Parte,  §

 1 Int,1 |         em par os horizontes do diálogo e da missão.~Talvez hoje,
 2 Int,4 |  escravo do ódio, assim como no diálogo ecumênico e inter-religioso.16~
 3   2,14|        proposta, de escuta e de diálogo. Só assim é que a comunidade
 4   2,14|         consente o exercício do diálogo e do discernimento. Todos
 5   2,18| Instituto. Faz-se necessário um diálogo formativo capaz de acolher
 6   2,18|   formação deverá educar para o diálogo comunitário na cordialidade
 7   2,18|    sintonizada com o tempo e em diálogo com a procura de sentido
 8   2,19|    problemáticas e continuar um diálogo sempre mais sincero e construtivo.~
 9   2,19|       criatividade, sagacidade, diálogo entre os membros do Instituto,
10   3,26|   necessária para estabelecer o diálogo da caridade de que o mundo
11   3,28|     retomando incessantemente o diálogo da caridade, sobretudo nos
12   3,30|        vida evangélica, pede-se diálogo e comunhão. Estas novas
13   3,30|       enriquecer-se entrando em diálogo e troca de dons com as fundações
14   3,30|       também precisamente neste diálogo amplo da fraternidade evangélica
15   4,39|        pessoal e prepare para o diálogo entre a mentalidade contemporânea
16   4,40|         inteira. «Empenhados no diálogo com todos» é o título significativo
17   4,41|     seguida, sobre as formas do diálogo ecumênico, Vita consecrata
18   4,42|                      42. Para o diálogo inter-religioso, Vita consecrata
19   4,43|        43. Considere-se enfim o diálogo com quantos não professam
20   4,44|                        44. Este diálogo abre-se necessariamente