a) « ... à sua imagem »

No « chamado criativo », o homem aparece logo com toda a sua carga de dignidade, como sujeito chamado à relação com Deus, a estar diante dele, com os outros, no mundo, com uma face que reflete os mesmos traços divinos: « Façamos o homem à nossa imagem e semelhança » (Gn 1,26). Essa tríplice relação pertence ao projeto original, porque nele — em Cristo — o Pai nos escolheu antes da criação do mundo, para sermos santos e imaculados diante dele, na caridade » (Ef 1,4).

Reconhecer o Pai significa que nós existimos à sua maneira, tendo-nos criado à sua imagem (Sab 2,23). Nisso, portanto, está contida a vocação fundamental do homem: a vocação à vida e a uma vida imediatamente concebida à semelhança da vida divina. Se o Pai é o eterno manancial, a total gratuidade, a fonte perene da existência e do amor, na medida pequena e limitada do seu existir, o homem é chamado a ser como Ele; portanto, a « dar a vida », a assumir o peso da vida de um outro.

Então, o ato criador do Pai é que provoca a conscientização de que a vida é uma entrega à liberdade do homem, chamado a dar uma resposta personalíssima e original, responsável e repleta de gratidão.