negrito = Texto principal
Parte, § cinza = comentário
1 1,9 | escolher com o auxílio de uma formação permanente, caracterizada
2 2,14 | isso, ajudará uma séria formação permanente, no âmbito de
3 2,14 | reconsideração radical do problema da formação nos Institutos de vida consagrada
4 2,14 | depende principalmente da formação dos seus membros».49~ ~
5 2,14(49)| Apostólica, Orientações sobre a formação nos Institutos Religiosos, «
6 2 | A formação permanente~ ~
7 2,15 | se repense, em geral, a formação das pessoas consagradas,
8 2,15 | humanidade. Assim entendida, a formação não é mais apenas um tempo
9 2,15 | consagrada, que é, em si, uma formação jamais terminada, uma «participação
10 2,15 | com o tempo. As pessoas em formação contínua reapropriam-se
11 2,16 | frutos de um caminho de formação permanente é a capacidade
12 2,16 | portanto, um laço natural entre formação permanente e animação vocacional. ~
13 2,18 | 18. No que concerne à formação, o nosso Dicastério emanou
14 2,18 | inter-Institutos para a formação. Somos, todavia, bem conscientes
15 2,18 | determinado Instituto. A formação, por isso, deverá ter as
16 2,18 | mais comprometedores que a formação se vê obrigada a enfrentar
17 2,18 | profundas transformações, a formação deverá estar atenta em radicar
18 2,18 | Institutos de vida consagrada. A formação deverá educar para o diálogo
19 2,18 | atenção particular a uma formação cultural sintonizada com
20 2,18 | itinerários bem definidos para a formação permanente e, sobretudo,
21 2,18 | sejam destinadas para a formação as melhores forças, mesmo
22 2,18 | e as melhores energias à formação. As pessoas dos consagrados,
23 2,19 | modalidades de governo, à formação, à gerência dos recursos
24 3,30 | os esforços no campo da formação, da administração dos bens,
25 3,31 | Postula-se, portanto, uma formação adequada dos consagrados,
26 3,31 | graças a uma sempre maior formação do laicado, pode haver uma
27 4,46 | autênticos protagonistas de sua formação.145 Posto que eles, por
|