lhe o projeto do Pai, como condição de sua felicidade. E é exatamente a Palavra tirada da carta de Paulo aos cristãos da Igreja de Éfeso que hoje nos conduz também a nós, povo de Deus na Europa, a descobrir o que talvez não seja imediatamente visível, mas que é evento, é dom, é vida nova: « Portanto, vós não sois mais estrangeiros nem hóspedes, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus » (Ef 2,19).

Evidentemente, não é palavra nova, mas é palavra que nos faz olhar de modo novo a realidade da Igreja do Velho Continente, que nada tem a ver com « igreja velha ». Ela é comunidade de crentes chamados à « juventude da santidade », à vocação universal à santidade, sublinhada com força pelo Concílio (¹³) e repetida em várias circunstâncias pelo Magistério sucessivo.

Agora é tempo de que aquele apelo retome força e atinja cada crente, para que cada qual tenha « condição de compreender com todos os santos, qual seja a largura, o comprimento, a altura e a profundidade » (Ef 3,18) do mistério de graça confiado à própria vida.

Já é tempo de que aquele apelo suscite novos projetos de santidade, porque a Europa precisa sobretudo daquela santidade especial que o momento presente exige, por isso original e, de certo modo, sem precedentes.

São necessárias pessoas capazes de « lançar pontes » para unir sempre mais as Igrejas e os povos da Europa, e para reconciliar os ânimos.

São necessários « pais » e « mães » abertos à vida e ao dom da vida; esposos e esposas que testemunhem e celebrem a beleza do amor humano abençoado por Deus; pessoas capazes de diálogo e de « caridade cultural », para a transmissão da mensagem cristã, mediante as linguagens da nossa sociedade; profissionais e pessoas simples, capazes de imprimir a transparência da verdade e a intensidade da caridade cristã ao compromisso na vida civil e às relações de trabalho e de amizade; mulheres que redescubram na fé cristã a possibilidade de viver plenamente o seu gênio feminino; presbíteros de coração grande, como o do Bom Pastor; diáconos permanentes que anunciem a Palavra e a liberdade do serviço aos mais pobres; apóstolos consagrados capazes de se imergirem no mundo e na história com coração contemplativo, e místicos tão familiarizados com o mistério de Deus, que saibam celebrar a experiência do divino e apontar Deus presente no vivo da ação.

A Europa precisa de novos confessores da fé e da beleza de crer, de testemunhas que sejam crentes credíveis, corajosos até o sangue, de virgens que não sejam tais apenas para si mesmos, mas que saibam indicar a todos aquela virgindade que está no coração de cada um e que leva imediatamente ao Eterno, fonte de todo amor.

A nossa terra é ávida não só de pessoas santas, mas de comunidades santas, tão enamoradas da Igreja e do mundo, que saibam apresentar ao próprio mundo uma Igreja livre, aberta, dinâmica, presente na história hodierna, próxima dos sofrimentos do povo, acolhedora para com todos, promotora da justiça, atenta aos pobres, não preocupada com sua minoria numérica nem em colocar marcos divisórios à própria ação, não apavorada pelo clima de descristianização social (real, mas talvez não tão radical e geral), nem pela escassez (muitas vezes só aparente) dos resultados.

Será essa a nova santidade capaz de reevangelizar a Europa e de construir a nova Europa!