1000-deter | deu-s-magis | magna-setem | setor-zelo
Capítulo, §
503 8, 2| Talvez em não poucos casos deu-se importância no início sobretudo
504 8, 2| ambientes universitários. Devem-se, nesse caso, acrescentar
505 1 | estar separados entre si, devendo o salesiano inserir-se no
506 8, 2| orientação cultural, porém, dever-se-á pensar numa animação pastoral
507 4 | pode ser realizada sem a devida preparação, o Padre Rinaldi
508 7, 2| reflexão cristã. Com as devidas proporções, não deveria
509 7, 2| Foram pensados nessa linha o dia da comunidade, válido instrumento
510 1 | secularização, direito à diferença, liberdade de pensamento
511 7, 4| crescimento dos jovens segundo as diferenças com que se apresenta a sua
512 3, 4| responsabilidade para todos. E não é difícil prognosticar que a incidência
513 2 | sabedoria e competência, dificilmente atingirá as metas estabelecidas
514 7, 1| revestem uma particular dificuldade e importância, como por
515 6 | cultura evolui rapidamente, difundem-se os conhecimentos, as informações
516 3, 3| e ao mesmo tempo por uma difusa desconfiança relativamente
517 7, 4| desenvolvendo. A superficialidade, digamos assim, na formação intelectual
518 3, 3| Evangelho de Cristo, e torná-lo digno de credibilidade diante
519 7, 4| síntese doutrinal sistemática, dilatável e modificável, deveria deixar
520 3, 3| presbíteros devem manifestar um diligente cuidado pelo valor da formação
521 3, 3| empobrece a proposta educativa, diminui a incidência do nosso trabalho
522 2 | diversidade das culturas. A diminuição do empenho pelo estudo pode
523 8, 1| existem 390 religiosos, 150 diocesanos, 590 leigos, provenientes
524 8, 3| instituições (Congregações, Dioceses, etc.), assim como a orientação
525 8, 3| freqüentam centros em cujas direções não temos co-responsabilidade.
526 1 | eticamente neutra, secularização, direito à diferença, liberdade de
527 8, 3| casos, têm uma incidência direta sobre a formação dos irmãos
528 7, 2| como momento formativo.~O diretor, oportunamente preparado
529 2 | estudo e aprofundamento.~Diria, portanto, que assim como
530 7, 3| formando aqueles que animam e dirigem, orientamos preparando melhor
531 4 | particularmente o pessoal dirigente, orientar para especializações
532 7, 4| repetir as palavras que dirigia há algum tempo à comunidade
533 6 | Conseqüentemente, o olhar deve dirigir-se às pessoas e às estruturas;
534 9 | para nós.~São os votos que dirijo a cada um de vocês e às
535 1 | simples cristãos, deve-se discernir e optar. Algumas expressões
536 1 | preciso, sobretudo, ser mais discípulos de Cristo, entrar mais profundamente
537 8, 3| intelectual dos jovens salesianos.~Discursos semelhantes, quanto ao pessoal
538 5 | período. Seria porém triste dispersar o "capital" de competências
539 7, 1| importante e até mesmo inútil e dispersivo e entregar-se com ardor
540 4 | pedidos; os Inspetores não dispõem de pessoal para tantas obras
541 3, 5| examinamos os pedidos e as disponibilidades vemo-nos em déficit, já
542 3, 3| e que sempre estejamos dispostos a fazê-lo, deve-se afirmar
543 3, 5| administrar a estrutura se não se dispuser de pessoas capazes de elaborar
544 2 | atribuído à fé e à razão.~Dita num contexto de cordialidade
545 8, 1| próximos anos.~O que foi dito acima supõe um decidido
546 3, 3| hoje exigidas também pela diversificação e complexidade das intervenções
547 8, 2| sua estrutura jurídica, diverso o envolvimento das Inspetorias
548 3, 3| mais profundo dos mistérios divinos. Além disso, a situação
549 7, 1| criatividade pastoral. "Cada irmão, dizem os Regulamentos, melhore
550 7, 4| capacidades do coração e da doação, encontram lugar na comunidade
551 8, 3| constituição e o empenho do corpo docente, que não pode se limitar
552 7, 3| consistência aos corpos docentes e às equipes, para criar
553 7, 3| arquivos, na conservação da documentação significativa.~~
554 8, 2| achatar-se na mentalidade dominante, mais do que constituir-se
555 7, 1| crescimento, prevenir o cansaço e dominar a fadiga, testemunhar e
556 2 | oferecemos generosamente tempo, dotes pessoais e saúde". A afirmação
557 7, 4| ser sempre também um bom "doutor", conhecedor dos mistérios
558 7, 4| além de uma fundada síntese doutrinal sistemática, dilatável e
559 8, 1| universitária, que é pontifícia, eclesiástica e salesiana.~O seu desenvolvimento
560 7, 3| muitas vezes com esforço econômico e de pessoal, em oferecer
561 8, 2| produzir mudanças na concepção econômico-social, na atitude diante da vida,
562 6 | iniciativas, em recursos econômicos para a formação é tarefa
563 3, 3| praticamente universais: ecumenismo, diálogo inter-religioso
564 3, 4| incidência evangelizadora, entre edifícios e propostas educativas;
565 8, 3| produzem e difundem cultura (Editoras, Rádios, etc.), desejando-se
566 1 | preparação geral e específica de educador-pastor, novas competências culturais,
567 3 | profissional, de tornar-se educadores-pastores, de ser solidariamente animadores
568 1 | propor um sentido de vida, educar a consciência, acompanhar
569 1 | na qualidade dos projetos educativo-pastorais.~O meu discurso retoma agora
570 7, 4| correspondam ao momento atual. Com efeito, "sem uma atualizada preparação
571 4 | emergência e deu passos eficazes para resolvê-la com a reorganização
572 1 | com a exagerada busca de eficiência. A nossa esperança está
573 1 | sempre na graça que o Pai efunde com abundância nos corações,
574 4 | parte, orientado pelo Padre Egídio Viganò, sublinhou a mesma
575 4 | deseja-se encorajar uma corrida egoísta ou ambiciosa aos estudos
576 | eis
577 3, 2| transformações epocais em que se vão elaborando novas concepções de vida,
578 7, 3| escrevia: "Cada Inspetoria elabore um plano orgânico de formação
579 2 | 2. "Por vós estudo": elemento indispensável à missão juvenil~
580 7, 3| outras coisas:~ Fazer um elenco completo das qualificações,
581 8 | imaginário o risco de se ficar emaranhado no aspecto da organização,
582 3, 4| risco de permanecermos muito emaranhados na predisposição de estruturas
583 1 | do fermento.~A qualidade emerge como exigência em todos
584 1 | convicção da sua validade, emergindo ao mesmo tempo, a consciência
585 5 | clima de nova evangelização.~Emergiu como critério fundamental
586 2 | individual e coletiva (imprensa, emigração, novas leis, difusão da
587 8, 3| e reflexão~A Congregação empenha-se em outros Centros que, em
588 2 | ou interessa a quem está empenhado em algumas fronteiras particulares
589 8, 1| própria Universidade estão empenhados na revisão da situação e
590 3, 3| Inculturação e qualidade empenham as comunidades educativas
591 7, 3| próprio âmbito restrito. Empenhar os irmãos qualificados em
592 7, 3| dos quadros dirigentes e empenharam-se, muitas vezes com esforço
593 4 | avaliação que eu sentia empenhativa, suscetível de interpretações
594 3, 3| fraca qualidade profissional empobrece a proposta educativa, diminui
595 7, 3| se calcula que se possa empregá-los no próprio âmbito restrito.
596 8 | para atingir os objetivos, empregar bem os recursos, verificar
597 4 | suficiente; os critérios do seu emprego nas obras remontam ao Fundador,
598 7, 1| de existência que não se encaixam mais naquilo que professamos.
599 8, 2| Será preciso elaborar um encaminhamento autorizado (o Projeto para
600 3, 2| mundo recopia o caminho da encarnação e inspira-se no mesmo amor
601 8 | obras através das quais encarnamos a missão. O processo de
602 2 | sempre uma das condições para encarnar o amor pelos jovens, que
603 7, 2| qualidade cultural e pastoral" encontra um estímulo, um ambiente
604 1 | fazer com que a Palavra encontre a vida em seus interrogativos
605 7, 3| Inspetorias estabeleceram encontros das equipes inspetoriais
606 7, 2| conhecimento da cultura local.~Seja encorajada, também, a iniciativa de
607 4 | especializações, muito menos deseja-se encorajar uma corrida egoísta ou ambiciosa
608 6 | pela qualidade deve ser endereçado ao mesmo tempo a cada irmão,
609 8, 2| Criador, Salvador do homem, energia e meta de sua história no
610 7, 4| reflexão e ao estudo". A ênfase é colocada na consciência.
611 8 | aspecto da organização, enfraquecendo a projeção cultural e a
612 5 | estabelecer algumas prioridades, enfrentando com visão de futuro a tensão
613 7, 3| Acontece às vezes, que irmãos enriquecidos de uma competência, não
614 7, 1| referem ao homem? Quanto ao enriquecimento cultural, no sentido dado
615 5 | entusiasmo. Por último, ensinam-nos que devemos não só administrar
616 2 | capacidade de iluminar, ensinar e guiar; os freqüentes acenos
617 8, 1| estudantes. Além da obra de ensino, pesquisa, extensão cultural
618 3, 1| comunicar a mensagem que entende passar.~De outro lado, "
619 2 | preocupação paterna para entendê-los e comunicar-lhes a fé, os
620 3, 2| relação aos novos fenômenos, entender as tendências culturais,
621 8, 3| do que multiplicá-los sem entendimentos prévios.~A busca de qualidade
622 7, 4| Após esse primeiro passo entra a exigência de iluminar
623 8 | particular valor ou atualidade, entram em diálogo cultural e pastoral
624 7, 1| Senhor por essa capacidade de entrega total, que o Espírito formou
625 7, 1| mesmo inútil e dispersivo e entregar-se com ardor ao essencial.~
626 4 | a Providência nos chama. Entrevêem-se logo quais e quantas conseqüências
627 5 | salesiana, como notávamos acima, entrou, em todos os lugares, em
628 3, 4| funcionar segundo o que foi enunciado ou quem sabe sonhado.~Exigências
629 8 | têm a possibilidade de envolver outros sujeitos sociais
630 8, 2| estrutura jurídica, diverso o envolvimento das Inspetorias nelas, assim
631 3, 2| momento de transformações epocais em que se vão elaborando
632 4 | traduzir em ação de governo o equilíbrio salesiano entre o "por vós
633 3, 4| evidente a disparidade entre equipamentos e projeção cultural, entre
634 8, 2| preparação específica e uma equipe adequada, se possa exprimir
635 4 | As urgências da missão, a escassez de pessoal, as novas oportunidades
636 6 | nossa vida ao desgaste ou à esclerose, e exigem atenção especial.
637 3, 5| tradicionais (oratórios, escolas, paróquias...) exigem capacidade
638 8, 3| à nossa Universidade, a escolha cuidadosa dos colaboradores
639 7, 3| nossa caríssima Congregação. Escolham com prudência o pessoal
640 8, 2| colaboração com os leigos, escolhidos e tornados conscientes do
641 8 | apenas com a formulação dos escopos fundamentais. É indispensável
642 3, 3| Igreja. "Se já cada cristão - escrevem os Padres sinodais - deve
643 4 | trazendo algumas expressões escritas pelo Padre Ricceri em 1966
644 2 | viva voz e colocada por escrito, também comportou a aplicação
645 2 | também o seu trabalho de escritório de onde provém a abundante
646 Pre | no desejo que eles têm de escutar as testemunhas da fé e o
647 3, 1| consagrada não pode deixar-se esmagar pela mentalidade "corrente".
648 4 | genéricos, os homens sem especialização cultural, técnica, profissional...
649 7, 3| indispensáveis as pesquisas especializadas, mas é também importante
650 7, 3| irmãos a possibilidade de se especializarem. Há, ainda, aquelas que,
651 7, 3| qualificados em tarefas específicas dentro do projeto da Inspetoria
652 6 | para investir na qualidade~Especifiquei no discurso conclusivo do
653 7, 4| quocientes de inteligência especulativa. Sabemos que toda capacidade,
654 Pre | irmãos e irmãs, na serena espera dos próximos desenvolvimentos
655 7, 4| não podemos nem sequer esperar realizar os objetivos internos
656 7, 1| característica do nosso espirito e esteja disposto a requalificações
657 3 | insistência hoje~Surge, quase espontânea, a pergunta sobre os motivos
658 2 | alguém que o tema não se espose facilmente com a operosidade
659 7, 4| há a história a não ser esquecida, há a espiritualidade a
660 2 | ameaçada muitas vezes pela esquizofrenia na práxis ou na mentalidade
661 7, 1| entregar-se com ardor ao essencial.~Multiplicaram-se nestes
662 | esta
663 4 | preocupação de hoje. As três estabelecem um critério e uma linha
664 7, 3| sexênio procura concretizar estabelecendo: "Exigir das Inspetorias
665 2 | dificilmente atingirá as metas estabelecidas para o serviço educativo
666 7, 4| Congregação, como são os estabelecidos pelo CG24.~Guiados por essas
667 4 | esgotamento, à repetitividade, à estagnação cultural, à dispersão mental,
668 2 | seu programa educativo, estando sempre presente em suas
669 8, 2| garantido também em nível de estatutos.~Além da orientação cultural,
670 4 | Concílio Vaticano Segundo, estava-se nos inícios da descoberta
671 3, 3| com realismo, e que sempre estejamos dispostos a fazê-lo, deve-se
672 7, 3| expansão salesiana de 150 anos, estendida em todos os continentes,
673 8 | como paradigma, enquanto estendo o olhar a todas as outras.~~
674 4 | satisfação própria, mas estéril para o apostolado; pede-se
675 | estes
676 8, 3| Os nossos Regulamentos estimulam as Inspetorias com capacidade
677 4 | pastorais, determinados pela estimulante visão da Igreja, da sua
678 1 | crescimento na própria vocação, estimular as comunidades a criarem
679 7, 2| circular e valorizar alguns estímulos privilegiados, como as orientações
680 Pre | que trago de Cuba, onde estive ultimamente em visita aos
681 7, 1| nos comunica uma cultura estranha e muitas vezes contrária
682 3, 3| vale também na área mais estritamente pastoral. Ela comporta um
683 7, 4| tempo à comunidade do nosso estudantado de Turim-Crocetta: "Convenci-me
684 8, 3| comunicam o espírito salesiano: estudantados, equipes editoriais, centros
685 7, 3| responsabilidade de conservar, estudar, comunicar a própria história
686 8, 2| da vida, na elaboração da ética, na criação de relações
687 1 | como pluralismo, sociedade eticamente neutra, secularização, direito
688 3, 3| iluminar as interrogações éticas, propor o Evangelho, formar
689 7, 1| como por exemplo: o campo ético-moral, os problemas da vida, a
690 3, 1| lado, "o estilo de vida evangélico é uma fonte importante para
691 3, 4| instrumentos e incidência evangelizadora, entre edifícios e propostas
692 7, 3| pessoal e comunitária acima evidenciada também uma ação inspetorial
693 4 | diversos, mas que no conjunto evidenciam a nossa mesma preocupação
694 3, 3| novidades aparecem mais evidentes, como a comunicação social,
695 7, 2| claro que, desejando-se evitar o stress, o ativismo, a
696 7, 1| condições de vida de cada um e evocando algumas afirmações de Vita
697 6 | atenção especial. A cultura evolui rapidamente, difundem-se
698 9 | totalidade da vida humana e o evoluir da história. Ela nos é dada
699 1 | deve ser confundida com a exagerada busca de eficiência. A nossa
700 3, 5| pessoal preparado. Quando examinamos os pedidos e as disponibilidades
701 3, 3| sacerdotes capazes de anunciar, exatamente num tal contexto, o imutável
702 7, 4| dá algum fruto imediato, exaure-se logo, também a médio prazo".~
703 1 | Fala-se dela em termos de "excelência" a perseguir, de "competência"
704 3, 3| exige prementemente um nível excelente de formação intelectual,
705 7, 3| ordinários e em situações excepcionais.~A Congregação quis a fundação
706 3, 4| salesianos: da responsabilidade exclusiva da comunidade religiosa
707 7, 3| Acrescentem-se hoje às iniciativas exemplares de tipo inter-inspetorial
708 7, 4| que um Bom Pastor para o exercício da Palavra deve ser sempre
709 2 | seus tempos de oração, os exercícios espirituais anuais, algumas
710 7, 1| comunidades é um trabalho exigente e não fácil. Existem alguns
711 8 | algumas, porém, parecem exigi-los com particular urgência.
712 8, 2| esforço de organização, exigido por essas iniciativas, é
713 3, 4| itinerários educativos. Isso exigirá ainda a vivência mais convicta
714 7, 1| quanto basta para dizer que existe um dom a ser cultivado com
715 4 | nem a ampliação das já existentes. Não podemos: eis tudo.~
716 7, 3| fundado um Instituto, se não existissem depois os homens que nele
717 4 | possível, responder a essa expectativa. ... Já não basta uma certa
718 1 | juvenil, a premência das expectativas, a resposta pronta dos jovens
719 7, 4| De outro lado, a matéria explicitamente salesiana tornou-se abundante:
720 7, 3| tantos recursos a serem ainda explorados e para ajudar-nos a desenvolver
721 7, 4| compreensível e praticável expõe-nos a perigosos vazios e lacunas. ~
722 3, 3| verdade que não nos podemos expor a uma forma geral de pastoral
723 6 | aspectos "acham-se mais expostos em nossa vida ao desgaste
724 2 | comportou a aplicação da mente expressa no "por vós estudo". Era
725 7, 3| experiência refletida, que exprima concretamente a identidade
726 8, 1| potencial cultural e formativo". Exprime nos máximos níveis, o diálogo
727 2 | sintonia com a Igreja; e exprime-se no discernimento dos acontecimentos,
728 5 | horizontes inspetoriais e exprimem a missão salesiana em nível
729 7, 4| Guiados por essas avaliações, exprimimos na programação do Conselho
730 8, 1| obra de ensino, pesquisa, extensão cultural e serviços à Igreja,
731 Pre | sugeriram-me apresentar-lhes por extenso um tema já meditado no Conselho
732 5 | determinados a partir do exterior e outros em que podemos
733 7, 2| forma de relações internas e externas, que "qualifiquem" os irmãos.
734 7, 2| relacionamento com o ambiente externo social e eclesial, o modelo
735 6 | as informações chegam com extraordinária velocidade, ao passo que
736 6 | constatação: as iniciativas extraordinárias serviriam a pouco se, ao
737 4 | consolidar..., dar-se um tempo extraordinário para requalificar o pessoal,
738 7, 1| prevenir o cansaço e dominar a fadiga, testemunhar e compartilhar
739 1 | vida, da cultura e da ação. Fala-se dela em termos de "excelência"
740 3, 4| mediações. E será, talvez, a falta de competência no trabalho
741 7, 2| proporções, não deveria faltar nem mesmo nas residências
742 8, 1| pastoral e pelo estilo de família da comunidade universitária.
743 1 | optar. Algumas expressões já familiares, como pluralismo, sociedade
744 2 | experiências de vida.~Alguns fatos revelam o conteúdo real
745 7, 1| com o trabalho caridoso em favor dos jovens pobres.~Quando
746 2 | buscar tempos e lugares que favoreçam a solidão ativa, o recolhimento
747 7, 2| intercâmbio e o processo que favorecem a reflexão, a participação,
748 2 | marginalização e de inferioridade ou favorecendo superficialidade e imprudência
749 1 | suficientes, se com elas não se fazem acompanhar os conhecimentos
750 1 | possibilidades. As frentes fazem-se sempre mais numerosas, multiplicam-se
751 1 | profissionais e pastorais.~Fazendo meu esse filão capitular,
752 5 | ao tempo de um sexênio ou fechar-se em cálculos restritos. É
753 8, 2| ser extraordinariamente fecunda para a evangelização da
754 4 | preparam outras igualmente fecundas.~Quero recordar três intervenções,
755 7, 1| antes, é um dos caminhos fecundos em nossa espiritualidade.
756 4 | recordar três intervenções, feitas em momentos históricos diversos,
757 8, 3| e ao projeto, podem ser feitos a respeito de outros Centros
758 3, 3| Deus são coisas que exigem fervor e alma, mas também sabedoria
759 2 | contentar-se com aquilo que sempre fez nem cair na repetição. Era
760 1 | diversas partes do mundo fez-me tocar com as mãos a vastidão
761 Pre | comunicação da Palavra de Deus. Fez-nos pensar no desejo que eles
762 3, 4| finalidades do conjunto ficam como que anuladas pelo peso
763 8 | imaginário o risco de se ficar emaranhado no aspecto da
764 4 | melhor regularizar as que ficarem na Inspetoria, fazer uma
765 2 | traço característico da figura de Dom Bosco, que impulsionado
766 1 | pastorais.~Fazendo meu esse filão capitular, insisti no discurso
767 8, 2| caráter "católico" e a sua "filosofia educativa" em sintonia com
768 7, 4| da formação intelectual, filosófica e cultural mais sólida e
769 8 | a projeção cultural e a finalização pastoral, especialmente
770 2 | inserir e à consecução dos fins. Demonstra-se capaz de compartilhar,
771 7, 1| vida. Dom Bosco consumiu-se fisicamente, mas cultivou o olhar de
772 7, 1| qualidade manual e o esforço físico são um aspecto menor. Às
773 1 | também essa a experiência que fiz no primeiro ano e meio de
774 8, 1| A demanda não conheceu flexão; antes, deve ser contida
775 4 | sentidas e em previsão de novas florescências, que parecem possíveis só
776 9 | missão. A fim de atingi-la foi-lhe indicada a Mestra.~Trata-se
777 3, 3| agravando-se, poderia tirar-nos fora do campo da educação. Advertimos
778 5 | consideramos o esforço da formação-qualificação dos irmãos e particularmente
779 3, 5| mesmo nível as comunidades formadoras, sempre necessitadas de
780 3, 3| éticas, propor o Evangelho, formar à oração e à celebração,
781 7, 1| entrega total, que o Espírito formou em Dom Bosco e que vemos
782 2 | sempre presente em suas formulações sintéticas ("santidade,
783 7, 3| aquelas que, com sacrifício, fornecem pessoal preparado para algum
784 7, 4| sólida cultura de base é fortemente sublinhada nos documentos
785 7, 4| sobre o empenho cultural fosse interpretada como um critério
786 8, 1| disponibilidade dos irmãos que fossem cooptados para transferir-se
787 3, 3| práticas mais consolidadas. Uma fraca qualidade profissional empobrece
788 7, 4| menor. Antes, a tendência à fragmentação, ao imediatamente compreensível
789 2 | Dom Bosco a um irmão. A frase foi colocada no início do
790 8, 3| em formação inicial que freqüentam centros em cujas direções
791 7, 1| cultura de referência". Se não freqüentamos uma escola alternativa (
792 2 | iluminar, ensinar e guiar; os freqüentes acenos à sabedoria em suas
793 7, 1| fim de poder dá-lo sempre fresco e em plenitude. E nisso
794 5 | sabe que não gozará de seus frutos durante o seu período. Seria
795 7, 1| e em plenitude. E nisso funciona sempre o programa ascético:
796 3, 1| temporal e privilegia a funcionalidade e a utilidade imediata,
797 3, 4| Devemos aprender a fazê-lo funcionar segundo o que foi enunciado
798 7, 4| da formação, além de uma fundada síntese doutrinal sistemática,
799 7, 3| ter criado a estrutura ou fundado um Instituto, se não existissem
800 3, 1| cultural. Quantos fundadores e fundadoras, tendo individualizado algumas
801 3, 1| modelo cultural. Quantos fundadores e fundadoras, tendo individualizado
802 8, 2| espiritualidade em que ele se fundamenta. Numa palavra: exigência
803 3, 2| recompreendidas e vividas com fundamento e transparência. Jesus Cristo,
804 2 | trabalho, ação e reflexão fundem-se pela graça de unidade para "
805 3, 3| as nossas possibilidades futuras no campo educativo serão
806 7, 4| originais. Não se deve cair no genericismo. A práxis sugere o modo
807 4 | hoje em suas estruturas os genéricos, os homens sem especialização
808 2 | Pelo bem deles oferecemos generosamente tempo, dotes pessoais e
809 1 | linguagem evangélica, é a genuinidade e a força transformadora
810 8, 1| Congregação quanto ao pessoal. A geografia hodierna da Congregação
811 5 | lugares, em fronteiras novas, geográficas ou culturais, e esse movimento
812 2 | conseqüências mesmo no apostolado, gerando um sentido de marginalização
813 8, 3| participação em centros de estudos geridos com outras instituições (
814 7, 3| Devemos, entretanto, não só gerir as crises, mas semear para
815 2 | refere-se a alguns de seus gostos e atitudes que, sem serem
816 5 | pessoal já sabe que não gozará de seus frutos durante o
817 7, 3| na Direção Geral. Seria grave mortificar talentos apenas
818 Pre | desenvolvimentos que se anunciam grávidos de oportunidades.~As duas
819 8, 2| Algumas são atendidas com um grupo solidário de irmãos com
820 2 | serviço de orientação e guia dos outros.~"Por vós estudo",
821 7, 1| pessoal portadora de sentido, guiada pela sabedoria do Evangelho.~~
822 7, 4| estabelecidos pelo CG24.~Guiados por essas avaliações, exprimimos
823 2 | capacidade de iluminar, ensinar e guiar; os freqüentes acenos à
824 7, 1| condição juvenil e popular", habilita-se "a desenvolver com maior
825 7, 4| preparação cultural que habilite a viver conscientemente
826 7, 4| visão da realidade, crie hábitos de reflexão e ofereça os
827 7, 2| o timbre da emergência, habituamo-nos a uma forma excessivamente
828 7, 1| Admiramos em nosso Fundador a harmonia constante entre dedicação
829 | Haverá
830 5 | administrar bem os recursos herdados, mas que devemos estar atentos
831 7, 3| compromisso de garantir a memória histórica salesiana, como comunicação
832 7, 3| a fundação do Instituto Histórico Salesiano. É a manifestação
833 8, 1| ao pessoal. A geografia hodierna da Congregação exige uma
834 8, 3| se limitar a garantir o horário das aulas; e preocupar-se
835 3, 1| cultural que não vai além do horizonte temporal e privilegia a
836 2 | proposta de vida espiritual, humanamente cheia de significado, e
837 3, 3| que ela diz e as situações humanas que se vivem, iluminar as
838 2 | ilumina a vida de cada um e da humanidade, não só com o exemplo moral,
839 8, 2| cristã e transmitem uma visão humanista e religiosa, há sempre o
840 Pre | serviço, de paciência, de humildade e de perseverança". Nela
841 3, 5| pós-noviciado com exigências idênticas. Coloquemos no mesmo nível
842 1 | nos devemos tornar mais idôneos a realizá-la conforme todas
843 4 | esgotamento, preparam outras igualmente fecundas.~Quero recordar
844 2 | sabedoria" ("Sapientiam dedit illi..."), indicada no primeiro
845 3, 3| capacidade de discernimento, de iluminação, de anúncio.~Parece, pois,
846 2 | saúde". A afirmação é logo iluminada com uma expressão de Dom
847 7, 1| sensibilidade, como construímos e iluminamos em nós a relação fé-cultura,
848 2 | máximas e ainda o papel iluminante atribuído à fé e à razão.~
849 8, 2| proposta de um sentido que ilumine natureza, história e tensões
850 Pre | de oportunidades.~As duas imagens sugeriram-me apresentar-lhes
851 8 | salesiana do projeto. Não é imaginário o risco de se ficar emaranhado
852 7, 3| função das necessidades imediatas e dos projetos particulares
853 3, 3| que os jovens se encontram imersos e os problemas que o ambiente
854 7, 1| tantos irmãos. Ela não é impedimento ao crescimento, antes, é
855 1 | as urgências tornam-se imperiosas. Gostaríamos de ser mais
856 7, 3| de amanhã a história da implantação e do crescimento da Congregação
857 4 | aparentemente limitadoras. Impõe-se uma opção consciente da
858 2 | forma de literatura popular, impondo-se o trabalho de pesquisar,
859 Pre | realizada em Paris, com uma imponente participação juvenil. Impressionou-nos
860 8, 1| outros trinta, não menos importantes, como Pontifício Ateneu.
861 7, 3| outras que, reconhecendo a impossibilidade de fazê-lo sozinhas, estabeleceram
862 2 | vida individual e coletiva (imprensa, emigração, novas leis,
863 1 | entre trabalho e braços, impressionam os desafios apresentados
864 4 | desenvolvem-se num ritmo impressionante e se está constantemente
865 Pre | imponente participação juvenil. Impressionou-nos a sede de Evangelho que
866 4 | cultural, à dispersão mental, à improvisação.~Não é a primeira vez na
867 2 | favorecendo superficialidade e imprudência nas iniciativas".~A recomendação
868 2 | figura de Dom Bosco, que impulsionado pelo Da mihi animas oferece
869 3, 3| exatamente num tal contexto, o imutável Evangelho de Cristo, e torná-lo
870 1 | muitas vezes numericamente inadequadas, em contextos de avançada
871 1 | meios mais poderosos para incidir mais; é preciso, sobretudo,
872 7, 4| colaboração. É oportuno, portanto, incluir na própria bagagem cultural
873 3, 1| Uma vida consagrada inculturada e profética~Percebia-se,
874 5 | conteúdos ao Sistema Preventivo inculturado no hoje; como qualificar
875 3, 3| programas adequados à situação e inculturar a nossa metodologia pedagógica,
876 3, 5| onde qualquer economia indevida terá o seu contragolpe no
877 7, 1| sucessão, acumula uma série de indicações das quais é preciso perceber
878 5 | materialmente as medidas então indicadas. Os nossos tempos apelam
879 7, 3| poderão ser oportunamente indicados. Para fazê-lo, são indispensáveis
880 7, 2| material que nela se expõe são indicativos: a biblioteca tem uma utilidade
881 3, 3| profundamente marcada pela indiferença religiosa e ao mesmo tempo
882 2 | fenômenos que influem na vida individual e coletiva (imprensa, emigração,
883 7, 2| uma forma excessivamente individualista, cedemos ao hábito, isolamo-nos
884 3, 1| fundadores e fundadoras, tendo individualizado algumas exigências do seu
885 7, 3| entre os centros de estudo. Individualizar as áreas em que a preparação
886 1 | generosa à vocação, como indivíduos e como Congregação.~
887 3, 3| pelos problemas e questões inéditos provocados pelas descobertas
888 5 | Inspetorias com idade média inferior a 40 anos e outras com idade
889 2 | sentido de marginalização e de inferioridade ou favorecendo superficialidade
890 2 | o peso dos fenômenos que influem na vida individual e coletiva (
891 5 | possibilidade de presenças influentes em raio amplo modificarão
892 7, 1| minar a nossa capacidade de influir, por causa da dispersão
893 8 | evangelização, da educação e do influxo sobre a mentalidade coletiva.
894 7, 4| na consciência. As fases iniciais da formação, além de uma
895 7, 4| lacunosa dos alunos que iniciam o currículo filosófico e
896 4 | Vaticano Segundo, estava-se nos inícios da descoberta de novos horizontes
897 3, 3| vezes "o ótimo pode ser inimigo do bom" ("melhor um pouco
898 3, 1| tornou proposta cultural inovadora... O modo de pensar e agir
899 3, 3| universitário, as áreas da "insatisfação juvenil".~Sente-se, também,
900 7, 1| discernimento, etc.) seremos insensivelmente orientados a uma visão da
901 3, 5| reconhecida capacidade de inserção popular.~
902 3, 3| contextos, em que nos estamos inserindo com espírito e critério
903 7, 3| abrindo uma frente própria ou inserindo-se em projetos externos à Congregação.
904 2 | escritos, tudo mais que insignificante.~Caridade e competência,
905 1 | meu esse filão capitular, insisti no discurso final sobre
906 3, 3| sobre a formação sacerdotal insistiu com vigor nesse ponto, além
907 5 | visão de clarividência. O Inspetor que puser em ação um plano
908 3, 2| caminho da encarnação e inspira-se no mesmo amor que orientava
909 8, 2| têm uma organização geral inspirada na mentalidade cristã e
910 7, 4| preparação cultural séria, inspirando-se na história da Congregação
911 8, 2| indiferentes do ponto de vista institucional, dos destinatários, dos
912 5 | contextos educativos muito institucionalizados e determinados a partir
913 7, 2| Uma instrução às comunidades: cuidar da
914 7, 2| dia da comunidade, válido instrumento de crescimento comum, os
915 7, 4| muitas parte - afirma o Instrumentum Laboris do Sínodo sobre
916 8, 1| Deve-se reafirmar a sua função insubstituível "a serviço da Congregação
917 7, 4| de uma preparação de base insuficiente e lacunosa dos alunos que
918 2 | jovens. Trata-se de uma integração não fácil, ameaçada muitas
919 2 | como meio para a formação integral e como percurso ascético,
920 8, 2| oratoriano" nesse nível, integrando preocupação pela organização
921 2 | os religiosos, como parte integrante da experiência de vida no
922 3, 3| universais: ecumenismo, diálogo inter-religioso e com os não crentes, uso
923 7, 3| CGE convidada a programar intercâmbios de pessoal entre os centros
924 2 | momentos da nossa vida ou interessa a quem está empenhado em
925 7, 4| a sua vida.~Por último, interessa-nos na formação intelectual, "
926 8, 1| Deu vida, ultimamente, a interessantes iniciativas pastorais a
927 2 | prestado aos outros, também no interior da vida consagrada há necessidade
928 7, 1| Quando o CG23 afirma que a interioridade apostólica é ao mesmo tempo
929 7, 3| dirigentes, dos responsáveis intermédios e a dos próprios operários
930 7, 2| e uma forma de relações internas e externas, que "qualifiquem"
931 7, 2| leitura (livros, revistas, CD, internet). A sua função, contudo,
932 7, 4| esperar realizar os objetivos internos à Congregação, como são
933 4 | empenhativa, suscetível de interpretações nem sempre compreendidas,
934 7, 4| o empenho cultural fosse interpretada como um critério seletivo,
935 3, 2| anúncio no coração da vida, interpretar as novas linguagens e códigos
936 3, 2| radical ao ser cristão, um interrogativo sobre a identidade de crentes,
937 1 | encontre a vida em seus interrogativos e possibilidades.~Percebemos
938 4 | carta de 1906.~Em 1928, intervém o Padre Rinaldi. As vocações
939 3, 4| eclesial co-responsável, onde intervêm consagrados e seculares,
940 8, 1| funcionamento e aos níveis de intervenção de uma instituição universitária,
941 7, 4| grandes comunidades; de intervir às vezes em áreas da vida
942 3, 1| ambiente o que for legítimo, introduzir nele a novidade que vem
943 2 | com materiais de sempre, intuições próprias, contribuições
944 4 | trabalhar com fruto em algum dos inumeráveis campos de ação aos quais
945 7, 1| menos importante e até mesmo inútil e dispersivo e entregar-se
946 3, 3| conteúdos e metodologias para ir ao encontro das questões
947 8 | diversos motivos, devem ter uma irradiação maior, comunicam uma mensagem
948 7, 4| significado humano. Não é irreal o risco de perder-se diante
949 4 | responder às exigências irrenunciáveis da nossa missão".~O período
950 1 | dimensão cultural como parte irrenunciável da competência educativa
951 7, 4| A nossa vocação no caso, isolada da vida e da cultura, não
952 7, 2| individualista, cedemos ao hábito, isolamo-nos mentalmente.~Torna-se determinante,
953 2 | risorgimento e unificação da Itália, etc.).~Há um artigo, no
954 2 | história sacra, da história italiana, da verdade cristã e de
955 3, 4| autorizadamente metas e itinerários educativos. Isso exigirá
956 3, 3| no campo educativo serão jogadas na qualidade. Por isso,
957 Pre | em agosto passado a XII Jornada mundial da juventude, realizada
958 7, 1| A mentalidade comum, os jornais, os modelos da publicidade
959 9 | minha saudação fraterna.~P. Juan E. Vecchi~Reitor-Mor~ ~ ~
960 7, 4| contexto, uma indicação, que julgo importante. A consciência
961 9 | vocês e às suas comunidades, juntamente com a minha saudação fraterna.~
962 1 | de diálogo e de proposta. Juntos, eles nos mostram o perfil
963 8, 2| variada é a sua estrutura jurídica, diverso o envolvimento
964 3, 4| e prático, dos problemas juvenis e da educação. Deverão desenvolver
965 Pre | a XII Jornada mundial da juventude, realizada em Paris, com
966 | Lá
967 7, 4| afirma o Instrumentum Laboris do Sínodo sobre a Vida Consagrada -
968 7, 4| expõe-nos a perigosos vazios e lacunas. ~A necessidade de uma sólida
969 7, 4| preparação de base insuficiente e lacunosa dos alunos que iniciam o
970 1 | construir amplas solidariedades, lançar-se com eficácia nas pobrezas,
971 3, 1| quanto o seu significado, a legibilidade do testemunho que dá de
972 1 | urgência da qualificação legítima e necessária não deve ser
973 3, 3| credibilidade diante das legítimas exigências da razão humana". ~~
974 3, 1| tomar do ambiente o que for legítimo, introduzir nele a novidade
975 3, 4| profissional do pessoal religioso e leigo parece não ter prioridade
976 2 | imprensa, emigração, novas leis, difusão da cultura, risorgimento
977 7, 1| meditação, revisão de vida, leituras, informações, estudo, partilha,
978 2 | o mistério de Deus e de ler, com inteligência e objetividade,
979 2 | biográficos de nosso Pai leva-nos a dar um valor específico
980 3 | pergunta sobre os motivos que levam a retomar esta insistência
981 4 | positivo do Da mihni animas, levam-nos à audácia. E isso não deverá
982 8, 2| organização. A Igreja está levando adiante, em contexto de
983 6 | e às concepções da vida levantam sempre novas interrogações.
984 3 | revisão feita pelo CG24 levou à constatação de que "a
985 | lhes
986 8, 2| ocasionalmente consegue liberar.~É preciso reconhecer que
987 7, 4| formação do salesiano não se limita aos estudos e não se mede
988 3, 1| procuraram, com todas as limitações por eles mesmos reconhecidas,
989 4 | conseqüências aparentemente limitadoras. Impõe-se uma opção consciente
990 8, 3| docente, que não pode se limitar a garantir o horário das
991 5 | fruto de breves períodos, limitar-se ao tempo de um sexênio ou
992 3, 5| ainda outros elementos que limitarão o serviço das pessoas, como
993 3 | formação não é motivado por limites ou ausências, mas pelo atual
994 1 | problema da qualidade; em linguagem evangélica, é a genuinidade
995 3, 2| vida, interpretar as novas linguagens e códigos de significado.~
996 7, 4| níveis úteis de uma ou mais línguas, além da própria.~Aos irmãos
997 7, 4| para superar as barreiras lingüísticas e para criar espaços de
998 3, 5| espiritualidade.~Acrescento numa lista rápida as já numerosas instituições
999 3, 1| ser; muitas vezes ela é louvada pelo seu empenho no mundo,
1000 4 | qualificação que não é um luxo, mas uma necessidade sempre
1001 7, 4| consciência sempre mais madura, sem reducionismos nem complexos,
1002 2 | no início do Motu Proprio Magisterium Vitae, com que o Papa Paulo
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