negrito = Texto principal
Parte, § cinza = comentário
1 Int,4 | renovado empenho na vida espiritual, partindo de Cristo no seguimento
2 1,6 | sugere quase que uma terapia espiritual para os males do nosso tempo.
3 1,8 | um generoso compromisso espiritual.29 Não obstante os amplos
4 1,8 | muitos modos, a prática espiritual em meio ao povo cristão.
5 1,8 | acompanhamento e a direção espiritual. Então, ainda que sem o
6 1,9 | contribuição eminentemente espiritual que as monjas oferecem à
7 2,12| da mediocridade na vida espiritual, do progressivo aburguesamento
8 2,14| menciona a tarefa da autoridade espiritual, da autoridade operadora
9 2,18| concreta situação humana, espiritual e cultural. Por isso, é
10 2,18| humanísticos e técnicos com a vida espiritual e apostólica do Instituto
11 2,18| no sulco da tradição espiritual e apostólica do Instituto.~
12 2,18| profunda orientação à vida espiritual, bem como modelos mais adequados
13 2,19| uma nova era de impulso espiritual e apostólico. ~Poderíamos
14 3 | TERCEIRA PARTE~ ~A VIDA ESPIRITUAL EM PRIMEIRO LUGAR~ ~
15 3,20| sobretudo de um novo impulso espiritual, que ajude a levar à concreção
16 3,20| vida o sentido evangélico e espiritual da consagração batismal
17 3,20| consagração.~«Portanto, a vida espiritual deve ocupar o primeiro lugar
18 3,24| primeira fonte de toda a vida espiritual cristã», como recorda João
19 3,25| comunhão».78 Uma autêntica vida espiritual requer que todos, ainda
20 3,28| 28. Se «a vida espiritual deve ocupar o primeiro lugar
21 3,29| outros. Sem esta caminhada espiritual, de pouco servirão os instrumentos
22 3,29| se defronta como o clima espiritual da Igreja, no início do
23 3,30| custódia de um patrimônio espiritual riquíssimo, de múltiplos
24 3,31| relação prevalentemente espiritual e os espaços necessários
25 4,42| pelo sofrimento físico e espiritual até o compromisso com a
26 4,43| acolhimento e acompanhamento espiritual a quantos, movidos pela
27 4,44| propor a própria experiência espiritual e os conteúdos evangélicos
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