2. "Por vós estudo": elemento indispensável à missão juvenil

A Exortação Apostólica Vita Consecrata recomenda a todos os religiosos, como parte integrante da experiência de vida no Espírito e condição da eficácia apostólica, um renovado amor pelo empenho cultural e dedicação ao estudo. Trata-se de aplicar a totalidade do ser e acolher o mistério de Deus e de ler, com inteligência e objetividade, à luz da fé, os seus sinais na natureza e a sua presença na história humana.

O texto foi muito citado, mas convém ouvi-lo de novo: "Para além do serviço prestado aos outros, também no interior da vida consagrada há necessidade de um renovado amor pelo empenho cultural , de dedicação ao estudo como meio para a formação integral e como percurso ascético, extraordinariamente atual, frente à diversidade das culturas. A diminuição do empenho pelo estudo pode ter pesadas conseqüências mesmo no apostolado, gerando um sentido de marginalização e de inferioridade ou favorecendo superficialidade e imprudência nas iniciativas".

A recomendação não faz outra coisa que retomar a tradição dos Institutos de vida consagrada, cujas comunidades sempre se constituíram como proposta de vida espiritual, humanamente cheia de significado, e também como lugares de educação e cultura segundo os próprios carismas. A experiência de Deus foi sempre pensada como sabedoria que ilumina a vida de cada um e da humanidade, não só com o exemplo moral, mas também com um olhar sobre o mundo, um pensamento e uma palavra ainda que simples.

Pode parecer a alguém que o tema não se espose facilmente com a operosidade incansável e a prontidão de iniciativa que caracterizam o nosso espírito; tema um tanto novo em relação a uma certa imagem de salesiano e de comunidade sempre disponíveis, constantemente às voltas com novos projetos. Trata-se, entretanto, de um traço característico da figura de Dom Bosco, que impulsionado pelo Da mihi animas oferece a vida no serviço aos jovens, à Igreja, à sociedade, mas demonstra-se atento à situação juvenil, social e eclesial do seu tempo, aberto a horizontes sempre mais amplos, capaz de perceber o peso dos fenômenos que influem na vida individual e coletiva (imprensa, emigração, novas leis, difusão da cultura, risorgimento e unificação da Itália, etc.).

Há um artigo, no capítulo constitucional sobre o espírito salesiano, que caracteriza o tipo da nossa caridade pastoral. " Nossa vocação - diz - é marcada por um dom especial de Deus, a predição pelos jovens... Pelo bem deles oferecemos generosamente tempo, dotes pessoais e saúde". A afirmação é logo iluminada com uma expressão de Dom Bosco: "Por vós estudo, por vós trabalho, por vós eu vivo, por vós estou disposto até a dar a vida".

O crescendo dos verbos e das ações acentua a totalidade da vida colocada à disposição dos jovens. É evidente, porém, que o estudo não caiu por acaso na sucessão de expressões. Uma série de elementos biográficos de nosso Pai leva-nos a dar um valor específico ao estudo: o relevo que o amor ao estudo teve em sua formação coroada com os três anos do Convitto após a ordenação sacerdotal para um conhecimento mais atualizado da moral e da direção das almas; o espaço que o estudo tem em seu programa educativo, estando sempre presente em suas formulações sintéticas ("santidade, estudo, piedade"); a sua idéia de educador e de sacerdote, que sempre une à amabilidade, a capacidade de iluminar, ensinar e guiar; os freqüentes acenos à sabedoria em suas máximas e ainda o papel iluminante atribuído à fé e à razão.

Dita num contexto de cordialidade e afeto pelos seus jovens, num "intercâmbio de dons", a expressão refere-se a alguns de seus gostos e atitudes que, sem serem mortificados, convergem na experiência central de sua vida: ser totalmente para os jovens. O estudo, que não deve ser reduzido só "aos estudos", é, para Dom Bosco, parte indispensável da nossa dedicação aos jovens, da nossa preocupação paterna para entendê-los e comunicar-lhes a fé, os conhecimentos e as experiências de vida.

Alguns fatos revelam o conteúdo real que a expressão teve em sua vida.

Pensemos em sua capacidade de contemplar a realidade, a juvenil em primeiro lugar, mas também as vicissitudes da Igreja e a situação do País, sem perturbar-se nem deixar-se condicionar, atento à avaliação de conjunto com chaves de leitura educativas e pastorais próprias de sua vocação. Pensemos em sua audácia em buscar respostas adequadas aos problemas; deixar mensagens compreensíveis, servindo-se de todos os meios à sua disposição; empenhar-se na difusão da história sacra, da história italiana, da verdade cristã e de uma forma de literatura popular, impondo-se o trabalho de pesquisar, ordenar e redigir.

"Por vós estudo": refere-se ao esforço paciente da elaboração de um "sistema educativo original", com materiais de sempre, intuições próprias, contribuições de contemporâneos e sínteses originais. Faz pensar também na ativação de um "projeto de obras" correspondente aos tempos. Ele acompanha o funcionamento delas e traça com inteligência e solidez orientações e normas, atento ao estilo que nelas queria inserir e à consecução dos fins. Demonstra-se capaz de compartilhar, de confrontar-se, de entrar em diálogo com pessoas das mais diversas experiências e competências, com protagonistas do pensamento, da política, da vida social.

A formulação pensada de uma experiência vivida no Espírito, com caminhos espirituais para jovens e adultos, apresentada à viva voz e colocada por escrito, também comportou a aplicação da mente expressa no "por vós estudo". Era um aprender da vida, um refletir sobre a experiência educativa, um caminhar aberto à revisão, sem contentar-se com aquilo que sempre fez nem cair na repetição. Era o desejo e a aquisição paciente da "sabedoria" ("Sapientiam dedit illi..."), indicada no primeiro sonho como característica de sua vida, que se aprende na escola do Bom Pastor e de Maria Mestra, na disponibilidade ao Espírito, na sintonia com a Igreja; e exprime-se no discernimento dos acontecimentos, na avaliação das experiências espirituais diante de Deus, na compreensão das situações e no serviço de orientação e guia dos outros.

"Por vós estudo", faz-nos pensar também num Dom Bosco capaz de buscar tempos e lugares que favoreçam a solidão ativa, o recolhimento e o projeto. São os seus tempos de oração, os exercícios espirituais anuais, algumas pausas que lhe permitem maior concentração, mas também o seu trabalho de escritório de onde provém a abundante correspondência, as concepções de novos projetos e a produção de escritos, tudo mais que insignificante.

Caridade e competência, estudo e trabalho, ação e reflexão fundem-se pela graça de unidade para "o bem" dos jovens. Trata-se de uma integração não fácil, ameaçada muitas vezes pela esquizofrenia na práxis ou na mentalidade a que se expõe quem caminha com um estilo de vida e de trabalho em que "não há tempo" para a reflexão ou para o confronto; ele corre o risco de apartar-se da finalidade pastoral, acabando por ter como linha de princípio que não cabe ao salesiano uma atividade ordenada de estudo e aprofundamento.

Diria, portanto, que assim como o nosso trabalho sem oração arrisca-se a não ser missão ("trabalho e oração"), também o nosso agir sem "estudo", sem sabedoria e competência, dificilmente atingirá as metas estabelecidas para o serviço educativo pastoral.

"O estudo e a piedade farão de ti um verdadeiro salesiano", escrevia Dom Bosco a um irmão. A frase foi colocada no início do Motu Proprio Magisterium Vitae, com que o Papa Paulo VI em 1973, conferiu o título de Universidade Pontifícia ao Pontifício Ateneu Salesiano , quase a repetir no mais alto nível: "Cultura e espiritualidade farão de ti um autêntico e competente educador pastor dos jovens". Ambas são, de fato, necessárias para traduzir a caridade pastoral salesiana em experiência de vida e em projetos de missão. Não é, pois, um aspecto marginal, que toca apenas alguns momentos da nossa vida ou interessa a quem está empenhado em algumas fronteiras particulares da missão. Pode assumir formas e expressões diversas, segundo as aptidões e dons pessoais, mas será sempre uma das condições para encarnar o amor pelos jovens, que dá significado a toda a nossa existência.