a) Vocação e vocações

Como a santidade é para todos os batizados em Cristo, assim existe uma vocação específica para cada vivente; e, como a primeira tem suas raízes no Batismo, assim a segunda se liga ao simples fato de existir. A vocação é o pensamento providente do Criador sobre cada criatura, é a sua idéia-projeto, como um sonho muito querido por Deus, porque a criatura é muito querida por Ele. Deus-Pai o quer diferente e específico para cada vivente.

De fato, o ser humano é « chamado » à vida e, como vem à vida, traz e encontra em si a imagem daquele que o chamou.

Vocação é a proposta divina de realizar-se segundo essa imagem, e é única-singular-irrepetível, justamente porque tal imagem é inexaurível. Cada criatura diz e é chamada a exprimir um aspecto particular do pensamento de Deus. Ali encontra seu nome e sua identidade; afirma e coloca em segurança a sua liberdade e originalidade.

Portanto, se todo ser humano, desde o nascimento, tem a própria vocação, existem na Igreja e no mundo várias vocações que, enquanto num plano teológico exprimem a semelhança divina impressa no homem, em nível pastoral-eclesial respondem às várias exigências da nova evangelização, enriquecendo a dinâmica e a comunhão eclesial: « A Igreja particular é como um jardim florido, com grande variedade de dons e carismas, movimentos e ministérios. Daqui a importância do testemunho de comunhão entre si, abandonando todo espírito de « concorrência ».(¹⁵)

Antes, foi dito explicitamente no Congresso « Há necessidade de abertura a novos carismas e ministérios, talvez diferentes dos costumeiros. A valorização e o lugar do laicato é um sinal dos tempos que em parte ainda está por se descobrir. Ele está se revelando sempre mais frutuoso ». (¹⁶)