Uma vida consagrada inculturada e profética

Percebia-se, nas respostas recebidas durante a preparação do Sínodo que, para muitos "a vida consagrada é apreciada pela sua ação, mas com freqüência ela não é entendida no seu ser; muitas vezes ela é louvada pelo seu empenho no mundo, mas em determinados ambientes, como facilmente acontece através dos meios de comunicação, a sua imagem é deformada, a ponto de torná-la, aos olhos da gente, uma realidade sem sentido".

Lá onde a secularização penetrou na vida pública e privada, não está tanto em questão a sua utilidade, sobretudo em certas áreas de serviço (somos apreciados como educadores!), quanto o seu significado, a legibilidade do testemunho que dá de Deus, a capacidade de comunicar a mensagem que entende passar.

De outro lado, "o estilo de vida evangélico é uma fonte importante para a proposta de um novo modelo cultural. Quantos fundadores e fundadoras, tendo individualizado algumas exigências do seu tempo, procuraram, com todas as limitações por eles mesmos reconhecidas, dar-lhes remédio com uma resposta que se tornou proposta cultural inovadora... O modo de pensar e agir de quem segue Cristo mais de perto dá origem a uma verdadeira e própria cultura de referência".

Estar consciente e testemunhar o valor e o sentido da presença de Deus na vida, num contexto cultural que não vai além do horizonte temporal e privilegia a funcionalidade e a utilidade imediata, implica uma profunda compreensão da própria identidade consagrada e do seu valor educativo, assim como uma renovada capacidade de inserir-se no ambiente como profecia e fermento.

Contudo, justamente por isso, precisamos estar conscientes, pessoal e comunitariamente, através do discernimento, da criatividade e da coerência, como, quando e onde aplicar alguns critérios que levem a uma expressão eficaz da opção feita: tomar do ambiente o que for legítimo, introduzir nele a novidade que vem de Cristo, dar ou tornar a dar significado àquilo que ainda é ambíguo, contestar o que conjura contra a pessoa.

A vida consagrada não pode deixar-se esmagar pela mentalidade "corrente". Ela exige vigilância, de espírito e de mente em primeiro lugar, e capacidade de interagir e reagir, de propor e desafiar.